蒋勋先生说文学是他的救赎。对于我们这个社会来说,如果文学是一种救赎,那么曹雪芹的《红楼梦》一定是可以盲目治愈几乎所有疾病的良药之一。生活中的喜怒哀乐、恐惧、高峰与低谷、繁华与衰败、宏伟与琐碎无所不包,几乎都在这本书里。我们今天就选其中一个来讲。
《无限的爱》中的“爱、爱、身”,《红楼梦》始终围绕着生活中的“爱”字展开。无论是《黛玉葬花》还是《宝带阅西厢记》,都有一种生命的感觉。
红楼第一经典场景“黛玉葬花”,妇孺皆知。黛玉对高尚生命和灵魂的态度感动了古今许多读者。“埋花”这个动作,不仅埋葬了落花本身,也埋葬了自己的生命和青春。
与葬花之愁相比,笔者认为戴宇葬花之前的第二十三章《宝带齐读西厢记》更能凸显生命的意义:因为它“具有生命的美感”(蒋勋先生说)。
这一段开头是宝玉把花放在水里的场景:
“那一日正当三月中浣,早饭后,宝玉携了一套《会真记》,走到沁芳闸桥边桃花底下一块石上坐着,展开《会真记》,从头细玩。正看到“落红成阵”,只见一阵风过,把树头上桃花吹下一大半来,落的满身满书满地皆是。宝玉要抖将下来,恐怕脚步践踏了,【庚辰双行夹批:情不情。】只得兜了那花瓣,来至池边,抖在池内。那花瓣浮在水面,飘飘荡荡,竟流出沁芳闸去了。”这一段有一个“出于爱的感觉”的批注,简单的说就是对自己不爱的人、事、物情绪化。在我看来,这是对宝玉怕踩花瓣的评价,是对宝玉整体性格的注脚。
在中国人传统的审美“意境”中,我们注重事物的遗忘和主客体的统一。试想一下,一个12岁的少年,正值青春年华,却能尊重落花流水这样的人生,甚至认为一个简单的抬脚就可能伤到花瓣!这样的内心活动,在它产生的那一刻,是一种生动感人的人生情境!
蒋勋先生曾建议,如果中学生想读红楼,喜欢红楼,就应该在语文课本中加入“宝黛读西楼”这一段。
我也同意这个观点。就作者而言,从小在语文课本上学到的《红楼梦》选段,小学有“冯辣椒先遇到林黛玉”,初中有“香菱学诗”,高中有“宝玉挨打”。但是,无论是《红楼梦》的民间流传,还是影视改编,甚至是之前的连环画、连环画,表现最多的情节不就是宝黛爱情的主线吗?
有哪些第一次读《红楼梦》的人不去读《宝带恋》?而那些与宝黛爱情有关的美好段落,却从来没有出现在学校的课本上,比如“意绵绵,静日玉香”,“宝黛读西厢记”,“黛玉葬花”,“黛玉提帕”等等。为什么?为什么连充满生活情境和青春美颜的《宝钗盘蝶》《湘云醉卧》这些图都不要?
作者发现,很多没读过《红楼梦》的青少年,在看完高中语文课本中“宝玉被打”的片段后,仍然没有真正主动去读原著。所以,老师们常常会心疼:为什么他们费了那么大的劲去讲解却依然收效甚微?
