北邮跳楼自杀博士 浙大博士跳江自杀，扼腕痛惜之后的深度思考

前几天，浙大的一位博士失联。所有人都以为只是失去联系，到头来却是冰冷的身体。非常抱歉，非常抱歉。那么，为什么这些近乎天才的人会选择自杀来结束自己呢？两年半前作者写了一篇文章，现在分享给大家参考讨论。

天才的“毁灭”

24岁的孙腾晓，2015年12月17日，经过几轮笔试，已被国内某知名银行录用并将于次日签约的北邮高飞选择跳楼自杀。据周围人介绍，他从小到大都是阳光灿烂的优秀学生。我高中的时候每次考试都是全校第一，和第二有20-30分的差距。他在大学时，被同学们称为“孙珅”，学术成果丰硕。曾获北京数学建模、全国电子设计竞赛、大学三好学生、学术奖学金等多项奖项。他是一个标准的学霸。

按照计划，他可以在2016年3月顺利毕业。他的毕业论文已经按时交了，和女朋友关系很稳定。他找工作指日可待，一切都变好了。然而，他跳楼自杀结束了年轻的生命。

林嘉文，17岁，1998年5月出生，Xi安中高三学生，被誉为“历史研究的天才少年”。出版过两本书，一本是《道教统治中国时:道教的政治实践与汉帝国的迅速崛起》；另一本书，《为世界担忧:范仲淹与庆祝新政》。著名历史学家、宋史大师教授称赞他是“解放后第一个在这样的时代写宋史的人”，是“解放后最年轻的有学术研究能力的作家”。

据媒体报道，林嘉文比同龄人更健谈、阳光、老练和成熟。他的历史老师和同学都叫他“林老师”，而他却叫两位历史老师刘和为“姐姐”。他的学习不偏科，他的全面发展受到老师和学生的称赞。

然而，这样一位尚未过18岁生日的天才历史学家，却因抑郁症于2016年2月23日晚在家中跳楼自杀。

他们选择极端的理由

近年来，无论是从侧面还是从媒体上，作者经常听到或看到这两个性格开朗、阳光健康、学习成绩优异的年轻人，突然出人意料地选择自杀，令人遗憾。这几年每次听到类似的消息都会陷入思考。他们那么优秀，为什么却选择了这条最不应该选择的路？

在思考的同时，我也对他们有所了解。他们选择自杀一般都有一个共同点:抑郁症！“学霸”孙腾晓是这样的，“天才”少年林嘉文也是这样。他们性格总是开朗、阳光、健谈。他们是极其聪明的人，思维敏捷，学习能力强。他们善良，无私，关心别人的感受，不想伤害别人(心理阴暗的人遇到这种问题往往会选择伤害别人而不是自杀)。但他们的内心都是极其敏感的人，这种敏感在他们阳光的性格下往往是未知的。与同龄人相比，他们往往要好得多。从小到大，他们往往顺风顺水，受人青睐。

那么，为什么思维那么聪明，人品那么好，学习那么优秀的人会走极端呢？经过分析和总结，个人认为三个因素往往是他们走向极端的根源:

第一，顺风顺水下突如其来的挫折。

很多时候，这样优秀的青少年之所以选择自杀，是因为长期以来极其顺利，突然在工作或学习上遇到挫折，心理上承受不了这种失败，然后心理上陷入抑郁，无法不断走出失败或压力，无法集中精神，最后承受不了这种痛苦。

孙腾晓基本就是这种情况。他应该是2015年3月毕业的。但由于2014年他在一家与学校项目合作的著名通信技术品牌公司实习，他当时公司的项目团队几乎处于停滞状态。经过半年多的实习，孙腾晓一行基本处于无研究可做的状态。直到毕业论文即将开题，孙腾晓等人收获甚微。毕业论文依靠项目研究的，向学校申请终止实习，多次咨询后提前返校。然而最后他因为论文问题不得不推迟一年毕业，患上了严重的抑郁症。治疗后转为轻度，但最终没有通过心理层面。在即将过去的最后一刻，他选择了一条可怕的出路。

第二，人生目标的丧失。

有些人选择自杀，重要的原因是失去了人生方向，不知道自己为什么而活，不知道自己的人生追求是什么。这个问题不是大多数人的问题。生不如死。毕竟很多人可能一辈子都不知道自己的人生目标是什么。然而，有些人无法忍受这种心理上的孤独和没有方向感的生活。他们会觉得很难理解。当这种思维找不到答案的时候，他们就会陷入抑郁。到了一个极端，他们会对生活失去信心，最后选择死路一条。当然，一旦你明白了，这些人往往会做出惊天动地的大事。一个典型的例子是明朝的王阳明先生，他少年时就在竹子上练习“师夷长技”，最后差点大病一场而死。但那场大病也让他明白了，开始了新的探索和追求。

天才少年林嘉文是这样的。据媒体报道，他在遗书中说:“未来对我来说太没有吸引力了...就世俗生活而言，我可以想象我能为之努力的一切，我也早就认识到了永远无法超越的界限……”从媒体的遗书可以看出，他被困在了思想的牢笼里，他太聪明太敏锐，甚至看到了他能得到的，以后再也得不到的。

