破恨南飞 雁南飞，雁叫声声心欲碎……

历代歌颂鹅的忠贞爱情，倾吐苦情。第一位大师是晋代诗人元好问。在从老家到并州(今山西太原)的路上，袁浩文遇到一个捕鹅人，告诉他有一只鹅被打死了，另一只唱歌后死了。元好问被它感动了，买了两只鹅，葬在汾水河边，为求知筑石，取名“秋艳”，写下了千古绝唱《触鱼与秋艳词》:

问世人，什么是爱，教你们生老病死？从很远很广的地方飞来，老翼有好几次的冷热。如果你玩得开心，如果你离开苦难，你会有更多愚蠢的孩子。你应该有话，可是云千里，千山黄昏。你去找谁？

横粉路，孤笛鼓，废烟犹平楚。招魂楚怎么了？山鬼偷偷叫着风雨。天道吃醋，不信则倾家荡产。长久以来，为了留给诗人，狂唱狂喝，游览秋艳。

从此，“问天下，何为爱，直接教生死”成了世界上痴情男人问爱情和情感归宿的经典。

萧飒的秋天，仰望苍茫的天空空，常常看到雁过北飞，文人墨客最感伤。南宋女词人李清照目睹北雁南来，落寞凄凉，相思透骨，泪浸透《一剪梅》。我觉得这部作品是鹅写的关于相思最催人泪下的作品:

红藕香。光解罗裳，独自上兰州。谁送金淑在云端，落雁归来，月满西楼。

花漂离水。一种相思，两处闲愁。你没有办法消除这种情况，只能皱眉，但要用心。

“苏门四学士”之一的秦观，情感细腻，他的《忆秦娥》也是宰相思想的代表作:

暮年，美女不悲。忧心如织，两行雁，数羌笛。

很难把金淑送到西飞驿，但只要空记住就行了。空互相记住，纱窗是亮的，只有两个影子。

在唐诗中，以鹅为意象，因目睹鹅飞回来而生相思的诗，写满了汗水——

王维《秋思的两个礼物》；

当年，我只站在自己的空帘子上，在梦里，我合上了山，感到了分离。

那只没飞过的雁，寄了一封信，发现了一弯月牙。

沈茹君一直在我心里:

大雁不会送书，但不会做梦。

愿意追随孤独的月亮，照耀富博营地。

温庭筠的《尧舍怨》:

秋夜床寒梦也难作，天蓝如水夜云沙。

雁过飞离竹宿，十二楼明月空。

每个人都渴望有一个圆滚滚的家庭，少一点离别的痛苦，少一点相思，但很多时候，不可能是人们想要的。

雁行无限，来回迁徙，行万里路，给了古代诗人丰富的想象力空。在唐诗宋词中，有许多作品是由鹅的迁徙引起的，这导致了文人的忧郁和乡愁。

王昌龄《二兵》(节选)；

四哀侧声，当南庭立。

破冠独旋，寒雁近飞。

万里云风沙大，平原冰涩。

可是当他听到韩的话时，他独自一人对着刀响哭了起来。

孟浩然《早寒孕》:

树叶飘落到南方，北风萧瑟。

我的家在河边徘徊，云海很远。

想家的眼泪在旅途中，看不见地平线上的船帆。

风烟模糊了渡口可以在哪里，浩瀚的河流在夕阳下荡漾。

魏笔下的:

故乡在哪里，想起来都是悠悠。

淮南秋雨夜，高宅燕文来了。

钱起《送雁》:

秋天空千里清净，又是孤独的南游。

风急霜寒，云开见月。

塞长不敢翼，影子带着残音出去了。

望向远方的天空，乡愁无处不在。

王万氏一泊在北堡山下:

在蓝山下，我和我的船沿着绿水蜿蜒前行。

直到退潮时河岸变宽，没有风吹动我唯一的船帆。

...夜晚现在让位于阳光的海洋，旧的一年在清新中融化。

最后，我可以派遣我的信使野雁，归航到洛阳。

赵拓《秋望》:

