沃兴华 丑？l －－沃兴华书法之我见 --中国通俗文艺研究会会会长 楚水

沃兴华的龙不见了，比如他的书法捉摸不定，难以准确把握。楚与沃公兴华先生并不熟，但他有过两次因为想拍《女人》中的雪而被拒绝的经历。现在回想起来，他还是心有余悸，认定这个卧宫兴华不是宋大儒程颐，而是可以和他相提并论的。

几年前，中国书法协会在燕郊举办书法培训，每人近两万两银子，一个月的课程。沃老师应邀做了一个讲座，大约十个课时。就在那个时候，初谋还能挤出时间来听这三大课。学费要和主办方商量，可以根据课时确定，但是心里有底线。如果主办方坚持不管多少课时，还是2万元，楚可以接受。因为如果能从沃老师的课程中有所收获，就可以花钱买知识，这是值得的。只是那天赶去燕郊的时候，已经到了上课的时间了。我想在课后办理付款手续。但是当我遇到一个250岁的班长的时候，我被粗暴的赶出了教室。这让楚又一次类似于孔夷偷书的经历，不能算是偷，楚偷课的经历也不能算是偷。那应该算是和沃兴华先生的亲密接触吧。这位先生不修边幅。虽然他并不愚钝守旧，但作为一名教师，他觉得自己很诚实。看来他绝不是渔夫。他应该被认为是一个脚踏实地学习的好人。

若干年前，楚在上海相遇。我住在复旦大学附近，接到了沃兴华先生家的电话。我过去不敢打电话，想去女大打雪仗。电话那头的沃先生很坦诚，说他每天的时间真的是争分夺秒，还不足以让人不敢去拜访。但是说到书法，尤其是说到楚写的“二要”，已经快20年了。这时候沃公对昂芬很感兴趣，让我发几张图给他看看，或者帮我指点一下。

几年前停办的沃兴华书法展，最近才开始发酵。《形式与构成》思想前卫，意识超前。有思想，有追求，有行动，有理论，有观点，有做法，跟最容易画鬼的江湖术士不一样，绝不是崂山道士。返朴归真，其实是艺术的最高境界，文载道，墨载德。小时候心如止水，没有被泥水污染。

孩子们说魔术

烟雨屏障遐想

——徐悲鸿先生的这幅对联道出了书法的真谛，需要洗去。只是楚观察沃公的书法有返朴归真的迹象，却没有返真的痕迹。在构词过程中过分强调形式，在形式上制造声势。但却忽略了书法创作过程中最简单也是最基本的问题——即书法作品中内容与形式的关系，或者干脆忽略内容，完全流于形式，这是值得商榷的。因为，无论从任何角度，无论书法是怎么写的，都要告诉人们想要表达什么。没有内容，如果著名的“春池韵”看起来像“去他妈的”，没有人想得到一张你一眼就不知道的图，其实就是恶心或者侮辱挂在家里的书法。

说实话，沃兴华先生的书法并不难看。而且台词还挺能干的，布局费了好大劲。唯一遗憾的是形式和构图与内容偏离太远，以至于这明明不是最容易画鬼的尝试，却往往让人把它看成是一个太多太多的生意。是不是很难过？前几天在宋庄，遇到一个仙到半仙级别的女画家。此人泼墨如雨，泼色如云，而楚并不了解其美，所以他不敢问:

"扔第一桶和第二桶有什么区别吗？"

“当然，当然。时间不一样，地球引力不一样，心情更不一样。”

——地球引力有多大差别，对方的回答，就像鲁迅先生说的，让人出汗，楚牧不出汗，不敢着凉。

许奕Xi，唉，最后，沃公兴化先生没有宋庄这种大仙式人物的全心全意，估计也没有时间去研究重力在书法创作过程中的作用。如果沃公兴化真的能在隆昌达到这种开悟的水平，估计他的丑书也不会远远落后于真正意义上的丑。是真的吗？本文求教何先生，是欺软怕硬吗？

第二个暴君和恶霸屏幕

-阙和何

巴，反正应该是好话。比如春秋五霸之一的楚庄王，以楚家为荣，比Xi楚霸王项羽还光荣。这里不敢细说。前几天，何先生在柏青给我起了个外号叫“霸王屏”，其实是为了纪念褚三岁生日。他像楚庄王或西楚霸王一样骄傲。

只是八平是个新词，比如阿q和小D说:

“不，这是外语，你不懂。”

同样，初谋也不懂八平这个词。怎么才能称之为“屏幕霸”？楚不会做美图，也不会把偶尔的随笔做成网页和别人分享。顶多就是水平不够高，他不懂技术。作为一个成年人，柏青戴大礼帽真是太大方了。是尊重的丧失，也不是不敢接受的大礼。

中国藏家协会理事何先生也是一位久负盛名的人物。魏文有那么多刷子，但这个“霸屏”在这个判断下有点大胆。楚为什么是霸屏？楚的卖油人垄断什么屏值？

学会尊重人就是尊重自己，也是一个人的基本素质和涵养。这是常识，也是常识。如果说沃兴华不尊重读者，那他也不尊重自己。