昆明昆陆医院不占领云南，赵匡胤的恐惧心理从何而来？

隋末唐初洱海地区小国众多，互不为用。其中实力较强的小国有六个，称为六圣旨，分别是:蒙古圣旨、岳西圣旨、郎琼圣旨、施琅圣旨、梦社圣旨。梦社圣旨在诏令之南，称为“南诏”。在唐朝的支持下，南诏征服了Xi洱海地区的各个地方，摧毁了其他五个诏令，统一了洱海地区。

在年间，唐与南诏关系紧张。859年，唐与南诏的礼仪之争因与南诏游相继去世而导致唐与南诏关系彻底破裂，从此拉开了长达30年的大规模军事交流的序幕。唐朝与南诏的持久战，最终把南诏和唐朝拖入了自我毁灭的深渊。

《新唐书·南诏传》记载:“唐死于黄巢，祸基于桂林。”也就是说，宋朝表面上认为唐朝灭亡的原因是黄巢起义，实际原因是徐州守备转移到桂林防御南诏进攻，导致唐朝灭亡。这种认识深深植根于宋代统治阶级的思想之中。以至于后世的统治者直接把唐朝的灭亡归咎于南诏，

“太祖唐之祸，以南诏为据。”它对宋朝和大理国的政策有着根本性的影响。基于这种认识，宋太祖赵匡胤制定了以大渡河为界，不与大理国往来的基本国策。

据《宋书·尧尧编》“圣旨对侍郎说:‘蛮夷之乱，自古有之。唐朝以前多次入侵四川，由太祖兵士决定，以大渡河为界。宋代翰林学士朱说:“大理是以唐南诏为基础，艺术祖师学唐之祸。他们抛弃了郡县，以大渡河为界。想冠，不能想臣，有上策。李京《云南志略》记载:“宋太祖三年修德，王全斌骄横。”。要拿下云南，太祖就不再说:‘德国人在哪里，蛮夷自鸣得意，何必用兵’。”杨慎的《滇在籍》更为详细:“王全斌平，因军力而欲取滇，以进天下；太祖学唐之祸，以南诏为据，于夫被用来划大渡河:‘此外，不是我的。就是因为云南三百年不在中国(大陆)。”

事实上，当赵匡胤开拓疆土，建立大宋王朝(960年)时，西南的南诏在23年前的937年已经成为大理国。但赵匡胤仍然视大理国为南诏，对大理国有着极大的恐惧，害怕与大理国的接触会导致国家的灭亡，这从根本上决定了宋朝与大理国的隔阂。