叫花子要饭叫街快板 李润杰：我的学艺经过 三 数来宝沿街乞讨

住花店，学数宝

历山沙河田家老店其实是花店。住在这家商店的人失业后都是乞丐。他们白天出去乞讨，晚上回来睡觉。二十个人挤在两个小炕上，能打扫吗？虫子跳蚤虱子都有。身上的虱子我拿不到，就挖出来扔在地上用脚蹭。

一个炕上跟我睡的有四个人:一个姓张，五十多岁的老人；还有叶撒，两个跟着父亲的少年。他们不是普通的乞丐。他们不想要剩菜，他们想要钱和食物。因为他们都能唱一首流利的《几件宝贝》，老张曼每天晚上都教这两个孩子唱几件宝贝。

听了几天，两个孩子没学，我记住了。这次学的是一个时期的“冯晓后”，一个时期的“丧牌”。“冯晓侯”是最有用的。他们常说自己学了“冯晓后”，走到天边也不着急。后来，又有一个叫王的人来到店里。这个人三十多岁。他还唱了几首珍品。他有很多话，可以用一只手踢毽子。

我想和他交朋友。他天天上街，我跟着他，拎着他要的东西。我跟他学会了开杵板和几个牌子，就自己做了一副杵板，天天去野树林练。(花店店主不让我在店里实习，吵得慌。)我练了几天。有了这个本事，我开始面向大街。

上街就是上街讨饭。一开始我是先去农村的。农村的人不给钱，只为一小碗高粱米唱了一首歌。每天可以要三五斤，最多四五斤。因为小时候开会，跑竹马，演小丑。声音很大，唱了几首珍品，很有味道。我每天都有足够的东西吃和住。临街的时候，有做红白事的，但也能多怀疑几个。

数码宝也有门户

唱《食物的几个故事》的人大多有传送门。他们的公会观念很强。旧社会是个吃人的社会，这个穷艺人公会有它好的一面，可以互相帮助。不好的一面是排挤不是传送门的人，甚至迫害。因为他们认为这夺走了他们的工作。

有一次，我正对着大街，遇到一个师傅，快宝师傅，他命令他的徒弟把我叫到他面前，问我:“我们做藤蔓吧！”这句话我没听懂，后来才知道是行话，意思是问我姓什么。他又问我:“是李还是索？”他见我什么都不懂，就说我是个空。当时他叫我去当老师。后来才知道，索和李是几宝的两个门户，空是门外汉，扣扣就是磕头。他让我给他磕头，拜他为师。我不想崇拜。两个徒弟上来一拳打我。他们告诉我不要在这个地区临街。

在人吃人的旧社会，同行是敌人，甚至乞讨食物的老乞丐也欺负新乞丐。当我在街上学会讨钱一年多的时候，我就不需要再提那份愤怒了。老乞丐为了自己的工作独占地盘，宪兵、宪兵、间谍比苍蝇多的更惨。压迫穷人是他们的天性。

有一次去鞍山八卦沟的街上，走到一家店门口。我正准备击球。有人从里面出来，我就张嘴骂我。我说:“你为什么开车？”他说:“骂你就好，跟我来！”他把我带到警察局，伪警察打了我20板，把我轰出去。

在历山的一天，我走到铁路，看到一个高大的车间。里面有人。他们就在门口唱了两句。四五个人从里面出来，问:“你是干什么的？”“我在乞求。”一个人上来，不能怪他。他拿出手铐，给我戴上手铐。我哭着说:“我求你了。”有人说:“别管他做什么，开枪打他就行了。”

一个人举起手枪，指着旁边的小坑。“跪在这里！”我哭着喊着:“你为什么拍我乞讨？让我也去死吧！”然后有人问我:“你偷线了吗？”我说:“我没去过这个地方！”拿枪的男孩说:“别问他，开枪打他就行了！”那个人又问我，“你是哪里人？”我告诉他我在老家住哪里，在历山田家老店住哪里。拿枪的男生说:“便宜你了。滚出去！”

那时候一个沿街唱着几个宝的乞丐，被压迫在社会底层，不能再低了。谁也看不起，连自己的亲戚朋友也跟着丢人。我在立山临街的时候遇到一个老乡，他看到我要吃的就很难受。我当时差点哭了，他劝我找点工作。我说因为我的手断了。在我走这条路之前，我不能做我的工作。之后找了点工作做，这么努力也赚不到两个筱元。于是，我一边工作一边唱《数数物语》。有时候找个片空排个锅唱几首平西太平歌词也能赚几个钱。

为了生存，为了回家和亲人团聚，我努力学习技能。有能力才能赚钱。在骊山老店，听说奉天(沈阳)的河边是艺人最能赚钱的热闹地方。而且在历山呆的太久了，没人见过，所以决定去沈阳，沿着小河寻找新的生活方式。

