[琴风茶语怎么样]茶语名都怎么样?

说到次空间，达尔网编辑突然想到台北市永康街与台湾师范大学一起，与丽水街、潮州街一带一起，是台湾最密集的单体车空间聚集的地区。

大树掩映中藏着许多茶空间，茶空间大小品格不一，有周渝的“无何有之乡”、何建的“冶堂”这样名声显赫的质朴老茶舍，又有“人淡如菊”、“陶器”、“回留”、“发记”等众馆荟萃，被称为台湾最有代表性的“新人文茶路”。

在这里，名家当然很多，不过每一间茶空间尽管风格迥异，氛围都是亲切友好非商业的，茶在这里变成一个生活必需的格调，又保持着一贯的清新脱俗。

随着经济的发展和茶文化的兴盛，在茶空间设计的探索中，中国人的精神追求更多了，饮茶的情怀也开始逐步释放，大陆自然也是茶空间开始遍地开花的时节，越来越多寻找生活雅趣的茶人，在中式传统美学与现代审美之间找到了奇妙的平衡。

每一个做产品的人似乎都会有这样一种情怀，那就是把自己精神、思想、情感赋予茶品，借助茶品来传播自己的思想。当然，每一座茶空间，都有着独特的气质，茶空间的气质里，藏着茶企的定位、风格、文化，以及做茶人的情怀。

茶是文人生活中一件韵事，一大乐趣，一种高雅的活动。因为茶能提神益思，激发文人的激情和灵感。品茗为文人的生活增添了无限情趣，增进了心性修养。历代文人墨客知茶、爱茶、嗜茶，借茶写人、叙物、抒情，有不少传世之作便是在这悠悠茶香中酝酿出来的。而茶空间，恰到好处地切入到了生活里。

古典文化的精髓在于境界，茶空间就类似于“造境”

（中吉号茶书院内景）

气象是人的精神境界的外在表现，是别人能感觉的。因为一个人的气象，是其精神境界的表现，而精神境界是从哲学思想和修养功夫得来的，所以他的气象能够让别人感受很深。古典文化的精髓在于境界，茶空间就类似于艺术里的“造境”，将茶的内涵和茶企的气质呈现出来。

茶空间里，藏着茶企的气质，我们相似，才能相遇。

源自云南核心原产地的中吉号，一直是吉祥茶文化倡导者。同时，中吉号致力打造“让喝茶时尚起来”的品饮氛围，该品牌追求稳而求真的匠人精神。然而，稳重不代表停滞，中吉号的发展一直在求新求变，说起这个，山西太原合作伙伴姚旭很有感受。

“我与中吉号创始人杨世华经过深入接触后发现，他心中拥有浓郁的‘匠人精神’，他不仅仅是一名经营者，还是一名制茶人，他不张扬，给人很踏实的感觉，这也是为什么中吉号在2008年成立之后迅速获得业内好评的原因之一。”姚旭还认为，中吉号普洱茶品牌的塑造相当成功，同时也符合自己的理念，因此，成为中吉号普洱茶的合作伙伴也是水到渠成的事。

宋聘茶书院：中式LOFT的修新如“旧”

（宋聘茶书院）

在杭州市西湖区留和路139号“东信和创园”30栋东，宋聘茶书院显得很有格调，在现代都市中，作为咖啡馆、酒吧以及新派餐厅最偏爱的设计风格，西式LOFT工业风格已经深入人心。而LOFT风格与中国传统审美的结合，似乎还少为人尝试。

从锁定这个已经有60余年的老厂房，到把它改造成今天的样子，宋聘茶书院主事施继泉，花了大概整整一年的时间。在保留老厂房原本架构痕迹的基础上，施继泉从宋聘号本身的品牌文化内核出发，向其注入了中国文人的元素和精神。

高大开敞的空间、类似戏剧舞台效果的复式结构、开放式的格局……在佐以对中国传统文人生活方式和心境的揣摩后，老厂房有了一种不同于西式LOFT的空灵与古朴。空间布局上，有品茗习茶的茶室、有教授琴、书、花、画各学科的教学室，还有用于名师授业解惑的讲堂，而挑高很高的中央大厅还可以成为各种艺术展览、音乐会、文化活动的场地。

彝山兰若：灵山碧水边的东方禅境

（彝山兰若）

彝山兰若坐落在武夷山景区兰汤十八号，如何能恰到好处地融合武夷山得天独厚的自然景观，以及独特的茶文化，做出一个与周边环境无缝连接，却又能为人的生活起居服务的茶空间，是彝山兰若创始人王开心最初的构想。

