四肢老师
杨震(59-124)、淄博、洪农华人(现在的和音市)人,官场清廉,办事公正。杨振52岁时,从荆州到东来县(今山东省叶县)。途中经过昌邑县,县令王密推荐杨震晋升的官员,晚上怀着10斤黄金去找。杨真拒绝了,王美说:“晚上谁都不知道。”回答说。杨进认真地说。“上帝知道,上帝知道,我知道,你知道,怎么会有人不知道?”王美拿着金子,带着羞愧离开了。
这就是中国历史上著名的“四肢”典故,后人将其改为“天地、支持、你知道、我知道”
30年河东30年河西
30年前风水在河东,30年后风水在河西。比喻世事的变化,比喻盛衰无常。
郭子仪(697 -781年),汉族,唐朝周(现陕西华县)人,一辈子当官显宗,肃宗,大宗,德宗思潮,宰相,凤阳君,三明郭令公。
但是郭子仪的后代从小泡在蜂蜜水里大手大脚地花钱,文正渐渐衰落,家产耗尽,只能在街上乞讨。收留了30多年前的保姆,但毫无用处,主人叹息道:“真的是30年江东,30年江西。”
喝醉了打金枝
醉酒金枝是“酒能鼓舞勇气”的典型例子。与醉酒金枝有关的酒局实际上是可燃性的。郭子的儿子郭勋讲述了在家宴后用酒淡淡地打妻子、胜平公主的故事。(莎士比亚)。
公主升平郭家结婚后,在郭子仪的生日宴上,应用老拳,没有改变以前的金智玉学,郭子仪很快把儿子绑在宫中忏悔,拒绝了高郭氏热饮敬礼。最后,在皇帝和郭子仪的调解下,小两口和好如初,胜平公主从此变得贤淑。
用一分钱折磨英雄汉
宋太祖匡胤在家乡河南,没有发家的时候,闯了大祸,跑到陕西,堵住了华音、饥饿、口渴、陈燕的包袱,狼吞虎咽地吃。吃桃子,伤心地说:
“老师,我一分钱都没有!”陈济说:“如果没有钱,你就把我从地上滚出去!”赵匡胤不能,真的会滚到地上,陈燕连忙停下来说:“唉;用一分钱为难英雄豪杰!”接着,陈燕建议赵匡胤流亡到潼关招募柴荣。
“秦桥兵变、黄埔家臣”后,赵光润坐天下,开了宋朝企业,称为“宋太祖”。
赵光润卖火山
赵匡胤看着柴荣、英雄熟练、深深的柴荣感激,陈继老祖来到华山,石桌冥想,石桌板下棋,赵匡胤棋牌赌博发作,要求下棋,赌博后,陈
自古以来,火山不接受粮食,皇帝老子无法控制。民谣是赵允下棋输火山的故事。
中国凤三愿
"唐尧巡访花州(县和县),守护花州凤江的人对他说。"呃,这不是圣人,长寿、有钱、多男、唐耀涛说:“请不要这样说。”说了。守卫凤冈的人问他。“长寿、财富、后代很多,都是人们想要的,为什么偏偏不想呢?”唐瑶这样回答。“子孙多,恐惧就大;富人多,就会引起更多的生气;长寿,就会受到更多的羞辱。这三样东西都不是可以用来培养德行的,所以我拒绝了你的祝福。(莎士比亚。(哈姆雷特。)
焚书坑儒
今天从渭南省沿着河东岸往南2里的区委党校去。
后院,有“灰堆遗址”,相传为秦始皇焚书处,这也是全国唯一关于秦始皇焚书坑儒的物证。始皇三十四年(前213年),在咸阳宫里的一次祝寿宴会上,李斯提出建议:“臣请史官非秦记皆烧之,非博士官所职,天下敢有藏诗、书、百家语者,悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”秦始皇大为称是——“制曰:可”。准许了李斯提出的焚书的建议——即除去秦国的历史书籍以外,各地所有一切藏书全部要交到当地官府烧毁。
何以解忧 唯有杜康
雄魏武帝曹操最爱喝杜康酒,曹操作《短歌行》:“对酒当歌,人生几何?何以解忧?唯有杜康。”此后在文人笔下,杜康竟成了酒的代名词了。
杜康酒是我国珍贵的遗产之一。千百年来,杜康一直被人们奉为我国酿酒的“祖师爷”,是我古代传说中的“酿酒始祖”。杜康,字仲宁,周代人,生于陕西白水县康家卫,葬于此地。杜康造酒作坊的旧址,在白水县大杨乡康家卫村(白水县杜康镇)。此村三山环抱,松柏常青,附近有一条大沟,流水清澈见底,因杜康在此沟畔造酒,故名杜康沟。
铸鼎之源
《史记》中记载黄帝铸鼎在荆册,那么荆山又在现在的什么地方?《汉书·郡国志》也有注解:“荆山在冯翊怀德(今陕西富平县)”;《后汉书·郡国志》也有注解:“荆山在冯翊怀德。”秦中大地,是中华名族的发祥地。中华名族最早就是居住中陕西一带以华族为主的名族。《隋书·地理志》中记载“富平,旧制北地郡,后周改为中华郡,寻罢,有荆山”,富平现存的古县域图中,荆山塬又称中华塬。
鼎是国家政权象征,黄帝、大禹铸鼎,标志着国家的诞生。
君子好逑
“关关睢鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”这传唱历久的《诗经》中有爱情诗句,其发源地就在合阳的洽川。合阳是《诗经》文化之乡,洽川是中国爱情诗发源地。
