我上中学的时候,当时流行一部小说,里面有这么一句话:“天地无动于衷,万物为狗”。
从那以后,我经常听到二中的一些男同学在欺负人的时候说这句话。原因是天地无情。我为什么要对他好?
很明显这种理解是有道理的,违背了老子的思想,老子会难过的。在这里,我来解释一下这句话的原意。
楚沟
“活狗”的解释很简单。“活狗”的本意是割草,也指牲畜用的草。推而广之,“活狗”就是用草拴着的狗。
古人在祭祀时,非常注重祭祀。起初,人们祭祀“三祭”,即猪、牛、羊。但是普通人吃不起,怎么用猪牛羊来祭祀呢?所以人们用狗来代替。以后不用真狗了,把草扎成狗的样子,当祭品。
做好准备后,不用于祭祀,是一种非常神圣的存在。大家绝对不会轻易亵渎,甚至不敢碰。祭祀完毕,撒种狗也没用。扔到一边连看都不看一眼。可以说你生得辉煌,死得悲哀。
如果你是一只狗,你会牺牲它,如果你完成了工作,你会抛弃它,去实践它。
如果你不明白它的意思,想象一下花环的作用。
原文
但是,按照上面的理解,当你看到“圣人不近人情,人是卑贱的狗”这句话的时候,就很容易看文学,造义,理解圣人无仁义,以人为狗。甚至以为孔子提倡仁,老子却说是无情。这两位同志是死对头吗?
这就违背了老子的思想。那么这句话怎么理解呢?先看原文:
“天地不仁者,万物为狗;圣贤无情,人是第一狗。天地之间,还是土俞晔吗?虚而不屈,动而新兴。如果听到的多了,把穷人算进去,就不要一直放在中间。”——《老子》第五章
我指的是风箱,中间是空,所以是“虚”。如果人拉风箱,只要不停止,就会放出越来越多的风,所以叫“jué”,意思是永不停止。
天地同圣人,大公无私,对待世间万物如狗,毫无偏心。天地之间,它就像一个风箱,里面是空虚的,但只要动一下,就会生出能量。说多了听多了,最后会精疲力尽。还不如保持内心,保持冷静。
不仁慈
这段话的难点在于“不厚道”二字。
圣人所说的“仁”,就是仁义,那么不人道呢?站在仁的对立面是恶意吗?不,成年人的思想不能非黑即白,黑白之间有灰色。
仁与恶意之间的灰色地带,既不是仁,也不是恶意,这就是老子所说的“不人道”。
当我们普通人谈论天地圣人的时候,会不自觉地进行道德绑架,觉得自己天生就应该对世间万物有一种爱,让人觉得自己是春风。这是不对的。天地圣人不是你妈。
所以这段话里所谓的天地圣人的不人道,是指他们不会去干涉和限制人民,而是让人民顺应自然规律,发展自己,依靠自己。
什么都不做
如果我们能在前面的解释中达成一致,请继续往下看。
初中历史课本里告诉我们,老子提倡“无为而治”。这种“不作为”就是“不人道”。
在普通人的理解中,说起什么都不做,似乎什么都不需要做。似乎很轻松,汉朝皇帝闻婧大概是世界上最舒服的国王了。
但实际上并不是这样。无为而治是为了人民,就像毫不留情一样,也是为了人民。无所事事就是说,对于人民来说,如果他们想种地织布,你就让他们种地织布,不要随意干涉。如果非要让人砍柴砍鱼,那是不对的。
你明白了吗?不作为不是什么都不做,而是什么都不做。
就像有些家长,当孩子喜欢学钢琴的时候,就被迫去学奥数,不仅不好,还会激起孩子的逆反心理。到了青春期,他们干脆就造反了。
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