今日读诗,读到了唐代诗人于鹄的《赠碧玉》:新绣笼裙豆蔻花,路人笑上返金车。霓裳禁曲无人解,暗问梨园弟子家。

诗词婉转动人,风情魅惑。

说起碧玉,往往最先让人想到的是小家碧玉这个成语。千百年来,小家碧玉作为世人心中美貌女子的象征,她秀而不媚,清而不寒,让世间诸多男子君子好逑。

就连梁元帝都在《采莲说》一诗中对小家碧玉青睐有加:碧玉小家女,来嫁汝南王。莲花乱脸色,荷叶杂衣香。因持荐君子,愿袭芙蓉裳。

其实,小家碧玉这个成语的背后,还隐藏着一个美丽的爱情故事。

相传在西晋年间,也就是公元290年左右,长沙王司马乂(yi)娶了一位小妾,这位小妾出身清贫的平民之家,小名碧玉,所以她自称为小家碧玉。

碧玉虽然未有沉鱼落雁之姿,羞花闭月之貌,但也长的俏丽可人,能歌善舞,所以深得长沙王的喜爱。

碧玉唤长沙王司马乂为贵德(对男子的尊称和爱称),双方可谓是郎情妾意,恩爱有加,曾在当时传为佳话。双方这种“亲卿爱卿,是以卿卿,我不卿卿,谁当卿卿”的如胶似漆,成为很多人羡慕的神仙眷侣。

他们相亲相爱的故事一直流传到东晋。当时东晋的诗人孙绰在听了碧玉的故事后,特意用乐府诗的格律做了一首《碧玉歌》。

歌中有两句是这样写的:

碧玉小家女,不敢攀贵德。感郎千金意,惭无倾城色。

碧玉小家女,不敢贵德攀。感郎意气重,遂得结金兰。

歌词虽简洁,但是微言大义。把碧玉对夫君的倾慕、深情抒发得淋漓尽致。

时至今日,人们依然羡慕这种美好的爱情。这也是小家碧玉相比大家闺秀,更具吸引力的原因吧。因为鲜活真实的小家碧玉更加俏丽动人,惹人怜惜。

死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。虽然美丽可人的碧玉早已消逝在历史的烟尘里,但因她而起的典故,却在人间历久弥新。

玉石作为美好事物的象征,和田碧玉应该算是小家碧玉最好的化身了吧。

虽然此碧玉非彼碧玉,但是她们象征得都是同一种美好、纯粹,不是吗?

如果你是女人,你愿意做小家碧玉,还是大家闺秀呢?

如果你是男人,你喜欢小家碧玉,还是大家闺秀呢?

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