从骊山走到沈阳，走了一个多月，走到哪唱哪，沿途城镇都经过。这时候的我，完全成了一个既没有传送门，也没有师傅的江湖艺人。这一天我终于来到了沈阳小河岩。

小河边的荒地

沈阳小河沿那时候真的很热闹，是穷苦劳动人民娱乐的地方，也是江湖艺人聚集卖菜的好地方。来到小河岩开开眼，了解了很多街头艺术，在艺术上也有了很大的进步，从那以后再也没有沿街讨饭。小河岩，一个让我难忘的地方，可以算是我人生的一个重大转折点。

在小河沿岸的这个小地方，有说书的，有唱歌的，有卖艺的，有西方人的，有变戏法的，有面签的，有膏药的，有卖药丸的，有点痣的。

我最关注的是那些划着锅碗瓢盆的艺人，以及他们的生意如何。我看到画眉张在那里表演口技。观众很多，他学推车的声音也很像，观众热烈鼓掌。看了别人的表演，我不敢离开这里。人是真正的艺术家，表演真正的艺术，我是乞丐。如果我能凑合着在小码头拌碗饭，这地方就没饭吃了！

这个地方几个宝贝的话我都不会用。我觉得太平歌词是真正的艺术，但我只知道三小段，分别是《小商寿》《劝人》《韩信数卦》。我在天津鞋店当学徒的时候，听广播。天津的大人小孩都会唱歌，恐怕很俗。可能这些人没听过我小时候玩顺风车的时候唱的《夸黑牛》。除此之外，我还会唱一些平西，比如《打狗劝夫》《雪玉霜降》《杨二社华园》。有些人可能会听这些歌，有些人听了可以要钱。如果没人听，我只好唱《塔利宝要饭的》。

打定主意，我打了一个地方。人多的地方我不敢去。在偏远地区的一棵大树下，我放下脸，开始表演。我先打了个杵板，很快就围了几个人。我第一句话说:“先生们，今天我什么都唱，有几个宝，有几个孩子(评戏曲)，还有几首太平歌词。先唱个黑人姑娘，句句黑。”

原来，艺术家先说了一段话，叫做“奠定轮廓”。这一段很重要，可以让观众同情你，站在那里支持你。但当时我并不知道。所以开门唱歌吧。这个黑人女孩唱歌真的很花钱。我用眼睛看了看四周，至少有二十个人。八九个人可以给钱。我接着说，“谢谢你们，先生们。给我钱之前别走。听我为你歌唱。我今天唱的是刘翠霞的《玩狗劝丈夫》

这个大嘴巴刚唱了两句，台下有人欢呼，“好！真好吃！”东三省观众最喜欢剧评，大人小孩都喜欢。另外，我年轻，声音好听，学起来也很像。观众真是求之不得。唱了《打狗劝夫》之后，唱了《雪玉霜》。身边的人越来越多，给的钱也越来越多。然后又唱了两首太平歌词。直到最后，观众还是挺多的。最后还是沿着小河岩第一次演出没丢脸。

有了铺子钱，有了饭钱，我说不出的开心。回到店里，心里翻来覆去，总觉得自己玩的那套不叫玩具。这是什么？人画眉是艺术，我是马勺边上的苍蝇。不能这样混，得学点真本事。

偶然遇见了刘进荣

来到沈阳小河岩，是我人生的一个大转折。说来也巧，第二天去河边堆的时候，唱了几段就要钱。突然，我从田外走了进来。那人二十来岁，穿着一件破旧的青布夹克衫，脸色有点蜡黄。他走进会场，抱拳向我用力说道。

我知道商人见面有多难。他问我:“你什么时候来的？”我不认识这个人。就说，“你弄错了吗？”他说:“你不是高桂清吗？”我说:“我姓李。你姓什么？”他说:“我叫刘进荣。你是哪里人？”我说:“我是天津人！”他说:“我也是天津人。当你提到我父亲时，你一定知道杂耍刘文治是天津四大名作之一。有、穆、罗。这个罗温韬外号叫罗坂台，穆文清外号叫大天一。”

我说:“这些人我都认识。我早就听说过他们的名字。”提到天津，我们越聊越多。虽然我不是一个门出来的，但是我在鞋店工作的时候，对综艺园的人很忠诚，也熟悉一些著名的艺人。久别天津，见到天津人特别深情。

说了半天，这个刘进荣是干什么的？他是一个玩杂耍很久的艺术家。他会玩很多把戏。比如“金杯落地”，“当场拔杯”，“空碗取酒”，“隔杯饮”，“神仙摘豆”等等。这些杂耍者都称之为“以泥铲为生”，也叫单包。有时他还把鼻子做成青子式，也就是说，他把两把小砍刀插进鼻子里。

