孔子首创了什么教育请问答：孔子为什么被尊为“万世师表”？

孔子创立了系统的教育教学原则，总结了有尊严的教学、无差别的教学、孜孜不倦的教学、以身作则的教学、言传身教的教学、刚强的教学、坚毅的教学、因材施教的教学、启发诱导的教学等丰富的教育经验。这些经历和相关概念的阐述，就像古代的空谷音，可以称得上是激励后人学习和研究老师之道到现在的可贵说教。

教师随笔——孔子的主要教育理念与实践

文|王亚芝

本文摘自可移动型文化规划产生的知识付费课程

“名师必考名著”

很难简明扼要地介绍一个伟人。作为中国乃至世界教育史上的先行者，孔子是伟大的，是充满主动性的，是伟大的贡献者。他的教育思想完整而深刻，教育实践卓有成效，教育经验丰富多彩，教育榜样鲜明。即使是一小段内容，也不能用“简洁”的文字和演讲来完全呈现。因此，由于时间和空间的限制，请原谅我做以下可选介绍。

一、孔子的教育倡议及其意义

根据孟子的说法，古代地方政府设立的教育机构很早就有了，“岳夏学派，殷悦序，周岳集”。但是孔子作为私塾，以前没有，或者说没有什么特殊的形成和气候。直到孔子才建立私立学校，这在历史上是第一次。作为私塾的创办形式，无疑是一只难啃的螃蟹，而孔子位于杏坛，招生、念心故事、讲课不断，就只吃这种声音洪亮、味道十足的免冠教育蟹。

孔子画像

今天提到古代教育的概念，人们往往会想到两个既有文艺味又有诗意的词。一个叫“行潭”，“庄子渔夫”说，“孔子游于林帘之中，安歇于行潭之上。弟子读书，孔夫子弦歌鼓。”据此，孔子第四十五代孙在监督夫子庙时，曾在正殿旧址“除坛之地，以杏围之，名杏坛。”。所以后世所谓的“兴坛”，不仅仅是指孔子创立的最早的私立学校课堂，更是广义上的教育机构和场所。

杏坛实景

第二个字叫“木铎”，是一种古老的器乐。其外围以瓦铜为桶腔，中心以活动槌为舌，震动发声。《论语》说:“天下之道久矣，天庭以夫子为木祭司。”说明社会长期处于混乱状态，上帝应该以王先生的理论为秩序！虽然这是一次周游世界的旅行，但当地一名边防官员对此印象深刻，但这也表明孔子在当时的声誉和威望是非常不寻常的，因为他推广私立学校和传播儒家思想。孔子作为老师，经常拿自己和木铎比较，认为自己是上帝派来教育人民的铃铛。我认为这是一种有价值的教育使命意识。为什么“木铎”成了老师的别称？为什么后世有“金铎尚武，木铎文学”之说？为什么今天的北师大校徽上有一个logo雕塑和一个主图案，也叫“穆金铎生”？它的起源是孔子创造性地创办私立学校。

北师大校园里的“穆生”

孔子开创了私立学校，建立了属于那个时代的新的教育平台和模式，促进了教育的更广泛、更普及的发展。孔子生于公元前551年9月28日，农历八月二十七日。30岁左右开始立坛收徒，没有特别难跨过的门槛。他说:“我从来不会不懂涵养。”这是什么意思？流行的传统解释是，当一个学生自愿支付一捆肉干(像今天的熏肉)时，他就被接受为弟子。一种更新的解释是，学生可以主动约束和审视自己，如果有进取心，就会教得好。这两种理解，一方面说明孔子对物质奖励的门槛不高，另一方面也在主观精神上重视和强调学生的自学态度。所以这两种理论都不影响我们对孔子创立私塾的出发点的伟大的理解。

他还主张“教学无一例外”，也就是说，不应该因为人的籍贯、性格、才艺、财富、贵族、老幼(当然好像还是有性别顾忌的，我也没发现孔子招女学生)，或者根据成绩区别对待。不要小看我刚才提到的两点:“涵养”和“不上课不教学”。春秋后期，作为第一所私立学校，它是新的，具有开拓教育的意义。它不仅开创了新的办学模式，而且大大拓宽了从贵族到平民吸收教育对象的范围。这两个广告词简直就是平民教育的宣言，给新地主阶级投下了改变命运的曙光！

二、孔子的学说和实践

作为一名教师，孔子确立了一种教师的方式并付诸实践。他确定并贯彻了一教一学的原则，从来不是为了办学而办学。本质上他是办私塾的，但从育人的方式和效果来看，最有价值的是看起来并不是办私塾，传递的是狭隘的人生观，兜售的是偏执的文化商品。孔子对教师的自我定义有自己很高的标准，他一生都在树立和忠实地实践着“以身作则、言传身教、不知疲倦地教书育人、大公无私、不隐瞒”等有价值的榜样。

孔子强调君子人格，主张教育培养德才兼备的社会官员和生活榜样。在孔子的影响下，《论语》中形象生动的颜回、鲁兹、子贡、再宇、曾参等人，虽然他们的性格和才能不同，能力和才能不同，获取知识的方式不同，但他们的人格和精神都融入了孔子。两千多年来，有多少后进生逐渐染了德，仰慕了素质，这与孔子第一轮教育的成功是分不开的。在办学之初，孔子的学生并不多，只有颜回、鲁兹、曾Xi等。，但后来像《桃李无声》一样，魅力和影响逐渐蔓延，最终达到了量与质并重的高度。