四五个月之后，在与设计师、艺术家朋友们的共同努力下，位于武夷山景区大王峰下、兰汤桥旁的这个幽静的度假空间——彝山兰若悄然出世。

“彝山”取自古代武夷山也做“武彝山”的说法。兰若，即“阿兰若”，这是一个佛教名词，其中“若”念rě，原意是森林，引申为“寂静/空闲/远离处”提供给修行之人居住的房子。

除了茶书房与茶教室，可以作为一个文化交流的场地，彝山兰若最主要的功能之一还是私人度假酒店。8间榻榻米布置的客房，雅致清爽，且都设置有电动升降茶桌，让居住者随时随地都可精心品茗，享受惬意时光。

欢喜茶馆：一个老四合院的现代生命

（欢喜茶馆）

杭州上城区虎玉路大资褔庙前91号，是欢喜茶馆的坐标，欢喜，是姚琼和几个爱茶的朋友想要寄情于山水的一点文人情怀，所最终促成的一个茶馆。

太爱西湖了，却又想撇开西湖现在的喧嚣，她们最终找到了这么一个小小的四合院。地方在西湖和钱塘江之间，凤凰山脚下，北面又是南宋皇城的遗迹，无论是与自然、还是都市，都是最适中距离。

而保留这个小院原有基本面貌和滋味的同时，却又能有点创新和现代的感觉，是欢喜改造翻新的出发点。

利用四合院的古时记忆，帮助大家寻找迷失的东西

（诗书茶禅，位于深圳的中吉号茶书院）

这是我们今天要重点解说的一家茶书院。古风屏风、老船木茶桌、潺潺流水的石柱、古朴厚重的竹简、一饼纯麻黑的中吉号普洱茶……在中吉号茶书院中，一台屏风似乎就将尘世隔绝，四合院中，似乎只有香茶一盏与文脉书香。

茶书院主人告诉编辑，之所以将中吉号山东运营中心打造成一个四合院落，拥有文化气息浓郁的书院，就是希望用心做好茶，希望造就一个圈子文化，让来此喝茶的人得到心灵净化，在茶与文字中升华。

闲来茶当酒，兴至书做花，中国红成主色调

（中吉号茶书院内景）

饮酒和赏花堪称人间乐事，以茶当酒，平添几分优雅，以书当景，更觉风光无限。文人皆爱茶，一来因为茶有助于文思，二来茶能凸现他们的儒雅风度，三来茶能诠释他们淡泊的情怀，不俗的追求。而如今的我们依然憧憬“烹茗读书，茶香氤氲，书香馥郁”的惬意。这就是中吉号“闲来茶当酒，兴至书做花”的蕴意。

《周书 武顺》：礼义顺祥，曰吉。居中为吉，中道即正道。这是中吉号的品牌来源。有不少茶友问过，中吉号为何偏爱红?其实，这一切都与企业文化有关。红色，在中国传统文化中代表了吉祥喜气、热烈奔放之意，同时与企业名相互呼应，同时也是公司尊崇“踏实、拼搏、责任的企业精神，并以诚信、共赢开创经营理念的呈现。

中吉号董事长杨世华先生说：“我们一直践行‘企业+茶农+基地+市场’产业链要求，从小心地采摘，烘烤制作，到最后的包装成品，无论哪一个流程，都充斥着对它的敬畏和呵护，以此为茶友们生产出具有自身特色的品牌产品。”

“中吉号勐海茶厂建厂时间5年来，更是一直秉承传统工艺加现代洁净技术，就是希望品茶的人喝到这杯茶时，能由衷地品味到那棵历经千年打磨的古茶树，沉淀下的那份原汁原味。”

茶与书香融合，也许会是一种格调

（中吉号茶书院内景）

是否看过这样一幅画：寺院深处，一僧、一钵，取雪入钵，煮茶吃。自古禅茶一味，恬淡而又超然出尘。看得人心如止水，春暖花开。让人觉得，岁月还可以如此安享。茶与书香结合，或许会是一种格调。

若说独自品茗是人生的一大享受的话，那么与志同道合的朋友一起“煮雪问茶味，当风看雁行”就是人生一大快事。茶圣陆羽，大唐时期有名的才子都曾与他交往过。他们在一起谈诗论道，品茗说茶，使陆羽对茶文化有了更深层次的认识，将儒学和佛学的感悟融入《茶经》的创作中。

当然了，中吉号茶书院都会在不同时期推出不同的茶事活动，以便茶友们的交流，同时还能修身养性，净化心灵，最重要的一点是有助于继承弘扬中国茶文化。近日，中吉号茶书院还被评为深圳首批“五星级茶馆”。

在一个休闲的午后，约三五知己好友，来到中吉号茶书院，举起茶席中的白瓷杯，品饮一杯老班盆，感悟纸香墨飞词赋满江的情怀，体会古今往来豪杰英气大千锦亮的壮志，也是快哉。（来源：茶语网）

撰文/桑田