古代寡妇被折腾的死去活来被“吃绝户” 古代寡妇有多悲惨

古代寡妇被折腾的死去活来被“吃绝户” 古代寡妇有多悲惨？

寡妇就是死了丈夫的女人，在如今，女人若不幸夫亡，可以选择改嫁，也很少再会遭到身边的议论，而是会因为可怜得到很多照顾，然而在古代，女人若成了寡妇，就非常的不幸运了，不但再也得不到丈夫的爱，还会被人欺负，真是被折腾的死去活来。

守活寡是我们形容女人的词语，在古代，特别是对女人束缚比较严重的明清时期，丈夫死后女的必须要守活寡。然而这些都不算什么，只要能好好的活着守个寡又算得了什么呢？可是很多人偏偏命运悲惨，丈夫死了，她还要面临被吃绝户的境地。往往被吃的活不下去了，连命都保不住，实在是让人可怜！

女人就只能眼睁睁的看着他们这些往日的同乡瓜分自家的财产而没有办法。有的东西不好分，他们就拿来折合一下，全部换成吃的，然后在这家人家里大摆宴席，直到把这家人吃的什么都不剩下了，才拍拍肚皮拿着分的东西，回到各自的家里。古代这种情况很多，只留下男人留下的孤儿寡母，看着家里什么都剩不下了。

在古代即使一个女人就算再坚强，碰到这种情况也活不下去了。试想一下，古时候吃的基本上都是自己家产的粮食，根本没有其他收入，家里却什么都没有了。很可能连田地都被别人分了，在古代田地就是一家人的命，没有了田地，又带着孩子，还不能改嫁，没有一个人可以依靠，她靠什么活下去呢？

我们在电视剧《那年花开月正圆》中看到，女主角周莹的丈夫被人下毒害死，她变成了寡妇，独自撑起家中的生意，凭借自己的本事把生意越做越大。有男人追求她，她也心动过，但因为当时封建社会思想固化，为了保住名节，她不得不在列祖列宗的牌位面前发誓，一辈子不改嫁。这部电视剧是根据真实人物改编的，可见当时这种现象十分普遍，古代女人丈夫不在人世，再苦再难也得熬着，独自孤独度日。

还有一句话是说寡妇门前是非多。古代和现代一样，都是男多女少。一个村里总会有一些人娶不到媳妇儿，所以说还要防止被这些光棍的骚扰，一不小心还被人占了便宜，真的是很不容易。

鲁迅先生曾经在书里描写过这种现象。他笔下的祥林嫂就是丈夫死了，然后她家的东西就被同族的人给分了，最后落得一个疯疯癫癫的下场。鲁迅先生当然是对这种现象深恶痛觉的，可是他又怎么能管得了呢？说到底还是因为人太穷了。清朝那个时候，很多人的生活水平还不够高，往往在一些落后闭塞的地方这样的事情更多，所以可想而知有多少这样的不幸在不同的地方上演，实在是古代的一大痛心之事。

古代有句话说仓禀实而知廉耻，在一群家徒四壁的人面前，这样没有惩罚就可以大发一笔横财的机会他们怎么会错过呢。什么同乡同族，在这些东西面前看起来一文不值。只是可怜了留下的孤儿寡母，只能凄惨的活着活着痛快的死去，再没别的办法。而古代的法制又不健全，再加上天高皇帝远，古代官府也管不着。

古代的时候，也有不少妇女效法《列女传》自愿节烈，并自戕、毁容或自残以誓守节。在那样的社会里，如果女子失去了丈夫，与他人产生暧昧，被人抓住把柄，不仅失去贞洁，还会被浸猪笼，在电视剧中我们也可以看到，是非常可恶的一种做法。因此，在社会和舆论的压迫下，寡妇们不得不独自度过余生，有苦说不出，悲催不已。

一些朝代为了督促女性能够为自己死去的丈夫守寡一辈子，为了表扬鼓励那些立志要将守寡进行到底的妇女们，设立了一个叫“贞节牌坊”的标志。只要有了这一个标志，那就真的意味着一辈子没有改嫁的机会了，直接上升到了全村都会进行监督，只为守住这个所谓的荣誉。