孔子办学，先传道授业，非常重视道德教育。通过《论语》，我们可以系统地了解孔子对仁、义、礼、孝、忠、信等道德观念的论述。他的道德观系统清晰，内容明确丰富，成分已初具规模，为孟子完成儒家思想的整合奠定了广阔而坚实的基础。

孔子也是课程开发和教材编写方面的专家。他拓展了教育课程的种类和内容，称之为孔子四教的“文、行、信、信”，孔子四科的“德、政、文、言”，孔子三教的“德、诗、乐”等。，在中国教育史上极具开拓性和独创性。孔子整理经典，重视并推动以诗、书、礼、乐、变、春秋为主体的系统教材建设，对人生成长和人才培养具有深远的普遍意义。

孔子亲自培养了一大批德才兼备的社会栋梁。孔子有几个弟子？民间说法是“三千弟子七十二贤”。早年，他的学生要么四处游历，要么被聘为官员，参加更多的社会活动。子游、夏紫、张子、曾参等晚年的许多学生，继承了孔子的衣钵，讲学教书，成为重要的文化继承人和传播者。在百家之后的许多历史阶段，儒学和思想成为中国学术的主流，这些弟子做出了巨大的贡献。在春秋末期生产力水平和教育方式的影响下，孔子独立于杏坛之外，教授了很多学生和人才，显示了他强大的教育魅力和精彩的教学方法！

毫不夸张地说，正是这些方面的存在和积累奠定了中国古代教育思想的基础，对中国乃至世界教育文化的发展产生了巨大的影响。德国一位名叫雅斯贝尔斯的哲学家将中国的孔子和老子与古希腊的苏格拉底和柏拉图、印度的释迦牟尼和以色列的犹太先知并列，说他们是公元前500年左右各自大文明演进领域最伟大的精神导师。美国版《人民年鉴手册》列出了世界十大思想家，孔子位列第一。这充分说明，孔子作为历代教育的先行者，伟大而不朽。

三，孔子的教育思想及实例

孔子创立了系统的教育教学原则，总结了有尊严的教学、无差别的教学、孜孜不倦的教学、以身作则的教学、言传身教的教学、刚强的教学、坚毅的教学、因材施教的教学、启发诱导的教学等丰富的教育经验。这些经历和相关概念的阐述，就像古代空谷音，可以称得上是激励后人学习和研究老师之道至今的可贵说教。

说了这么多，如果让你围绕“有教无类，因材施教”的基本内涵和关联性，从《论语》中介绍孔子的教育境界或教学艺术，你能做到吗？

其实每一个稳定的概念，都有《论语》中很多例子的支撑。“教无阶级”是孔子的自白，意思是所有求教的人都是一视同仁的，不会因为对方的出身、地域、天赋而有所区别。比如教学不挑食。“因材施教”是程颐和朱对孔子的总结，表明孔子的教学方法因人而异。前者指的是教育情感和态度的平等，后者指的是教育策略和技能的差异。前者为“道”，后者为“术”。由于观测点不同，两者对教育教学的重视程度不同，是要素，相辅相成。

举个例子:《论语进阶》记载了孔子对学生的评价——他说:“德善:有颜元、闵子谦、冉伯牛、钟公。可以说:杀了我，子贡。政治事务领导中执行力强的领导:有机会有季节。熟悉古代文学，擅长《诗》《书》的文艺风格:“你有一子游，一子夏”——小子，你真的对孔子了如指掌，得意弟子！这不仅是对学习情况的充分了解，也是对“教无一例外”理念成功实施的证明。

再举个例子:

鲁兹问:“嗅，你什么都做吗？”子曰:“若有父兄在旁，何闻？”尤然问:“嗅，你什么都做吗？”孔子说:“司文会做的。”龚西华说:“你也问‘闻，尽’了，儿子说‘有父有兄弟’；还问‘闻，无所不为’，说‘闻，无所不为’；红也是一头雾水，敢问。”子曰:“求之则退，进之则进；因为也是人，所以退了。”

意思是:有一次，鲁兹先生问:“如果你听到有正当理由的事情，马上去做？”孔子说:“父兄还在，怎么一听就能做到？”言下之意是你应该先请示，或者你应该先让他们失望。在另一个场合，尤然还问:“你听到符合正义的事情并立即去做吗？”子曰:“闻之即行。”这让龚西华疑惑不解，说道，“王先生对于同一个问题的回答是不一样的。我糊涂了，冒昧问你。”孔子解释说:“冉求遇事畏缩，所以我想鼓励他敢于进步忠有勇有谋，所以想提醒他让步。“这是因材施教。

历史记载孔子三千弟子，七十二贤人，性情各异，但各有所长。从《论语》中出现的30多人来看，他们有富、有穷、有狂、有倔、有傻、有鲁，但在孔子的春雨下，他们终于成为生活和社会的有用之材。不能说这是实践“不课不教”、“因材施教”理念的成功范例。

结束

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