2016年,我国申报的“二十四节气”成功获批列入人类非物质文化遗产名录,这代表了世界对中国传统文化的认可。二十四节气是中国古代人民通过观察太阳周年运动而形成的时间知识体系及其实践,被视作中华民族数千年的智慧结晶,它被世界誉为“中国的第五大发明”。
作为中国人,相信大家对二十四节气都无比熟悉,但是你知道日本也同样使用二十四节气吗?本文将就二十四节气在日本的历史、发展和传承做一个分享。
二十四节气传入日本的历史回顾
日本作为中国一衣带水的邻邦,自古以来,学习和吸收中国先进文明,与中国进行了广泛和密切的文化交流。二十四节气的传播要追溯到公元600年的遣隋使、遣唐使时代,这是中日两千多年的交流史中最为密切的一段时期。
据记载,中国的历法是604年传到日本的,随后的一千多年历史里,日本一直完全地遵从着中国历法。二十四节气就是随着历法被传到日本的,并得到了广泛的使用,渗透到日本人日常生活的许多方面,距今已有近一千五百年的历史。
二十四节气在日本的发展
日本在纳入这些中国传统文化养分后,还经历了一段漫长的消化阶段,让外来文明与自己的本土文化充分结合,最终以具有日本特色的形态进行展示和实践。
日本当下的二十四节气,和中国的版本总体上是相近的:节气的名称与时间基本得到保留,日语中用来表达二十四节气的48个汉字和汉语完全相同,具体如下所列。
春
− 立春:立春(りっしゅん)2月4日
− 雨水:雨水(うすい)2月19日
− 惊蛰:啓蛰(けいちつ)3月6日
− 春分:春分(しゅんぶん)3月21日
− 清明:清明(せいめい)4月5日
− 谷雨:谷雨(こくう)4月20日
夏
− 立夏:立夏(りっか)5月6日
− 小满:小満(しょうまん)5月21日
− 芒种:芒种(ぼうしゅ)6月6日
− 夏至:夏至(げし)6月21日
− 小暑:小暑(しょうしょ)7月7日
− 大暑:大暑(たいしょ)7月23日
秋
− 立秋:立秋(りっしゅう)8月8日
− 处暑:処暑(しょしょ)8月23日
− 白露:白露(はくろ)9月8日
− 秋分:秋分(しゅうぶん)9月23日
− 寒露:寒露(かんろ)10月9日
− 霜降:霜降(そうこう)10月24日
冬
− 立冬:立冬(りっとう)11月8日
− 小雪:小雪(しょうせつ)11月23日
− 大雪:大雪(たいせつ)12月7日
− 冬至:冬至(とうじ)12月22日
− 小寒:小寒(しょうかん)1月6日
− 大寒:大寒(だいかん)1月21日
尽管大体一致,但二十四节气在传入日本后,针对本土情况进行了相应的调整和更改:首先,日本人根据与二十四节气同等的观测基准,在其中加入了11个独特的节气,被统称为“杂节”(按照二十四节气所定的日本本土节日),如土用、彼岸、八十八夜、入梅等;其次,一年二十四节气共七十二候,每一个节气再分为三段,每五天为一候,七十二候作为二十四节气的衍生,在日本得到了更大的调适和创新,这是日本人对本地气候进行细致观察后的成果。
二十四节气在日本的影响和传承
二十四节气传入日本至今,已经在日本社会中占据了十分重要的地位,指导他们生产、生活和艺术等方方面面,其价值和贡献不可小觑。
二十四节气作为人类对自然物候的观测,首先是生产的重要指南,指导了农事、渔业等与人们生活息息相关的活动,人们随着节气的更替进行播种、收割、捕捞等劳动,毕竟这是老祖宗在数千年的实践中总结出的人与大自然和谐共处的最佳方式。顺天应时,是永恒的生存规律。
除了日常活动,二十四节气还和日本人的风俗文化有着不可分割的关系。以日本的和食文化为例,和食讲究善用四季的新鲜食材,让人能在舌尖上感受到季节气候的细腻变化,表现了日本人对二十四节气的独特理解和习俗传承。
在艺术领域里,对于二十四节气亦有大量表达。在日本,风物诗指的是在季节中具代表性、能让人联想到这个季节的事物,日本人将二十四节气与他们的传统生活方式和器物联系起来,每个节气都有对应的风物。更进一步,在日本俳句诗歌中,“季语”是那些能够体现四季特点的表达,二十四节气就是其中的重要意象。
在当今社会经历了城市化、工业化的极速发展之后,坐在高楼大厦里的人们与天地变换、自然更迭的联系较以前更加淡薄。在此背景下,二十四节气的存在,不仅仅是时间符号,更是传统文化血脉的延续体现,提醒着我们中华传统文化在日常中的所拥有的仪式和温情,就像我们即将来到的伏天(伏天为小暑和立秋之中的时间),全国各地不同仪式表述“头伏饺子二伏面三伏烙饼摊鸡蛋”,“头伏吃鸡二伏鸭”,“头伏馄饨二伏茶”等民间谚语,体现了一种认真对待生活的精神。
二十四节气既是过去留下来的传统遗产,更是一种具有源源活力的中华文化资产,代表了我们中华文化的自信,保护、传承和弘扬我们中华传统文化,是我们每个中国人的使命。
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