2018年9月9日第125号
在中国文化中,龙有着重要的地位和影响。从8000多年前的新石器时代开始,祖先们就崇拜原始的龙图腾,今天人们仍然用带有“龙”字的成语或典故来描述生活中美好的事物。中国的龙文化历史悠久,跨越几千年。
然而,什么是龙呢?它是怎么起源的?几千年的发展历程是怎样的?先简单梳理一下。
人类诞生之初,它只追逐天然果蔬等食物。
之后随着组织合作能力逐渐加强,人类开始狩猎。进入狩猎时代,可以说“龙”的温床成了梦想。随着狩猎经验的积累,人们对动物的认知夹杂着幻想。这时,人类文化也进入了“万物有灵”的时代——龙是这个时代意识形态的体现。动物在天空中翱翔空,在水下游泳,可以无足行走,可以蛰伏等等,让人崇拜又向往。
据说龙在炎黄时期被用作图腾,龙文化是中国文化的来源之一。几千年来,中国的龙有这样一个大致的进化过程:
最早的龙是新石器时代古朴质朴的“原龙”,夏商周时期神秘抽象的“龙葵”,春秋战国秦汉时期粗犷雄健的“飞龙”,魏晋隋唐时期刚柔并济的“走龙”,宋元明清时期复杂华丽的“黄龙”,以及目前庆忌嘉瑞的“香龙”。
伏羲女娲的《春秋·云兜书》说:“伏羲、女娲、神农皆黄三。”二神的身体要么是蛇身,要么是龙身,有的卷曲,有的相交。
一个
古代
辽宁阜新茶海前红山文化龙形雕塑
辽宁阜新茶海原始村遗址出土的“龙形雕塑”为我们的“时间定位”提供了证据。茶海遗址属于“前红山文化”遗存,距今约8000年。“龙形雕塑”位于这个原始村庄遗址的中心广场,由大小相等的红棕色石头制成。这条龙将近20米长,两米宽。它抬起它的第一张嘴,弯下它的弓,它的尾巴正在逼近。这条石龙是中国迄今发现的最古老、最大的龙。
五六千年前,在新石器时代的红山文化时期,人们雕刻各种“C”字形的玉龙、玉猪和龙作为祭祀山川的礼器。
玉雕龙高:10.3厘米
玉龙
内蒙古赤峰市三星塔拉红山文化玉雕龙
2
商周时期
龙文化在商周时期广泛传播,龙的形象经常出现在各种精美的青铜器和玉器中。
商代的龙葵
战国龙树图案——中国龙是与天和谐的神物
三
秦汉
汉代“伏羲女娲双龙”画像砖
伏羲女娲龙像(汉画像石)。中华民族的人文始祖,既是创造历史的英雄,也是造福众生的楷模。龙(青龙)也是“四象”(青龙、白虎、朱雀、玄武)和“天之四灵”之一。四象文化在汉代达到顶峰。
许慎《说文解字》记载:
“龙,鳞片的长度,可深可远,可细可巨。
可以长矮,春分上天,秋分潜深。"
汉代的龙飞
勇士斩恶龙(汉代人像砖)
南北朝时期的龙纹
到了汉代以后,龙的形象逐渐凸显了其“聚拢各种动物”的文化形象。
古语有云,“龙有九相”。它们像鹿、骆驼、兔子、蛇、毒蛇、鱼、鹰、虎和牛。其实远不止这九种龙。鳄鱼、蜥蜴、猪、马、熊、蝾螈、大象、狗、羊、蚕、鸟、云、雷电、彩虹、龙卷风、古动物化石等。都不同程度地参与了龙的融合。
这其实是龙孕育的古代意识形态的延续。古人对蛇、鳄鱼、鱼、猪、马、牛、鹿等动物超能力的向往,以及对雷电、云朵、彩虹、龙卷风等天象的恐惧,融合相交,产生了龙。
水利农业之神,以开发云和布雨、治水和治水为天职,以天下好天气、好收成。龙可以说是兼得。怎么能不崇拜他们呢?