刘进荣的专业是这行，但他也会说相声。没想到的是，他提出要和我“链接穴位”。“联学”是个专家词，意思是两个人一起工作。当时很感动。我说:“我是外行，什么都不会。我不能和你一起爬！”他说:“不用客气。你把平西和太平歌词唱得很好。现在赚不到钱了。大家互相说说吧。”“你是老师，我得向你学习。我在相声节目里只有一个“嘈杂的法庭”，还在天津听，不一定好听。”他说:“我做一些对口工作，我们就对了。”就这样，我们两个结合在了一起。

作为合伙人的这段时间，我从他身上学到了很多。刘进荣教过我相声《六个人》、《猜谜语》、《树上的羊》、《汾河湾》、《黄鹤楼》、《洪阳洞》、《大和尚》和《绕口令》。为了学习技能，我有很大的精力，除了吃饭睡觉什么时间都不浪费。学的很快，很快就能说出这些相声段子了。每天都逗他开心，逗他开心。表现还不错。除了酒店的钱，每天还能剩下多少钱？

我手里的余钱慢慢被刘进荣借走了。他那份钱很快就花光了。他总是不够。我借给他的钱从来没有还过。因为那时候我把他当成我的导师，感谢他，想报答他，心甘情愿给他钱。我想如果没有他的帮助，我不知道什么时候才能成为一个真正的歌剧演员。

从我的两个搭档开始，我就一直主要说相声。东三省说相声的人很多，大部分来自关里、北京、天津。我在小河边遇到了很多人。像冯宝华和王福来一样，他们和我们一起表演过。联校表演有很多优点，几对相声演员一起表演可以取长补短。一起学习的相声演员都是我的老师。我在很短的时间内学会了他们表演的所有笑话。在小河岩半年多，学会了30多种相声。

一起入校的演员多，钱肯定少。一个场地等于一个馒头。两个人能吃饱，最多四个人能吃。刘进荣不想加入学校表演。他不能忍受缺钱。他偷偷约我和他一起去前进村表演。前进村现在是抚顺，那里有煤矿，很繁荣。当时有句话说:“人到前进村，就把被褥卖了，新的换旧的，旧的换麻袋。”意思是前进村玩的地方太多了，好人到了就更惨了。这个地方越繁华，艺术家就越能生存。

不久我们来到抚顺，在抚顺欢乐公园的一家小书店后面表演。生意非常好。这时，朱和也来了，我们四个也加入了学校演出，赚了不少钱。然而，无论你挣多少钱，对刘进荣来说都不够花。我开始观察他的行动，终于发现了他的秘密。原来他把钱都送到了白面馆。他、朱、赵都是吸毒成瘾。

抽白面比抽大管还难受。旧社会很多人因为这个爱好破产，最后死在大街上。自从发现他抽白面，我就不想给他钱了。我想尽一切办法劝他避免，他已经吸毒成瘾了，劝他也是白费口舌。我真的不能像以前那样把抽白面的血汗钱给他，于是我们之间开始出现裂痕。我在辽阳演出的时候，因为我不借钱给他，他就翻脸叫我私生女，没有爸爸(因为我没有师傅)。从此，我们分道扬镳。

表演一下来训练人

那时，艺术家必须有真正的技能才能快速表演。因为围观的人不需要买票，可以自由走动，自由来去。所以，以废弃的方式表演的艺人，首先要学会如何吸引观众。节目软了，观众开始离开，有些人不想把钱扔在地上。所以每个节日都要硬硬的，有磁性的，包袱要清脆响亮。这位演员的声音必须明亮，而且要传得远。当时没有功放，全是肉。现场可站立100人以上，最小70-80平方米。四面八方都有观众，演出期间都得有人照顾。有时候天气不好，有点风，就看你功夫了。

和刘进荣分手后，我独自工作了一段时间。这次单干和沿着小河岩单干不一样。我要钱的时候能说上几个小时不停的说。观众不走，场子就不脆了。几乎没有一个老一辈的相声演员不匆忙开始自己的职业生涯。

当我二十三、四岁的时候，我已经成为一个更熟练的艺术家。我在东部三省做码头五六年，跑遍了沈阳、抚顺、辽阳、鞍山、营口等城市。在营口演出的时候，遇到了当时东三省著名相声演员白怡儿、顾海泉，从他们身上学到了很多节目，比如《卖布》、《地理图》。

营口和白怡儿、朱分手后，我和王福来金州演出。锦州离关里、天津、武清老家都很近。在锦州，我遇到一个从关里来卖歌的老头。我们聊起关里，让我想起了乡愁。中国工人在东北生活了五六年，该回家了。爷爷奶奶爸爸妈妈都在想着我，期待着我。回天津不容易。没有好市民卡，火车上有日本兵检查。就这样，我想回家。后来，我冒着生命危险登上了回天津的火车。

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