郑伟的字宣城。唐巨鹿(今河北巨鹿县人)是唐代政治家。曾为谏议大夫、左光禄,号郑国公、史文珍。他以直言不讳的建议而闻名,是中国历史上最著名的顾问。
每个人对他的事迹可能就像他手中的老茧一样熟悉,很多故事都是人们在饭后津津乐道的。为了维护和巩固李、唐的封建统治,他劝唐太宗吸取历史教训,奋发图强。任贤和易受教者按照清静无为和“仁义”行事,都被采纳了。在弘扬文学、倾听人民、推荐人才、居安思危、文化建设、治国思想等方面取得了许多成就。他们为贞观统治的繁荣做出了突出贡献。没有人质疑过。今天我再和大家分享一个看似平淡却影响深远的建议。
还有一天,我招了来看,在上面说:“臣听说君臣同体,应该坦诚相待;若上下有迹,国兴亡尚未可知,臣不敢服。”商古兰经说:“我已经后悔了。”拜谒完毕,说:“很高兴为陛下效劳。我希望我的特使是一个好的,而不是一个忠诚的。”他说:“忠义非凡吗?”他回答说:“吉、齐、,无论是君主还是大臣,都享有荣誉,所谓好大臣。庞龙,毕干,面对面的斗争,和国家的死亡,所谓的忠臣。”岳,赐帛五百匹。《资同治鉴》(卷192)
有一天,魏徵上朝,对唐太宗说:“听说君臣合一,应该一心一意相待。如果上下双方都奉行留下来做事的态度,那么国家的兴衰难测,我不敢接受这个政令。”唐太宗惊讶地说:“我已经后悔了。”魏徵拜了两拜,说:“我很荣幸为陛下效力。我希望陛下能让我的大臣成为一个好大臣,而不是一个忠诚的大臣。”太宗问:“忠与善有什么区别?”他回答说:“侯机、车、,君臣共荣,这叫贤臣。庞龙和比根犯有咒骂和死亡的罪行。这就是我们所说的忠臣。”唐太宗很高兴,送了五百匹绢马。
老子曾经说过:“国之惑,忠臣也”,但是很多古代的统治者和大佬特别希望自己的下属能有更多的忠臣,忠臣是大家喜欢的,但是在国家安定的年代,却不知道如何分辨忠臣。唐太宗曾经说过一句很有意义的话:“疾风知草,板荡知忠臣”。只有在特殊的历史关头,忠臣的力量才得以体现。庞龙和比干很忠诚,直言不讳,但他们忍不住要死了。可见,再多忠臣,也不能保佑国家几千代。看到很多君主可能会见面,我再也不想要忠臣了。我想要好的部长来治理这个国家。古代君主大多强调“小人远离君子”。君主手里握着权利,融化财富和财富。知识分子的最高理想无非是:财和帝王之家,从而实现自己的事业。可见君主的榜样是无穷无尽的,君主有什么爱好就是下面的朝臣们一辈子思考研究的命题。这就是明朝宦官泛滥。君主只是信任宦官。怎么办是做人还是飞黄腾达?相信是任何时代很多人面临的人生选择之一。
君主应该比忠臣更了解好臣。有了这样的认识,朝臣们就可以见到自己心腹的主子,全心全意地辅佐他们,把知道的都说出来,能说的都说出来,创造出大好河山。而不是一心一意地向君主磕头,我要处处制造一些“折襞”,以示我是忠臣,迎合君主,使我远离“秦人自丧不堪,后世人哀;后人哀而不学,后人哀后世。”不远。
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