数珠 手串和念珠要分清，这些才叫念珠！

这年头玩手环的人太多了，分不清哪些是纯粹为了装饰，哪些是因为信仰。据说万文属于中国，但珠子属于全世界。今天我们不介绍手链，只介绍念珠，来介绍一下世界各地的念珠是什么样子的！

中国宫廷风格

朱超，清代戴在巢父上的一串珠子。朱超是清代服饰的一种挂物，挂在脖子上，挂在胸前。朝鲜珠共有108颗，其中每27颗穿一颗大珠，还有4颗大珠，称为子珠。根据官方产品的大小和状态，使用珠子和腰带颜色是有区别的。

咸丰皇帝佩戴的东珠王朝明珠

十八子，又称手串、念珠，是由珠子演变而来，属于珠子的一种。一般选十八颗小圆珠，两个精致的佛头，一个佛塔，中间是坠脚，所以也叫十八子。

蓝海鲍士巴子

中国禅宗风格

念珠，又称念珠，是指用线穿过一定数量的珠子，用于念佛或持咒时计数的便携式仪器。使用念珠的目的是克制身心，帮助修行，消除妄想。呆久了可以增长智慧，照顾好自己，保护好别人，同时获得无限的功德。

少林寺方丈释永信小叶紫檀佛珠

藏式

藏式——异域风情，简约奢华。将复杂的元素融为一体，每一个细节都有存在的意义:柜台、夹子、背云...无论是作为念珠扭曲，还是作为艺术品欣赏，都具有极高的视觉魅力和价值。

道教念珠

有十二个，二十四个，二十八个，三十二个，三十六个，八十一个等等。十二个代表十二雷门，二十四个代表二十四气，二十八个代表二十八星，三十二个代表三十二天，三十六课代表邪灵生在最高天数，八十一个代表八十一变老先生，也代表1999年的纯阳之气。

早期，尤其是在上清派的修行中，主要用于内炼，作为佛法的信仰，后来也作为驱邪降魔的工具。

伊斯兰教“特斯比哈”

伊斯兰的念珠被称为“泰比哈”。材料一般不止玻璃、塑料、木材等。，以及一些贵重的材料如宝石、玛瑙、琥珀、蜂蜡等。，有圆形、圆锥形、椭圆形等。

赞美珠占多数的有33颗和99颗，安拉除了真名之外，还有99个体现其美德的尊名。虔诚的穆斯林使用赞美珠，每次念一个尊名，就拨一个。有45，51，66，100，297串。

天主教念珠

天主教的念珠一般被认为是计算祈祷者人数的工具，在早期的修道传统中被保留下来。至于念珠和玫瑰的礼物有什么关系，一般认为两者应该是逐渐形成的。

根据现代研究，《玫瑰经》的背景起源于15世纪中期。1495年，教皇亚历山大六世正式宣布《玫瑰经》为官方经文，念珠和经文直到后期，也就是16世纪或更晚才相关。

读《玫瑰经》始于苦像，止于苦像。念珠还有象征功能，可以增加冥想的重量。

基督教念珠

基督教也有自己的念珠，但念珠的主要作用是佩戴十字架！所以这和佛教很不一样，对材料没有严格的限制！

正统祈祷绳

在正统体系中，念珠被称为祈祷绳，它仍然保持着古老的形式，如下图所示。

另外，东正教十字架和天主教十字架一样，与颜色和材质无关。最大的区别是东正教十字架上有耶稣的形象，而基督教十字架上没有。这也是区分基督教和东正教的一个简单方法。

日本念珠

日本手串佛珠也起源于佛教，只是因为佛教传入日本后，出现了各种佛教派别，因此在器具方面也开始分化，佛珠的款式也比国内多。

净土宗

净土宗最大的特点是两颗珠子缠绕在一起，珠子的数量也不一样，有的是27或38颗，有的是20或25颗，有扁平的二级珠子和母银环。

净土真宗

净土宗通常是双佛头的形状，一个是双流苏，一个是双弟子珠。儿童珠的数量可以是6颗、8颗、10颗，中间有结。

林继宗

临济宗只有一个佛头，佛头后面不接弟子佛珠。其次，四根弦改为织成刀尾结。

真言派

真实故事派也是双佛头结构，与净土派不同的是两佛都戴着流苏，流苏上分别饰有10颗童珠。

日莲宗

日莲宗的结构比较复杂，两头，一头配双流素，每穗有10颗童珠，在童珠之间打结；另一个佛头上，有三颗童珠和三颗流苏。

天台宗

天台宗是单佛头，底部有两个儿童佛珠，每个佛珠20颗，其中一颗呈圆盘状。

东草宗

“曹东宗”是一种单佛头结构，它以四对的形式代替了儿童的佛珠，佛珠上串有银环。

最后，让我们一起欣赏世界各地各种宗教的念珠。

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