全球通史 读通史，开眼界，长知识——读《全球通史》

通读历史，开阔眼界，增长见识

-阅读世界通史

如果你去不了花园，你怎么知道春天的景色？

读通史让我大开眼界。

《世界通史》是斯塔夫里·阿诺斯的名著。读通史让我大开眼界，从时间上提升了知识空。从时间的角度，我了解了人类是如何在出生后走到今天的。从空，我们知道了人类是如何在地球有限的地表上分布和流动的，从而导致了现在的状态。

时间和空是一个有机的整体，历史和地理密不可分。通史细读既获得了历史知识，又获得了地理知识。

《世界通史》虽然庞大，但读起来很有意思，这与历史学家的生产能力密切相关。通史的宏观阐述可以提供，微观描述可以放下。丰富多彩的百科知识嵌入到独特的历史框架中，既庄重又生动，让容易枯燥的历史变得非常亲切，往往给人一种相见恨晚的感觉。不禁想起唐代诗人高适的诗，那就是精神灿烂，人品不凡。

如今，发达的媒体可以随时将世界各地的各种事件推到人们的眼前，尤其是各种时事政治事件。看了《全球通史》，明白了很多东西。

如果仔细看通史，觉得不像是写的，从我的欣赏来写，会被认为是漫画。

写作的基础是由斯塔夫里·阿诺斯撰写、吴和梁翻译的《全球通史》在线读本。

如何写历史

阅读历史(1)

我们学历史，学宋朝的时候，和老师在一起感觉窒息。我不希望《世界通史》对中国的宋朝有很高的评价，称之为“黄金时代”，说“中国文明的很多方面在唐宋时期达到顶峰”，经济发展，科技进步，文化繁荣。

历史学家评论说:

宋朝的经济统治了当时的世界。证据是，当时中国出口的大部分是制成品，如丝绸、瓷器、书画等。进口产品多为原材料，如香料、矿物、马匹等。

在农业方面，引进了早熟水稻品种，从一种作物到两种作物。新水利工程的建设大大扩大了水田的灌溉面积。据估计，水稻产量在11世纪和12世纪翻了一番。

经济的快速发展增加了贸易量。中国第一次出现了以商业为主而非行政为主的大城市。

对外贸易突飞猛进，比国内贸易更引人注目。宋朝的对外贸易额远超以往。

导航技术有了很大提高。指南针，中央垂直升降板可调的贡多拉，布帆代替竹帆。海港，而不是古代的陆路，第一次成为中国对外交流的主要媒介。尤其重要的是，在宋朝，中国人第一次大规模从事对外贸易，不再主要依靠外国中间商。

宋代科学技术取得了显著的进步，这一点直到现在才得到充分的认识。

历史学家认为，宋代的文化领域特别值得称道，出现了佛经经学百科全书；很多学者写的每个朝代的历史都很全面；大诗人、大艺术家的杰作大量涌现；书法艺术和绘画一样受到高度重视；精致的瓷器几乎和玻璃一样薄而透明；印刷术的发明是无价的。

看了通史，对历史还是有疑惑的。纵观中国历史从小到大，说到宋朝，有七个字印象深刻，分别是“贫弱”、“宋鼻涕”，与一般历史的评价大相径庭。

我不禁有了更大的疑问。什么是历史？

据说从近代开始，光历史的定义就有上百种。说宋朝的历史，应该说是空的宋人时期，独立于人的意识，但是已经消失了，永远消失了。宋朝这个独立于人的意识之外的对象，与后人无关，只是前人对宋朝的各种记载和描述，也就是前人写的历史，也就是说后人再写历史的时候，是以前人眼中的宋朝历史为依据的。