云苍凉行云流水，汉家宫室高秋动。

鹅过的死星是什么时候，笛声让人倚楼？

紫色的半开篱菊静悄悄的，红色的衣服落出朱利安的悲哀。

花鲈漂亮，空戴南冠是楚国的俘虏。

欧阳修的剧答元稹；

春风不能怀疑地平线，二月看不到花。

残雪压枝还有橘子，冻雷吓笋萌。

晚上听到雁叫声，会想家，生病了，会觉得新年快乐。

我以前是洛阳的花客，但叶放不必迟到。

颜姝《求爱》:

荷花和金菊香。天气将会很糟糕。远处的村庄秋天风景如画，红树林中稀疏的黄色。

流水很轻，而且是永远的。路漫漫。睁大眼睛。红颜来了，无限思考。

范仲淹《渔父敖秋思》；

秋来的风景不一样，衡阳鹅去了也不注意。四周，声音始于喇叭声，千里之外，长烟夕阳，孤城闭。

一杯浊酒抵千里，来不及细数。管强到处都是霜，人们都不清醒，将军有白发和眼泪。

雁过飞鸣总伤人。在唐诗宋词中，也有许多以鹅为意象的送别友人、思念老人的作品——

李白《宣州歇楼别校书叔云》:

从昨天起就不得不抛下我和博尔特；

今天更伤了我的心。

秋天的野鹅有很长的护航风，当我在这个别墅里面对它们，喝着我的酒。

大作家的尸骨是你的画笔，在天庭，我是在你身边成长的小谢。

我们都被崇高到遥远的思想，渴望天空和明月。

但是既然水还在流，虽然我们用剑砍了它，举起你的酒杯，消除更多的悲伤和担忧。

既然这个世界无法满足我们的渴望，明天我将松开我的头发，乘上一艘渔船。

杜甫在天幕尽头对李白说:

一股冷风从遥远的天空吹来，你在想什么，老朋友？。

雁过不答我，江湖被雨淹。

诗人应该提防繁荣，但魔鬼也能缠着流浪者。

问一个郁郁寡欢的鬼屈原，把诗丢给他，他在米洛的河里淹死了。

李舍《送魏健东去》:

傅献上士兵的生命没有通过，但他们骑马离开了关东。

回首巴陵，长安如梦十年。

燕市挽歌再送你，目光追随雁过寒云的标志。

一个人在亭子里看剑，不要让尘土盖住水桶。

苏东坡《送慕辰知潭州》(节选)；

我必须活下来。到处都是雪，你总觉得金带重。

就像佘艳和邱虹一样，当他们相遇的时候，当他们不稳定的时候，他们仍然会互相发送。

洞庭草茫茫，天竺子格森动。

湖南历史悠久，被诗人嘲讽。

相比成群结队的大雁，孤雁最有感情。孤雁通常被文人赋予孤独无助的形象，被委以挫败感和悲伤——

曹丕的两首杂诗(节选)；

恒星纵横排列，银河向西流。

昆虫的声音如此悲伤，以至于天鹅独自向南飞去。

伤心的心不快乐，许多，不断想念家乡。

想飞到哪里飞双翼，想过河无桥。

杜甫《孤雁》:

一只孤独的大雁不想喝水，拒绝进食，而是飞得很低，渴望着它的同伴。

谁流一个影，失千云。

望向地平线，仿佛看到了同伴的身影；山谷里的声音似乎听到了同伴的声音。

野鸟不懂孤独的雁心，只对自己的声音聒噪。

然而，苏东坡对孤雁又有了另一种感觉。苏东坡被贬黄州时，人生跌入低谷。在卜算子的《黄州定慧园生活工作》中，他利用月夜将东西抱在怀里，表达了自己孤独自强、鄙俗的心态:

