皇恩浩荡在唐代，太平县就有个皇恩浩荡的地名，你知道吗？

黄山区2019年2月12日正月初八，雨夹雪1-4c

太平湖风景区的中游，有一个岛叫猴岛。小岛四面环水，上面放养了几十只黄山猕猴，野生；岛的北面是一个叫观音湖的海湾，有人叫它广仁寺大湾。“观音”和“任光”在当地方言中发音相似，都以著名的江南寺庙“广仁寺”命名。

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猴岛神道教石碑

可能是古物众生。猴岛北部山顶的平台上矗立着一块巨大的古代石碑，碑文上写着广仁寺的来历。这座古老的纪念碑，原本矗立在广仁寺前的神道上，在陈村水库蓄水前的1970年，被移到湖北省花旗安村的前进村组。2000年，它被移到猴岛供游客观赏。

纪念碑由青石制成，高2.33米，宽0.99米。碑文楷书是竖刻成行的，左边8行，右边6行，都是小字。碑文正中“沈松至郑石李文瑞宫避讳归府君神道”为一行竖刻大字标题，共385字。碑立于清顺治十三年，距今已有362年的历史。碑文是李的后人问时所作。题词如下:

文知石台县，升为湖广随州海州

戴已经活了很多年了。因为他知道李的姓氏，所以他的家族庞大而众多。考他家，盖陇西“龚琳”，沈松知道政治和公共事务归苗族。博林七代大义凛然，开门朝庭，赐百亩田地，天下崩于龙门，祖上咸。如果你有一个公共牧师，你会放弃你的房子作为寺庙。而官方的参考诏书就埋在这里。Gat的书《云族计数郡县》。比如太平的梅溪、花旗，清人(阳)的上章，靖县的、诸田、青田，贵池之源，诸家为先，无法枚举。而属于我家的，还是十分之一的耳朵。

第一万历时期，有觊觎墓地的人，公嗣掌官，保卫皇军稳固。这是因为巢父陵园丁格，大众称之为玉亭，其余不如城宰权，所以不能围，所以白。太平尹翁臣、尹经义翁Xi，详赴宁府，大师秦璧作豪情，源于公案的成立。要知道大众的声音是不朽的，精神也是一面清晰的镜子。龚的继承人重修了墓道，并有纪念碑。于是代言了它，贝和司的丰碑就此长存。

李俊Xi剑

李玉安里

清顺治十三年(1656年)，生于沈冰阳岳姬旦

沈松了解政治事务。李文瑞害怕回到福郡神道

李思孙舒威丹

孙子李凯伦出版了石头

此碑文也记载在李《家骑》的末尾。题词指的是姓李的人，他的身世真的非同一般。

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李易门的由来

李是中国最受欢迎的名字之一，有近一亿人口，是历史上著名的家族。晚唐太平县有一个李氏家族，在朝野都很有名，人称“易门李”。

“义门李”之所以出名，是在唐玄宗大中八年(854年)，这是因为受到一位德高望重的朝廷官员的敬重。他是孔子的第38个孙子，孔子就是孔，他宣布了观察的历史。

孔、大中四年(850年)出任吏部侍郎。期间，因“不喜居朝，求迁”，于大中五年(851年)任云轩观察使，任地方军政长官。在任期间，走访民情时，发现宣州太平县仙阁乡田段(今黄山市黟县谭红乡附近)有一个李家。“没必要分析第七代家族”，他很惊讶。

李氏家族是皇室家族的后裔，是中国历史上十大名门之首。李氏先祖，迁居太平县弦歌，名李伯苓(又名伯林)，唐太宗四子(原名王维，后名普)的第七孙。因为避免吐蕃兵变，他带领祖先，从华山南麓向东迁徙，在此定居繁衍。这个家庭“坚持孝顺，誓愿不加区别地生活”，被称为“七代同堂，六家和睦”，在当地流传下来就是一句美谈。

