喝吃粉
古代的大诗人,包括李白、杜甫,还有我们现在说的陶渊明,他们的诗和日常生活缺一不可,真的可以喝多了。这可能也需要我们注意。直到今天,酒也是人类生活中不可缺少的东西。它甚至不是一种点缀,也不是一种色彩,而是生活中的一个执拗的伴侣,它成了一种元素和必需品。它不仅仅是一种物质,一种含有乙醇的液体,而是一种精神,一个直接的形而上的部分。
无论是喝酒还是吃散点食物,有时候都可以是一种自救的方式。说白了,逃避的一个方法就是身心保全。如果你认为“石三”更积极,你往往是养生理论的信徒。其实喝酒也有保护自己的作用。例如,根据记载,阮籍用饮酒来保护自己,刘玲也是如此。因为一个人处于恍惚陶醉的状态,别人会觉得没必要当真。在酒精的作用下,生活的社会性和政治性都降低了,“两重性”的降低通常会受到统治者的欢迎,让他们感到安心。另一方面,在个体的精神构成中,吃喝混合着新的因素,比如一种优雅的、天生的、梦幻的、甚至更具异国情调的感觉,一种在特殊状态下夸张而浪漫的情境,这也是一种进入小说境界的尝试,一种忘却眼前痛苦的逃避方式。
陶渊明的饮酒与阮籍、刘玲等人不同。至少在战绩上没那么猛,但也是个酒鬼。从他的诗中可以看出,他有时喝酒不吃饭。他真的需要酒。在他的诗的记载中,诗人常常因酒量不足而感到痛苦:“民生难得,边乙忧。一而再,再而三的清晰,再而三的欢乐过去了。”(《除夕与张长史》)“今天很可爱,但我该失败了。感觉事情都愿意及时,每一个恨都在摇曳。”最有意思的是9月9日他坐在菊花旁边,感叹没有酒的菊花的痛苦和失败:“酒可以驱散一切烦恼,菊花可以解决衰老。如何出家,空看时间。”(《九天清闲》)有一个叫王弘的军官,派人送酒来,他连回家都等不及了,坐在地上,当场就醉了。这说明陶渊明已经严重依赖酒精了。
对于那些嗜酒如命的人——从陶渊明到李白、杜甫甚至更多,更不用说像刘玲、阮籍这样的著名饮酒者——酒精是多么重要。然而,陶渊明尽管对酒精有所依赖,但他与众不同。就像谢灵运等人一样,被山水所陶醉,所欣赏,所感动,这和陶渊明对待山水的态度是一样的。陶渊明和酒的关系有些不同。他对葡萄酒的倾慕、亲和、依赖,让人感觉浑然一体。他的生活充满了酒香,这在很大程度上使他的田园生活更加有趣。他的品味和献媚能力似乎更细腻更强,给人的印象不是酒鬼,而是有品味的绅士。
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