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训曰:子曰:“鬼神之为徳,其盛矣乎!” “使天下之人齐明盛服,以承祭祀,洋洋乎如在其上,如在其左右。”盖明有礼乐,幽有鬼神。然敬鬼神之心,非为祸福之故,乃所以全吾身之正气也。是故君子修徳之功,莫大于主敬。内主于敬,则非僻之心无自而动;外主于敬,则惰慢之气无自而生。念念敬,斯念念正;时时敬,斯时时正;事事敬,斯事事正。君子无在而不敬,故无在而不正。《诗》曰:“明明在下,赫赫在上。”“维此文王,小心翼翼,昭事上帝,聿怀多福。”其斯之谓与?

【译文】

孔子说:“鬼神的德行,多么盛大啊!使天下之人斋戒精心,穿上盛大的祭服来祭奠,心中想象着好像很多鬼神可能在自己的赏罚,也可能在自己的左右。”明里有礼乐,暗里有鬼神,然而之所以有敬鬼神之心,不是为了消灾祈福的缘故,而是为了保全我们自身的正气。因此君子休养德行,没有比内心恭敬更大的了。内心恭敬,就不可能动邪念;外表恭敬,懈怠傲慢之气也没法产生。每个念头都能做到恭敬,那么每个念头都充满正气;每时每刻都能做到恭敬,那么每时每刻都充满正气;做每件事都能做到恭敬,那么每件事都是充满正气的。君子到处都能做到恭敬,那么到处都是充满正气的。《诗经》说:“他的德行广布于人间,那么他的光采必将显现于上天。”“只有文王能做到小心翼翼,能够光明正大地侍奉上帝,这样才能求得更多福分。”说的就是这个道理吧?

(图片来自网络)

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