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中国的五粮液,世界的五粮液!——五粮液广告词
国酒茅台,玉液皇冠——茅台广告词
中国品味国创1573 3354国创1573广告词
当时的宫廷酒,盛世剑南春!——剑南春广告词
中国酒魂,香香的汾酒——汾酒
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关于上面的白酒广告,大家对一切都熟悉吗?熟透就可以了!现在通过强大的媒体传播,一部电视剧就能登几个广告。以最近热播电视剧《亲爱的,热爱的》为例,每次看一部电视剧都要看一分钟以上的广告。(大卫亚设)。
如此高强度的“轰炸”,一个品牌深入人心太容易了。
上面盘点的这位中国著名白酒基本上都是广告,是大众的“眼熟”,不管好坏,都是后话。
但是古代没有移动互联网、数字媒体、报纸杂志等一系列传播媒体,古人仍然可以享受6次广告,他们的广告创意可以打杜蕾斯!
|美容效果|
汉代大文学家司马相如和白富美卓文君的自由恋爱故事都是众所周知的,但与才子才子佳人的良缘是后人的归纳总结。
历史上,司马相艺第一次见到卓文君时还是个穷鬼。卓文君的父亲看到了一点也看不见的他。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人)两人为了迫使女儿回心转意,婚后没有给卓爷爷一分钱的财政支持。
生活虽然困难,但这对年轻夫妇有血性,有做生意精神,两人在四川临营
做了个小买卖,卖了——酒。小生意也要有分工,有史以来最明智的经营分工“文君雍容华贵”应运而生。文君站在酒廊前卖酒,司马相如在后厨洗碗、擦酒壶。
为什么文君会悬崖勒马?因为她长得漂亮!像“到了月亮的时候,白色的手腕凝结霜和眼睛”这样的美人卖酒,不管有没有喝酒的欲望,都想上一壶。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《哈姆雷特》)在汉代,街上的酒吧挑选年轻漂亮的女人来吸引客人的风气非常盛行。今天我们在各大超市看到了那些漂亮女人促销茶酒的方式,都是老祖宗们玩剩下的。
|广告灯创意|
我们现在经常用“灯红酒绿”来形容城市夜晚的繁华。事实上,构成这个繁华的大多数元素都是广告灯。早在一千多年前,宋朝广告灯的应用就已经很普遍了。
据《都城记胜食店》记载,“在口径州南一带,酒店都结彩幕”,彩幕是用彩带和灯笼装饰的彩楼,这种酒吧的专用灯笼上都写着酒吧的名字(如“书记酒吧”等)。那时候,在没有路灯的晚上,这种酒吧灯笼格外引人注目。
|去朱札幌的拉客|
如果灯笼是酒吧晚上吸引客人的“杀手”,那手法就是酒店白天的绝对招牌。
酒湖路也被称为酒器、酒网、酒发、青器、金堂,相当于现在烟酒超市的门头。据《韩非子》年:“宋人有卖酒的。”.旗帜很高。这篇文章最早被认为是关于朱札幌的记录,这说明在战国时期,朱札幌已经被用于酒店广告宣传。
ec8387ab708a9ad1cc?_iz=31825&from=ar;x-expires=1697702856&x-signature=G0XAzL1rIdoFuI87EIg6L9REfC0%3D&index=4" width="640" height="272"/>有一点值得注意,“悬帜甚高”,古时候酒幌并不像现在实体店门头,仅作为标识那样简单。它的重点在一个“高”字,它的存在不仅要让近处的客人看见,更要让远处的客人看见,杜牧诗句“水村山郭酒旗风”描写得正是此场景。酒旗高高飘扬,路人十里之外便知酒家所在。同时,这也是一种商业竞争,谁家的酒旗更高、更漂亮对客人就更具有吸引力。
着实不得不佩服古人智慧,一面小小酒旗,包含有如此之多经商之道。酒幌发展到后来,便和广告词相结合,如大名鼎鼎的“三碗不过冈”。
| 音乐促销 |
宋朝在历史上出了名的富裕,商品经济十分发达,各酒家卖酒的花样也层出不穷。
宋高宗绍兴年间,杭州城里有家卖“梅花酒”的酒馆,为引起路人关注,就请人用鼓、笙、唢呐、梆子等乐器演奏家喻户晓的《梅花引》来吸引顾客。
| 名人代言 |
古代文人和酒有着极深的渊源,许多文学大家酒后诗兴大发,喜欢提笔泼墨。于是出现了李白“兰陵美酒郁金香,玉碗盛来琥珀光 ”、王翰“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催”、杜牧“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”诸如此类为美酒代言的诗句。
与今日不同的时,那时对名人代言没有今天这般商业化,商家能不能拿到诗人们免费广告,全看诗人酒后体验和心情。
古人的卖酒方式真的很牛,有些已经消失,有些些基本形式一直沿用到现在,只是表现手法有所不同。但有一种原始气息很浓,那就是酒幌(酒旗)元素。
细心的朋友会注意到,茅台飞天的瓶口处系有两条红飘带,它就是酒旗对抽象化符号。我们都见过,只是平时没有注意到。
(图源网如侵权立删)
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