【甜白釉】陶瓷的“高级黑色”和“超级白色”

古人能把任何可能引起误解的东西变成美丽的表达。吴金本是对煤炭的称呼，为黑釉陶瓷传神，文学性丰富。

清康熙五金釉封美尊

嘴巴外推，笔直的筒型长颈，弧形肩膀鼓肚，脚略外食，畸形美丽。内底涂白釉，外墙筒体涂黑金釉，釉色纯正，乌黑亮丽。

因为作为陶瓷的“高级黑色”，黑金釉是黑釉中最亮的，其釉料的原料来自景德镇附近的黑金土(景德镇陶瓷工人利用铁量高达13.4%的黑金土制釉料)。明代盛华年间，景德镇的艺人们在宋代黑釉的基础上发展黑金釉，但当时非常不稳定，不流行。清代康熙时期，五金釉由道观精选、雍正、干隆年间唐英亲自参与工艺制作，复制了五金釉等产品。

青干、乌金、釉面、尊重橄榄。

《大清乾隆年制》六字三行全书金，乾隆本朝。

该收藏品北型，畸形稳重，体积小，适合手欣赏。外墙上满是黑金釉，釉肥，色泽黑棕色艳丽，气息古朴。

黑金釉比较稳定，广泛用于陶瓷装饰。不仅在花瓶等陈列陶瓷上单独装饰，还用于各种高温釉综合装饰。例如雕刻者的熊猫、老鹰、小黑狗、黑猫等，黑金釉还可以作为釉下的“黑汁”，陶瓷美术作家可以在毛坯上自由绘画，长期利用黑金釉发光，画各种粉彩、新彩画画面，将黑金釉与其他色釉巧妙搭配，有的还可以在黑金釉上绘画。

清康熙五金釉、金坛、凤纹长颈瓶

永乐丹白釉，白色发质是来自内心的“超级白”，人们一度不知道它长什么样，直到16世纪糖技术普及到中国，中国人才才想起形容永乐白釉，这个名字至少晚了100多年。

甜白色釉面漆花交织枝莲梅瓶

甜甜的白釉，缠绕着花纹莲花梅瓶，高24.8厘米，口径4.5厘米。

瓶口小，肩膀下逐渐收敛，脚胫骨有点猥亵，圆脚，沙底没有上釉。全身涂上甜蜜的白釉，釉料暗划三套花纹，依次分为草纹、交织的莲花纹、折枝的花卉纹和弦纹。

这种梅瓶保持宋代梅兵器的苗条、笔直特征，适当压缩瓶子的高度，扩大肩膀和脚，使各部位的比例更加协调。瓶体上佩戴白釉是纯净、干净、色泽柔和、花纹细腻、永乐时代甜蜜的白釉陶瓷中得不到的珍品。永乐时代蛋白釉制品是宫中主要陶器，据1989年景德镇明代御窑厂遗址发掘报告显示，永乐田地层中98%以上出土为蛋白釉陶瓷。

[传说年间，皇帝明朝朱元璋为了培养自己的王子，曾经雇了几名僧侣阅读关于皇帝的书，其中一名和尚姚光孝说，他还是燕王的朱元璋四个儿子朱浚毛遂自荐，朱浚想给白帽子，燕王周莹越来越相信白色对他有重要意义，认为它是自己的幸运色。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、幸运名言)朱赫喜欢白色，对白瓷的喜爱很独特，对白瓷的燃烧特别感兴趣，要求很高。(威廉莎士比亚、白瓷、白瓷、白瓷、白瓷、白瓷、白瓷、白瓷、白瓷)】

永乐白釉追求减法，除去所有可能影响上色的杂质，在景德镇洁白如玉的高岭土上涂上透明的釉料，使白丽白成为陶瓷的“草包”。永乐白釉大多数是薄胎，釉料很有光泽，能映出人影，比秋部窑兰白釉有更明显的乳浊感，给人一种柔软甜美的感觉，因此被称为蛋白，总有“洁白如结地，堆积着少女雪”的美誉。蛋白这种高质量白瓷的诞生很好地突显了青花、釉中的红漆。

甜白釉和尚帽锅

甜白釉僧帽壶，明英乐，高19.7厘米，通流

长16.7厘米，足径7.5厘米。
　　壶因口部形似僧人之帽而俗称“僧帽壶”。阔颈，鼓腹，瘦底，圈足。壶身一侧口边至颈部置宽带形曲柄，相对的另一侧出鸭嘴状流槽。通体施甜白釉，无款识。
　　此壶造型端庄秀丽，釉面恬静莹润，釉色白如凝脂，优美的器形配以甜美的釉色，相得益彰。
　　此壶式借鉴于藏传佛教使用的金属质器皿，瓷制品始见于元代的青白釉瓷。明代永乐、宣德时期，汉藏文化交流频繁，景德镇御器厂曾大量烧造僧帽壶，其中以白釉和红釉制品最为名贵。清代康熙朝曾仿烧永乐和宣德时的白釉、红釉僧帽壶。

甜白釉釉质洁白，温润似玉，肥厚无脂，釉面光洁无棕眼，釉层有薄厚之分：薄釉常施于薄胎及脱胎圆器上，釉面平整晶莹，器物的口、足边沿及带系的棱角处微显胎骨，足边沿的釉面截削整齐，施釉不淌，有光素与刻、印纹样两种装饰；厚釉则釉质凝厚，较薄胎器的釉面更加肥腴，多施于厚胎琢器，以光素器为多。少数器皿上线条流畅的暗刻花纹，有时须认真仔细看才可看出纹饰或款识来。

明代 · 永乐甜白釉暗花凤纹梨式壶

通高12.5、口径4、底径5.5厘米

壶形似鸭梨，流微曲。宝珠形盖钮，盖沿及柄上方各有一小系，圈足较高，外撇。壶身刻精细流畅的阴线暗花。盖面为覆莲纹，肩部刻四朵流云。

腹部为一对回首展翅的凤凰，飘逸的凤尾配合巧妙地布置于凤体周围的如意云纹，愈加凸显了凤翔天际时的轻盈灵动。