然而，一位英国历史学家说，“历史是历史学家和他的事实之间不断互动的过程，是现在和过去之间无休止的问答对话”。

宋朝的现实已经很复杂了。当现实成为历史，就增加了一层时间的阻隔，增加了一层理解的困难。

我不是说“以史为鉴”吗？专门研究历史的历史学家在以史为镜时，面对的是各种史料。如何制作仿真度高的镜子，不仅是他们的能力，也是他们的责任。

但是，人们经常装扮历史，经常蹂躏历史，有意无意地制造各种哈哈镜，贻误后人。

通史感叹中国在宋朝正朝着成为海上强国的方向发展。不幸的是，这种潜在的可能性从未实现。原因是什么？

可能是外国人是旁观者。我认为历史学家对原因的分析非常中肯。首先，是国防和军事问题。宋朝没能力看家，然后就是外交。它打不过别人，只好讲和。我们不仅放弃了对自己领地的要求，还每年“送礼物”给游牧民族，这其实是变相的致敬。第三，也是最重要的一点，宋代真正的商业革命“对中国社会根本没有产生爆炸式的影响，而西方相应的商业革命对西方社会产生了爆炸式的影响”。所谓爆发性影响，我的理解是宋朝的社会结构并没有发生根本性的变化。虽然有商业革命，但是没有强大的商人阶层，仍然是传统的农业社会。

说到这里，还有一个问题。我们研究中国历史，说资本主义萌芽于中国明朝。怎么回事？既然宋朝出现了名副其实的商业革命，那不就是“萌芽”吗？有学者解释说，近代以来，中国屡遭外族侵略，在感情上不愿提及宋朝。正如通史所说，宋朝最初未能收复边境省份，后来失去了中国的北半部，受到了后来中国史学界的严厉谴责。

但是，我觉得历史学家不应该情绪化。历史本身就很模糊。如果再加一层感情面纱，想提供一段接近真实的历史，岂不是更难？

通史高度重视司马迁的《史记》，认为《史记》是“一部内容比以往任何一部著作都要全面复杂得多的历史著作”。《史记》是史料的汇编，就像司马迁说的:我的叙述只是把传世资料系统化。所以，它不是创作，而是真实的表达。

似乎司马迁对过去历史的理解是前人眼中的东西，所以“他在写当时的各种事件和人物时，只是表达了自己的个人观点，写了一部有独到见解的历史”。这是一个极其有价值的观点，很多历史学家可能都做不到。当代历史上有多少人会写出自己独特的见解？

现在从媒体上看，似乎有一股吹捧宋朝的热流，说宋朝时期经济多么发达。统计学家和经济学家换算了当时的GDP，说当时生产了多少铁，占了当时世界相当大的份额。学者说宋朝是中国历史上少数几个文化繁荣的时期，等等。

在我看来，历史学家不应该听别人的。在中国历史的长河中，宋朝有哪些真正有价值的方面，有哪些真正的教训？历史学家应该做一些真正有价值的研究，让现代人真正从历史中学习。

通史非常欣赏古希腊历史学家修昔底德。他是伯罗奔尼撒战争期间的雅典将军，领导雅典军队。在那场战争中，雅典苦战27年，最终屈膝投降。修昔底德同情雅典。但他坚决压抑自己的情绪，给自己提出了这样一个任务:实事求是，找出这次灾难的原因。他说:

关于战争事件的叙述，我确立了一个原则，不要偶然记下一个故事，甚至不要单纯依靠自己的大致印象；我描述的事件，或者是我亲眼看到的，或者是我从亲眼看到的人那里听到的，我都仔细的审视过。即便如此，真相也不容易发现:不同的证人对同一事件的陈述不同，要么是偏袒一方，要么是记忆不全。我的历史作品可能没有吸引力，因为它缺乏虚构的故事。但如果那些想清楚知道过去发生了什么，以及未来会发生类似事件(因为人性永远是人性)的人，觉得我的作品有些好处，那我就满足了。我的作品不是为了迎合人们一时的爱好，而是为了永远坚持下去。

这话说得多好，历史应该是“永远”的。