定身术 一个会使用定身术的大修行人 体光老和尚的传奇故事

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江西清源山有一个隐居的老人。

他一生信佛，不张扬，不攀缘，不说自己的事。他戴着一把破旧的粪扫帚和一顶济公帽，过着隐居生活。

外界对他知之甚少。只有真正的禅宗修行者才知道，老人是当代禅宗的伟大美德。这老头就是体光禅师。

虚云十大弟子之一。

出生于河南省一个贫苦农民家庭的体光大师，年轻时随母亲去了农戏。这部歌剧叫做《韩祥子》，讲述的是民间传说中的八仙人韩祥子的故事。

看完剧，老师在回家的路上对妈妈说:我要做韩祥子那样的小仙女！

第二天，他母亲在田里干活时，他在炕中间撬出一块快砖。他知道妈妈藏着铜钱，就抓起一个放在怀里，就这样出家了。

老师原本想当神仙。他本该在道观出家，留着道士的长发，却莫名其妙地进了一座佛寺。

一个老和尚问他:你在这里干什么？老师:我想当仙女。老和尚说:我们这里不做神仙，只做佛。老师问:佛是什么？老和尚说:佛比神仙高级！老师说:就像赢了一样！于是他让老和尚剃了头。

学好武术后，他去少林寺好好练武。老师经常说现在的武术都是花架子，真正的少林功夫就像禅定一样，只有很少的看家本领。

50年代初，海登大师在老和尚许云的建议下主持了云居山华严研讨会，并在山门外与老师比试。他并没有因为老师而墨守成规，而是就事论事，海登大师只好让步。

80年代末，老师快70岁的时候，云居山Shinnyoji有6个少林寺的武艺未能持戒干净，被老师感动。他们一起对师动用了武力，但是没用两分钟，六个人都被抬出了山门。这样的事情很多，在禅宗里都是作为故事流传下来的。

老师不仅武功高强，还有很多不可思议的行为。文革期间，老师被迫离开寺庙，守卫永修县云山公社的西瓜田。20多个地痞去抢西瓜。老师大叫:站住！一群人被冻住了，动弹不得，过了几分钟才散去。至此，再也没有人敢玩西瓜了。

老师经常十几天不吃饭，有时候一次吃十几个人。

曾经听服务员说，有一次老师说他渴了，用酱油解渴，一口气吞下一瓶酱油。

有一天，老师在洗衣房洗澡的时候，几个女女佣误入房间，老师给她们讲课，直到女主人路过才把她们赶出去。户主出来的时候都说只听见声音没看见。

老师检查了景驹寺藏经楼顶部的漏瓦，不小心掉在了地上。所有人都惊呆了，只看到老师慢慢倒在地上，又站了起来，若无其事的上楼。

老师在毛鹏云居山住了30年，一只老虎追赶一只山鹿，山鹿躲在老师的毛鹏附近，老虎在外面站岗。老师出去对老虎说:“野兽，我们都住在同一座山上。何必呢？”老虎转过身，甩着尾巴离开了。

有一天老师爬山，看到悬崖上有一株灵芝，大如伞，上面盘绕着一条蟒蛇。老师对蟒蛇说:“畜生，老和尚多日末食，请给我灵芝吃。”Python慢慢来到师面前，师给他三次转换。

20世纪90年代初，我住在清源山，对方圆的200英里山了如指掌。我常对弟子云说:山猪在某处生了另一窝，野鹿在某处被杀。有一次弟子上山砍了几千株竹子。他们回来的时候，老师指着每个竹子长在哪里，没有错。

文革时，老师预言红卫兵会毁经，就把《Shinnyoji藏经》装进几十个铁桶里，用沥青封好，半夜偷偷抬上山，藏在云居山天坑里，半个月后才收。

周总理指示保护佛教文物后，专案组把中央文件给老师看，老师答应带路，拿出经书。专案组知道老师的兴趣，怕他掉链子。他还带了一群士兵，带着两挺机枪护送他进山。

老师常说:我出家几十年了。一开始我想当神仙，想练武，后来走来走去，混了佛教，不是这样的。只有看到老和尚(虚云)，才有进入的地方，才知道什么是真。

老师还说:你们这些和尚，穿着领外套，如果不知道什么是修行，心不干净，就向外乞讨，到处走，找个干净的地方，就像我年轻的时候，到处跑，想找个干净的地方，可是还没找到。如果你找到了，一定要告诉我！

