自古以来,老人长寿都有雅称。具体地说:60岁称为花甲之年、耳顺之年、还乡之年;70岁称为古稀之年、悬车之年,杖国之年;80、90岁称为朝杖之年、耄耋之年;寿得3位数100岁的称为期颐之年。
因喜字的草书近似竖写的七十七
七十七岁的雅称喜寿米
可读作八十八,故名。
因米字拆开,其上下各是八,中间是十
八十八岁的雅称
米寿白
故称九十九岁为白寿。
因百字去掉上边的一是白字,百数去一为九十九
九十九岁的雅称
白寿茶
加在一起就是一百零八岁。
草头代表二十,下面有八和十,一撇一捺又是八
一百零八岁的雅称
茶寿饮茶长寿的传说
说起茶寿,不仅仅从字面上可以拆开来解说,它与中国茶文化还有解不开的渊源。
相传,古时候有位老和尚病了,久治不愈。一天,一位老人告诉他,蒙山顶有茶,春分前后,逢雷而发。你候在一旁,及时采摘三天。得一两,用蒙山水煎服,能治任何宿疾;二两,一辈子消灾祛疾;三两,脱胎换骨;四两,就地成仙。老和尚遵嘱,得茶两余,煎汤服用,没喝一半,病即痊愈,眉发由白转乌,以至熟人相见,不敢相认。
关于茶寿的故事
著名学者、北京师范大学教授吴师敬先生在他岳母88岁大寿时,曾作了这样一副贺寿联:
今朝贺米;
指日恭茶。
这是什么意思?难道给岳母做寿就送一点米和茶,也太小气了吧!许多人看了一头雾水。还是吴老自己出来作了解释:这个“米”,不是大米,而是指“米寿”,“米”可拆为“八十八”,“米寿”就是八十八岁;这个“茶”也不是茶叶,是指“茶寿”,“茶”字由“廿”及“八十八”组成,合计为一百零八,“茶寿”就是要活到100岁以上。吴老这副贺寿联,语意吉祥,又充满妙趣。
1983年,冯友兰和金岳霖两位哲学家都是88岁,这两位同庚好友生日都做了“米寿”。冯友兰先生写了一副贺寿联送给金岳霖,联云:
何止于米,相期以茶;
论高白马,道超青牛。
上联的意思是:不能仅止于“米寿”,还要能活到“茶寿”。下联说金岳霖在论辨方面,可比战国时的哲学家公孙龙的“白马非马”,论道方面要超过道家的始祖、骑青牛的老子。这当然是对金岳霖哲学素养的高度评价。
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