其实原因就在于这段摘录并没有真正打动学生。学生们从摘录中看到的,只是一个怕人的严父,一个不知道错在哪里的小男孩。再有就是王夫人、贾对宝玉的溺爱。
在不提倡“棍子教育”的今天,摘录中的内容和思想根本没有深入到学生的生活情境中,甚至引起了一些人的“童年和家庭噩梦”。
从美学的角度来看,虽然艺术源于生活,高于生活,但这样的摘录既不能唤起他们的感官享受,也不能激发他们心中的联想。如果他们对理解没有兴趣,就根本无法与文本产生审美关系,那么阅读和欣赏自然也就无从谈起。
如果让学生从一开始就读《宝黛一起读西厢记》,读黛玉是如何帮助宝玉应付抄课的,他们可能会惊讶地发现自己和书中的人物有多么相似。
当他们背着老师和父母偷偷看小说、玩游戏、追剧的时候,三百年前,在曹翁的笔下,一对有着两个小猜想的恋人也和他们做了同样的事——宝玉和黛玉在暮春的桃花树下读着禁书《西厢记》;当他们为堆积如山的作业摸不着头脑,在考试前夕苦思题目时,宝玉在父亲贾政问起作业的前一天晚上,急得不耐烦了。
只要找到共同点,就意味着可能会有共鸣,然后就会有跨越时间的对话空。从年龄上来说,宝玉和黛玉可以算是现代中学生的同龄人,这个时期的学生正好处于青春期阶段。
“哪个男生不爱?哪个女生不谈恋爱?”有爱的心情的男生女生,心里往往或多或少都有萌动。这种萌动是对生活的向往,对美的向往,甚至是对“爱”和“性”的好奇。男孩女孩向往雨季的青春、精神、生活之美是人之常情。
“回来只见地下还有许多,宝玉正踟蹰间,只听背后有人说道:‘你在这里作什么?’宝玉一回头,却是林黛玉来了,肩上担着花锄,锄上挂着花囊,手内拿着花帚。宝玉笑道:‘好,好,来把这个花扫起来,撂在那水里。我才撂了好些在那里呢。’林黛玉道:‘撂在水里不好。你看这里的水干净,只一流出去,有人家的地方脏的臭的混倒,仍旧把花遭塌了。那畸角上我有一个花冢,如今把他扫了,装在这绢袋里,拿土埋上,日久不过随土化了,岂不干净。’ ……宝玉道:‘好妹妹,若论你,我是不怕的。你看了,好歹别告诉别人去。真真这是好书!你要看了,连饭也不想吃呢。’一面说,一面递了过去。林黛玉把花具且都放下,接书来瞧,从头看去,越看越爱看,不到一顿饭工夫,将十六出俱已看完,自觉词藻警人,余香满口。虽看完了书,却只管出神,心内还默默记诵。”想象一下,中学的少年们在课堂上静下心来阅读这些段落,然后在讲台上听老师生动的讲解。课文中“感人的生命之美”会随着老师的语言和学生驰骋的想象力而鲜活起来。它会从课本上的黑白字,再到整个课堂空逐渐涌入学生的头脑、思想、身体、生活,多么宏大的师生审美体验!
五颜六色的春天,粉嫩的桃花朵朵盛开的美景,宝黛在读《西厢记》时忍不住通过戏文相互告白的搞笑之美,两个人一起收拾落花的人生之美。当这几种美感交织凝聚成一幕幕时,不仅带来巨大的审美震撼和生活启示,也给每一个学生带来红楼的魅力。
其实这段话可以让人充分感知到中国传统的“天人合一”、“敬畏生命”、“与自然和谐共处”的思想。宝玉怕踩落花,只得披袍入水,黛玉比宝玉高一层。她说堆在水里不好,怕落花跑出去遇到又脏又臭的人还会糟蹋。还不如埋了他们,一缕香魂会随土而去,所以干净!(陈赓的双线有一撮批判:写黛玉比写宝玉痴情十倍。)
每次看完深入思考,都会被这两个少年深深打动。曹公让他笔下这两个相爱的年轻人一起做出这样痴情的举动;那一刻,他们的爱情突然升华到了精神层面和灵魂的高度。这样的状态揭示了人生境遇中有多少美好!
“质量干净干净,总比困在沟里强。”在黛玉眼里,落花的一生,她的一生,就像她对宝玉的爱一样,永远保持着高洁的本质,不允许有任何玷污。
“不收骨,可藏风净土。”宝黛把落花收拾好埋在黄土下,而黛玉总是拿落花来比,总是失望而泣。“我们来看看春花落,也就是美人老死。没有为我悲伤的歌,不知道它是否倒下!”她常常从度过的人生中想到自己的人生,又常常从自己的人生上升到与终极人生相关的哲学追问和诗意表达。
以后“美人老死”的时候,你自己的生命,青春,爱情都要随波逐流,像落花一样回归自然。只是不知道“他埋侬”是谁?
曹公的红楼,十年辛苦非比寻常,字字句句都像是人生的感悟。也许,我们当代人缺少的,恰恰是这种对生活的终极思考,对生活美感的发现。
红楼梦从来就不是“梦”,它是一个活生生的世界;不是难读的学术名著,而是充实而骨感十足的现实生活。
蒋勋先生曾经说过,他现在正在读《红楼梦》这部佛经。我想这大概就是所有红粉的佛经和信仰吧!愿红楼梦成为你我生命中的救赎之书!
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