第三，陷入情感漩涡。

还有一种人，从小聪明，机灵，学习成绩优秀，却陷入了豆蔻年华的漩涡。这样的人一般对自己都很自信，这种自信来自于他们在以往的人生经历中取得的突出成就，而他们的突出程度往往让大多数同龄人感到羞愧。然而，这种自信在爱情面前被摧毁了。他们用自己以前从未用过的努力，却无法追求自己喜欢的人。他们陷入了挫败感和失落感，最后选择了自杀。

以上三种情况的总结，是个人观察了解很多类似情况后的归纳。可能不全，但有代表性。总结之后，作者一直在想，促使他们走向死胡同的更深层次的原因是什么？经过思考，我总结出三个关键词:智力、挫折、人生理想。

聪明，使他们在成长中的成就远超同龄人，并使他们在同龄人面前有着超乎寻常的自信，甚至可以说是自负。但是，相对于不那么聪明的同龄人，他们普遍缺少一点——挫败感！在成长的过程中，他们几乎没有遇到过任何挫折，所以他们体现出了健康、阳光、健谈、学习成绩优秀等一系列优秀品质，这些都是在顺利的过程中建立起来的。在这样的成长过程中，他们对自己要求很高，甚至会挑自己的毛病，追求完美。一旦遇到挫折，很难像普通人一样及时调整自己，所以会陷入心理困境。或者说，因为发展太顺利，对生活挑战失去了兴趣，最终选择了离开。失去挑战兴趣的根本原因是理想的身高不足以承载太聪明的智慧。

这些情况都说明这些孩子缺少一些适合自己人生观的基因。比如，他们不明白生活其实是在不断的失败和成功中向前切换，失败和挫折是生活的一部分；例如，他们不明白生活中有许多有意义的事情要做，也有许多不可预测的挑战。那么，这种人生观的缺失是怎么来的呢？笔者认为，这种缺失来自于近年来我们在青年教育中对“艺术”的关注过多而对“道”的关注过少；过于强调知识，而对人生理想的追求重视不够。说白了就是太务实了，缺乏一些理想主义的情怀。

如何解决这个问题？笔者的观点是应该从中国古代的精英教育模式中寻找答案。为什么要用中国古代的精英教育模式来教育这样优秀的孩子？原因就是这样的孩子太聪明了，所以一定要树立远大的人生目标，更早的被正确的人生观所引导，更加注重人生大目标的挑战。不然这种太聪明的孩子，刚成年或者未成年的时候，很容易翅膀断了。

那么，中国古代如何进行精英教育呢？

考虑到人的脑力在成年前擅长记忆，成年后擅长分析能力，我们在中国古代进行精英教育时，往往要求孩子在成年前死记硬背古代经典，以背诵为主，讲解为辅。到了成年以后，这些古老的经典价值观一方面已经融入骨髓，另一方面也会逐渐被理解并应用到生活中。当然，当时采用这种模式最重要的一个原因是担心老师水平不够，如果解释有偏差最好不要解释。俗话说，读一千遍揭示其意义，从后面背到成年，自然会因为人生经历而开悟。

我们以最典型的儒家思想为例。教学时首先需要背四书五经。四书五经中有四书包括《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》，五经则指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。

这四书五经是干什么用的？论语孟子是圣人，孔孟教人做圣人。什么是圣人，就是以天下为己任，以服务天下全体人民为己任，这个目标多么宏伟！《大学》和《中庸》是讨论人生哲学的书。“大学”是对成年人和圣人的研究。孔孟之道是孔孟圣人的教诲，而“大学”是如何成为圣人的学问。至于中庸，就是学习圣人思维方式的方法。

五经之中的《诗经》教的是精英情怀，《尚书》展示的是古圣先贤如何入世，《礼记》讲解的是古代礼仪、思想、伦理，《周易》教的是如何将天、理、人性融入世贸的思想和哲学，《春秋》让精英了解了古代历史。

这些经典，其实是在教精英“他们是谁”、“他们想做什么”、“怎么做”。所以真正受道统影响而得其精华的人，一定要遵循“善天君子自强不息，富地君子守德”的古训，一定要成为强大的乐观主义者。在现实生活中，只要有一丝一毫的希望，他们永远不会放弃，如果不是为了正义，他们永远不会自杀。这一点从中国汉代以后的精英们就可以看出来。

基于此，个人对我们教育领域改革的建议是，我们应该好好研究一下我们古代的精英教育，这是一种真正的精英教育模式，比我们现代的教育有很多优势。我们的现代教育是工厂式的普及教育，不是精英教育模式。但是，对于很多特殊的天才儿童，我们需要采用这种精英教育模式来教育他们，否则会耽误时间。如何在精英教育和大众教育之间取得平衡，是我们在教育领域应该认真思考的问题。

作者给家长的建议是，孩子必须从小接受挫折教育，在成长过程中，要允许孩子偏离轨道，适当感受挫折。不要用父母的经验去规范孩子，偏差后要改正，有利于塑造更完整的性格。事实上，挫折是人生成长过程中应该经历的一种体验，父母不应该在安全的情况下从成年人的角度去避免这些挫折。而且对于一些特别聪明的孩子来说，他们比同龄人更容易适应环境。在此基础上，他们一定要树立远大的人生目标，绝不能让他们一眼就看到生命的尽头。

人生是一次伟大的经历，需要正确的人生观、世界观、价值观来指导，而唯一能指导这三种观点的思想就是人生之路——天道、真道、人道！

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