孔于大中八年(854年)入朝，在回顾家族历史、拜见太子后，向朝廷报告了皖南皇室的美善。被称为“小唐太宗”的唐玄宗·陈丽听到后非常感动。据《易门李共修族谱序》“玄宗嘉鱼给龙门官田一亩，免其奴役，成为易门。”所以唐代太平县有个地名，叫“慈天”。这个村庄现在在太平湖的北岸。唐代属于龙门巷，今黄山区新华乡茨田村。因此，李伯苓成为太乙葛翔乡易门李氏家族的始祖，其后代有“易门李氏”之誉。

安徽省博物馆藏《太平易门李氏族谱图》保存完好。从田到太平，“义门李”历经唐、宋、元、明、清四代，流传到石台、泾县、太平、贵池、庆阳等地。传至唐普六十代，是江南“六田历”的根据地，时至今日已有百万余人。㈠

从安仁院到广仁寺

唐天佑四年(公元907年)，朱温在唐哀帝废梨竹，篡唐称帝。改称黄，首都开封，国号“大良”。从此唐朝灭亡。

这一年，李伯苓五世的孙子李铎在太平县龙门沙田溪以西修建了“安仁院”，以保持“龙门一亩官地”和“建祠堂祭祖”的创举一共花了46万银子。安仁源建在水面上。"基地周回沙田西."溪边有“安仁都”，明代《万历太平郡志》有记载。

改朝换代原是李宗室，同根生，兼收国恩，哀莫大焉。古代有临水祭祀、服丧招魂的习俗。从建安人苑在李铎的时间、地点、名字，不难发现他的动机和初衷。“仁”是中国古代道德观念的最高标准，“博爱即仁”，“仁者平安”。“安仁源”的建立，或多或少都有义男李的精神寄托，以荣报国报恩，以示族义报恩于天下。

历经五代十国，到了宋代，易门李氏家族的发展进入了最辉煌的全盛时期。

北宋初太平兴国的第二年(977年)，李义门的第八代子孙中，有一个叫邓梨的学者。据《江南通志》和《嘉靖-太平郡志》记载，“邓梨、文佳太平兴国二年(977年)进士，官至太仓梨园中书侍郎，居太平郡志第一秀才。”

在易门李氏家族历史上占有重要地位，一生做了许多大事。在《太平易门李氏族谱》的族谱图中，记载他的字数也最多:“八、邓、丁丑，太平兴国之士，太常院之士，迁梅溪白田营，墩建宗祠，圣坟坞门口立石(墓碑)，口中有大唐赐田。”2013年，李的后人李明远在冬至上坟时，在彝族县梅溪乡梅坑村桂林组牛栏湾乡林场左侧30米处发现了第八代祖先的祖坟。其中有乾隆十年、嘉庆十六年重修的铭文，间接证明了家谱记载的准确性。

李铎和邓梨在花旗和梅溪建庙祭祖，加强了易门李氏家族的凝聚力，给后人以深厚的精神寄托。

北宋治平元年(1064年)，有个武举，名叫李宗儒(三年即位，四年沈宗羲宁任开平知府)。同年，英宗(赵书)赐匾，改“安仁阁”为“广仁寺”。广仁寺已成为黄山地区皇帝授予的十五大名寺之一，具有合法正统的社会地位。广仁寺“其崔伟规模的辉煌在于农村城市”。

古树河流经葛翔、龙门等七个乡镇。广仁寺附近的沙田河连接着疏溪河，还有“安仁渡口”，是易门李氏从葛翔乡祖居地往返龙门吉田的主要水路。(万历)《太平郡志》上说:“广仁寺位于县城以北70里，属龙门乡，原名‘安仁院’，李铎在唐天佑的住处就是这个院。宋志平在第一年就给出了金额。”

李惠与朱成山

到了宋代，繁盛的易门李氏家族最耀眼的一点，就是他们为了十五祖回到了李。他是《易门李》第二位学者，《太平县志》第十三位学者。他死后葬于诸城山，从而确立了广仁寺的历史地位和影响。

根据《中国历代人名词典》对宋代李惠的介绍，“宋代江宁人很少有蠢话。李荀子。宋·元佑年(1086年)是一位学者。秦宗朝累官员签署枢密院令...高宗建言四年(1130)，除知枢密院。次年，拜而知政。经过公开，他被任命为部长。又死葬龙门诸城山。这个李惠是伯苓公的第十五个孙子，也是李义门的祖先。”