一个海外和尚来见师父，说他师父是一位伟大的法王，问师父谁是法王。老师说:我师傅的爸爸是净米之王。

一个导演去看老师说:“老和尚，你的佛法讲的是行善，这是好事，但我不信人作恶，死后会变成动物。”我们说实践是检验真理的标准，我不相信没有实践过的东西。

老师问:你不能吃屎。你信吗？

秘书:这个我信！

老师说:你练过吗？

一个协会要求寺院付给他们2万元，庆祝佛教传入中国2000年。老师说:“你只知道庆祝佛教的传入。如果这个时候佛教在中国几乎灭绝了呢？”

两个和尚去见老师说:“徒弟要闭关一年。请大师实现。”。老师说，嗯，你开心闭关是很难得的。我当然会达到你，但是你撤退的时候想达到什么目的？和尚答:悟见性。老师的问题:一年后意识不到看不到性怎么办？和尚:那以后继续练。史:狗娘养的，你要是没意识到，就得死。你要关什么？滚出去！

老师出去回寺的时候，寺门外躺着一个乞丐，老师在旁边坐了很久，说:“你进去给我当住持，我在这里求你，也不疼。”据说乞丐后来皈依三宝，去山里修行。

20世纪30年代末，应莱州僧的邀请，老师住在扬州高淳寺，称为那威禅堂。由于一些有着优雅隶属关系的贵族男女强行进入禅堂，老师难以维持佛教仪式，所以他去云门加入老和尚许云。

去乳源镇小店买东西的时候，旁边一个老人对他说:你是高淳寺的吗？去云门寺？我也会去那里。你不认识路，我带你去。于是，老师带着长辈去了云门寺。

第二天，许云老和尚去上课，老师看到他就是昨天带路的老人。又打听了一下，大家都说老和尚昨天一天都在法堂教书。老师知道老和尚在用一种奇怪的方式带他。

老师常说:我极信老僧(虚云)，极敬，极爱，极佩。他还说:现在有些穿僧衣的老百姓说自己是老和尚的徒弟，很多都不是真的。这些人是在为自己做事。

在举世闻名的云门事件中，许云老僧惨遭酷刑，九死一生。老师很伤心，半夜潜入自己的牢房营救老和尚。老和尚说:“我想出去就自己出去，可是伤了这四百个和尚！”我没事，就出去看看。老师一出门，就看到老和尚在指挥民工盖房子。

老和尚许云于1959年在云居山去世，这在当时是国家机密，但很快就被国外报道了。专案组抓了一些人，问他们。老师说:“我没有做他们的事，但是我做了，因为老和尚的哥哥让我把香港送来的支援退回去。”。根据佛教制度，和尚死后，谭鑫的支持必须归还。特遣部队不得不离开。

老和尚去世前，最后见到的弟子是体光法师。据一个日本和尚回忆，大约在老和尚死在许云的前三个小时，他看到老和尚在窗外和身光大师说话，递给他一张写满字的纸。

80年代，身光大师应邀赴港，弟子力劝大师以示老僧之志。大师说，老和尚告诉他:这件领子大衣是许云老和尚用生命救出来的，必须有人看守...佛陀在世时说过，在无法无天的时期，如果只有一个和尚，甚至只有一个和尚，佛教就不会灭亡。除了写的东西，只有老师自己知道。

而且体光大师从来不在方丈的房间住，也不坐方丈的椅子。问的时候他只说:那是老和尚的立场。

这个老师不一样，他的门上全是灰尘

炒锅经常用木炭来玩，轮子后面是皮毛和角。

臭死了，很难接近人，也没有内外痕迹。

如果你问你多大了，它既不是颜色也不是空古代也不是现代。

——虚云夸身轻主

文本|来自网络

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