弯弯的勾月挂在稀稀落落的梧桐上；夜深人静的时候，水钟的水一直在滴水。谁见你独自一人，缥缈孤影。

到了晚上，它突然害怕起来，突然飞起来，频频回头，却始终没有人理解它无限的内心感受。它不停地在冰冷的树枝间徘徊，却不肯栖息在任何一棵树上，最后孤独地降落在冰冷的浅滩上。

把每年红岩从南到北的来来往往看成是信守诺言，是苏东坡的又一非凡想象。在经历了人生的跌宕起伏之后，苏东坡在《正月二十，潘国尔生郊区寻春》一诗中写道:

东风不肯入东门，去寻春。

人们似乎对邱虹有信心，但事情就像春天的梦一样无影无踪。

三杯江城白葡萄酒，野老头热情地笑了。

大约每年都为此举办，故人不需要被赋予招魂。

鹅引起的想象可以多种多样。王维的代表作《塞外长城》通过描绘塞外鹅、孤烟等奇异壮丽的景色，表达了对勇于吃苦、献身国家的边防军的赞美；

骑着自行车参观边关，穿过居延的乡村。

蓬蓬也飘出了韩，北来的大雁也飞上了天空。

广阔的沙漠是孤烟，黄河上的夕阳是圆的。

到了小关隘的位置，遇到了等待骑士的密探，告诉我窦虎已经在燕了。

李商隐的《霜月》是一首艳情诗，因为它表达了对意象的兴趣。

刚开始听到南方大雁的歌声，知了的唧唧声已经消失，我爬到了高处，极尽视野，水天成一片。

霜神清女和月亮中的月亮都不怕冷，在霜寒的坎etsu桶里，多了一种美丽而纯粹的美。

《诗经·潇雅红岩》用红岩来飞扬或攀比自己，渲染哀恸和低彷徨的气氛，写被迫苦役、流离失所、无处安身、被贵族富户嘲讽的难民的悲惨和怨愤:

天鹅在空中飞翔，拍打着翅膀嗖。这个男人离开家，开始了一段漫长的旅程。穷人是穷人，寡妇和鳏夫是可悲的。

天鹅在空中飞翔，聚集在沼泽的中央。这个人建造了一堵苦役墙，竖起了数百堵墙。虽然又累又累，但我不知道安在哪里。

天鹅在空中飞舞，哀鸣哀鸣。但是那些懂的，知道我唱歌很勤快的。只有那些傻瓜，说我在业余时间抱怨。

雁如人，人如雁，这是古代以雁为意象的文学作品的精髓。

飞的时候，大雁通常会形成整齐的行列，单横线空就像“一”字一样，而双线相交形成“人”字，左右位置定期互换。古人称之为严阵，字“鹅”，字“鹅”。

这里面有一个玄机，就是这个飞行姿势可以让大雁飞得最快，用的力气最小。因为领头的鹅一般都是最厉害最有经验的鹅，它们扇动翅膀带动气流，在后面形成低压区，后面的同伴可以利用低压区减少飞行时的阻力。长途旅行中不时改变左右位置，借助空气动力，可以让另一侧的机翼缓解疲劳，飞得更远。还有一点就是不能让个别同伴掉队。生物学家发现，鹅的飞行时速可以达到68-90公里，一次几千公里的长途旅行需要一两个月的时间。

古人可能不完全知道严阵的神秘，但他们更被一起飞翔的大雁感动。现在的人都知道真相，所以他们比古人更清楚，孤独就像一只流浪的鹅一样孤独无助。这种孤独不仅仅是人生的一次孤独之旅，更是在遇到困难和阻碍的时候，没有人给你力量，没有人和你一起抵御风霜雨雪，没有人和你同甘共苦。

最后回应开场的老歌《雁南飞》让很多来自那个时代的人感触颇深。几十年后，在电视节目上播出时，受到年轻人的称赞。无非是离别和思念，最让人心痛，与年龄和年龄无关。

最后听一首《雁南飞》，分享一下王实甫《元代西厢记》里的歌词:

蓝天，黄花地，西风紧，北雁南飞。

黎明来临，霜林中谁醉？

总是流泪。