李是一家之主，也是国家的栋梁。据《三朝北盟编》卷一四八:“绍兴元年十月三日，丙寅、李惠为江西绥靖知州大使，为岳飞新上司(升为亲卫大夫、建州观察家)。”宋钦宗称他“原学不足，智识周朝于事变”，宋高宗则称他“信阔，德明”。作为朝廷的重要大臣，他最大的成就在于南宋历史上的一件大事:宋高宗不在后，他与大臣们就选择太祖(赵匡胤)的后代为太子的问题进行了交谈，关键时刻的第一条训诫是李惠的。《宋史·孝经》第26、33条记载了这样的对话:“与袁遗亲王在一起，高宗没有前途，赵慈皇后还活着，来自江西，然后她感到一个不同的梦，这是高宗偷偷表达的，高宗是一个大梦。右侧仆人范宗寅也做了个膝盖邀请。高宗说，‘太祖和神武一起决定世界，他的子孙不能享受它。这有多难，零零碎碎的可能是遗憾。如果我违反仁宗定律，为天下打算，为什么要在天堂安慰自己的灵魂！”于是毛当选后。了解枢密院的李惠说:“彝族并没有把他的儿子放在很重要的位置上，但是他们很真诚。”。陛下对天下有远见，符合夷族，能显示天命。”《李惠第一谏，(万历)《太平郡志》卷九，《名士传》也收录。

据史料记载，宋绍兴三年(1133年)十一月，李回到家乡不久就去世了。宋绍兴七年(1137年)，十月初一，李惠的长子李月三和三个孙子向朝廷提出了安葬事宜。朝廷发布了《李惠依照章程和遗制求恢复资政殿学士学位》，刘一只公布了皇帝的话，就下葬于诸城山。

李惠知道《易经》，埋葬诸城山是李惠死前选择占卜的地方。明朝万历年间太平绅士李义门的后代李元雕在《养广仁寺入门》中描述说“知政事而公卜，因冢”。李慧慧的占卜记录在宋朝的历史上。宋绍兴元年(1131年)四月，龙游皇后崩。李惠仁在担任救世宫总护法时，扮演了明太祖的角色，称太史台判定“救世宫不符合儒家经典”。在《江南志》中，广仁寺李惠墓后有一篇关于华表的记述。但《易门李氏族谱》记载，是“以命名的仁安”，神道两旁有“石马、石羊、石人、石柱”。根据这一推论，李惠的土葬制度是基于三种以上产品的官方土葬。

李惠长子李月三也曾将五祖李铎捐建广仁寺，从沙田西迁到东南诸城山李惠墓。考虑到梅溪距离龙门200里，每年都很难祭祀往返于此。李月三还为梅溪和龙门的后代画了两部家谱。宋元年(1174年)三月，命迁龙门田广仁寺祭祖。因此，徐莉成了李易门“六田”之一“赐田”的始祖。

李出身官宦之家，秉承“易门”精神，从不骄横小气，济贫不恻隐，广施仁义，利民利民。一些旅行的僧侣在广仁寺供奉佛像，人们祈祷祝福。所以广仁寺在皖南很有名，香火鼎盛。每一个节日，善良的男女们在盛大的场合之前，都在源源不断地崇拜和祈祷空。广仁寺是由佛堂、寿贤堂、寺楼和李惠墓组成的文化景观，在当地历史上有记载。

在太平湖风景区西北的庆阳县凌阳镇张尚村，至今仍有一个完善而宽阔的沂蒙李祠堂，叫“徐伦堂”，是沂蒙李“官田派”的祠堂，建于明万历年间。据村内保存的《易门李合修家谱序》记载，始建于明万历年间(公元1573-1620年)，仿照广仁寺，但缩小了规模，设计了“追远楼”。清干隆四十六年(1781-1799)重修，二十年完成。它被誉为江南第一庙和国务院批准的第七批“国家安全”重点文物保护单位。