人畏龙,要安居乐业。
四
隋唐
唐代的金龙
唐代的金龙
五
宋元时期
宋代龙
宋朝的崛起
龙飞到余。所以他们有能力与天地沟通,成为天地间的桥梁和使者。那些皇帝与龙比较的根本点在于他们的“升天”神性和他们作为天地之间的桥梁和信使的能力。
秦汉以后,皇帝有很多专属的符号。这时,龙成了皇帝的象征。历代皇帝自称“真龙帝”,在皇帝使用的东西上也使用了龙这个词,比如称皇帝穿的衣服为龙袍,称他们坐的椅子为龙椅,称他们睡的床为龙床。
此后,在漫长的阶级社会中,一直实行皇权主导的专制统治。象征和代表君主专制的龙。在帝龙的制作中,“玖龙”、“五爪龙”是皇帝的专属符号,神圣不可侵犯。其次,按等级来说,王后龙是因为等级而简化的,比如“五龙”、“四爪龙”,实用性比田字低。
元代青花瓷上的三爪龙
六
明清
明清时期九龙壁上的五爪龙
在神话传说中,龙有很多种:
有鳞的是龙,
长翅膀的是应龙,
有角的人是龙的一种,
有角的人是条毒蛇,
不升天者为盘龙,
水好的是青龙,
好火是火龙,
好的怒吼是歌唱的龙,
战斗者是蜥脚类动物。
但这种分类并没有严格继承。比如应龙,早在宋元时期就已经“有翼”,即“有鳞”、“有角”:
《山海经》中的应龙
在中国的龙文化中,有一种说法是“龙生九子”,这也是一种重要的“龙制”。《九子》后人总结如下:
1.老板是个牲口的囚徒,喜欢音乐,蹲坐在琴头上。
2.第二个孩子(yá z ),嗜杀嗜打,刻在刀环和刀柄的吞口。
3.第三个孩子,像野兽一样,是第三个孩子。他九死一生,憧憬着自己的生活。庙角上的野兽是他的画像。有些人总是认为它是一只和龙脉在一起的凤凰。
4.四个儿子被关在牢里,被打中就大声吼叫,充当洪钟吊梁的兽扣,帮助他的歌声传得很远很广。
5.sunín像狮子一样,喜欢抽烟,也很容易坐,所以它的形象通常出现在香炉上,然后它吞烟吐雾。
6.六子霸,又名乌龟(bì xì),长得像有牙齿的乌龟,喜欢负重,是碑下的乌龟。
传说古代八卦掌常挟三山五山,在江河湖海间兴波作浪。后来大禹治水的时候把它降服了。他听从大禹的命令,推山挖沟,为治水做出了巨大贡献。洪水被战胜后,大禹担心暴君会到处横行,于是他以不屈不挠的精神搬来了那块巨大的石碑,上面刻着暴君治水的成就,叫暴君来扛。沉重的石碑使他不能随意行走。
八侠和乌龟很像,但仔细看有区别。八侠有一排牙齿,乌龟没有。它们甲壳上甲片的数量和形状也有差异。八侠,又叫石龟,是长寿和好运的象征。
7.七个孩子的犰狳(bàn)就像一只老虎,很容易提起诉讼,它的形象出现在监狱大门或官方大厅的两侧。
8.八子(福星)像龙一样,优雅温柔,盘绕在石碑顶部。中国的石碑历史悠久,石碑上通常装饰着更加优雅美丽的图案。与底座下部相匹配,形成有趣而独特的中国碑刻文化。
9.老九之吻(ch wn),又名尾之吻或尾之吻(chρ),口厚易咽,后成为庙脊两端吞脊兽。老九的吻,嘴很宽,声音很大,在他的生活中很容易被咽下去,庙脊两端的卷尾龙头就是他的肖像。《太平御览》中有这样的记述:“汉梁殿之祸后,更有邪术说:‘海中有鱼,尾如枭,凌波如雨’,故如尾,厌火吉祥。”文中提到的“女巫”是方士之流,“邱宇”则是蛰吻的前身。吻是水基的,是用来避火的邪物。
中国正史记载的龙事件有300多件,其他类型的文献也是巨大的。龙的形象已经渗透到社会的每个角落,它的影响已经蔓延到文化的各个层面。
龙也成为了中国和中华民族的象征,所以现在人们称之为“龙的传人”、“龙的传人”。龙文化也将无休止地传承下去......
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