合阳因夏启封支子于此,史称“古有莘国”。《诗经》首篇《关睢》所描写的是发生在洽川的周文王和太似之间的爱情故事;《大明》篇详细记载了周文王“在洽之阳(即合阳)”迎娶太似的盛大场面。据专家研究,《诗经》305篇,至少有20多篇与洽川有很深的渊源。合阳是《诗经》文化之乡,洽川是中国爱情诗发源地。
《五子之歌》
夏启晚年,几个儿子争夺继承权。小儿子武观争得最凶,启将他放逐到有莘国(今洽川自然风景名胜区)。武观有心夺王位,无意守莘国,终于爆发了“西河之乱”。夏军击败西河军,活捉了武观。启死后太康继位,喜好安乐,有穷国的君主羿,在河北抵御太康,不让他回国都。太康之弟包括武观在内共五人侍奉他们的母亲在洛水湾等待他,作了一组歌,叙述大禹的功德,埋怨太康的荒唐。这组歌就是《尚书》中著名的《五子之歌》。
结草衔环
春秋时,晋国的魏武子曾嘱咐他的儿子魏颗,在他死后将他的妾嫁出去。后来武子病重了,要在自己死后将妾陪葬。武子死了以后,魏颗将父亲的妾嫁出去了。秦晋发生了战争,因地点在辅氏,今大荔县步昌乡小坡村附近,看见战场上有个老人把遍地的草都打成了结子,缠住秦军的战马,魏颗因此获胜。当夜,魏颗做了个梦,梦见在战场上结草的老人自称是那位出嫁妾的父亲,是用此来报答魏颗之恩的。
“黄雀衔环”。东汉时候,华阴有名的“四知”太尉杨震的父亲杨宝,九岁时杨宝在华山脚下,救下一只黄雀,杨宝梦见一黄衣童子,赠他四枚玉环,使其子孙洁白,且位登三公。
仓颉造字
仓颉[jié]生有“双瞳四目 称苍颉,姓侯刚,号史皇氏,白水县杨武村(今北源乡杨武村)人,享年110岁,是轩辕黄帝的史官,他用祖传的结绳记事的办法替黄帝记载史实。后来“观奎星圜曲之式,察鸟兽蹄爪之迹”,创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字,就叫做字,终结了结绳记事的历史,皇帝为奖仓颉造字,乃赐仓姓。其意是“君上一人,人上一君”。
仓颉造字成功,那一天白日竟然下粟如雨,晚上听到鬼哭魂嚎。为什么下粟如雨呢?因为仓颉造成了文字,可用来传达心意、记载事情,自然值得庆贺,这便是“谷雨”节气的由来。但鬼为什么要哭呢?因为有了文字,民智日开,民德日离,欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生,天下从此永无太平日子,连鬼也不得安宁,所以鬼要哭了。
秦晋之好
澄城有名之历史可上溯至秦秋。起初,晋强秦弱,晋国占有黄河以西大片土地。晋就在澄城地面上筑有瀓城。
瀓并不是多音字,唯有在事关澄城这里的发音改zheng为cheng,与澄同。这个地方为何被叫做瀓呢?“瀓,就是成的意思。两家议定婚事时,各派人在这里交换彩礼以最后完成婚礼的礼仪。”当初秦晋两国百姓多联姻,而联姻时都是到瀓城互相交换彩礼。流传千年的“秦晋之好”成语就是来源于此。
赵氏孤儿
《史记·赵世家》所载《赵氏孤儿》的故事发生地在陕西韩城市。当时晋国是北方大国,都城在故绛。河西十城皆属晋国范围。赵氏则是晋国六大公卿之一。赵朔的门客程婴就是韩城程庄人。现在仍有程氏后裔居住繁衍于此。
赵国“下宫之难”中,为了保全赵氏一脉,赵朔的朋友、门客程婴和公孙杵臼,合谋演了一出双簧戏:一人献身,一人献子,保全了赵氏孤儿。
公孙杵臼死后,程婴将其安葬在自家坟地。后赵武长大复仇,重振赵氏。程婴认为自己的朋友之义已尽,遂自杀下报公孙杵臼。司马迁在《赵世家》中写道:“赵武服衰三年,为之祭邑,秦秋祠之,世世勿绝。”(《史记·赵世家》P1785)后赵武死后,留言后人,一定要将自己埋葬在义父身边,所以至今,韩城程庄原上(堡安原)有三义坟岿然屹立。三个墓碑分别为:“晋公孙义士杵臼墓”、“晋程义士婴墓”、“晋卿赵文子墓”。
鲤鱼跳龙门
鲤鱼跳龙门的地方,距韩城市区三十多公里,是陕西、山西两省的交界处。据《名山记》记载:这里“两岸皆断山绝壁,相对如门,唯神龙可越,故曰龙门”。传说它是大禹在治理黄河时所凿,因而也称为禹门。
《太平广记》引《三秦记》说:“龙门山,在河东界。禹凿山断门一里余,黄河自中流下,两岸不通车马,每岁季春,有黄鲤鱼,自海及诸川争来赴之,一岁中,登龙门者不过七十二。初登龙门,即有云雨随之,天火自后烧其尾,乃化为龙矣。”
鲤鱼跳龙门表达了人们对美好生活的向往,每个人的一生,有无数次跳龙门的机遇,积蓄真谪奋力一跃,即使点额而归,也不留遗憾,这就是人生的真谛。
【来源:渭你而来】
【编辑:缑皎】
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