史记读后感 读书笔记之《史记》读后感心得体会

读史记笔记的体会；

《史记》是中国历史上第一部传记通史。全书共130本，分为传记、书、表、家、传五种形式。传记的作者是西汉的司马迁。《史记》写于公元前104年至公元前91年，但没有书名。司马迁在完成这部巨著后，曾把它读给东方朔听，东方朔非常欣赏，所以在书中加了“太史公”一词。“太史公”是司马迁的官职，“公”是美称，“太史公”只表示谁的作品。班固的《韩曙文艺志》在描写此书时，改为《太史公》130篇，后人简化为《太史公基》、《太史公书》、《太史公传》。《史记》最初没有固定的称谓，一般称为“太史公书”，或“太史公基”，也称为“太史公”。自三国以来，《史记》逐渐成为“太史公书”的专有名词。《史记》开创了政治、经济、民族、文化等各种知识的综合编纂方法。它是中国第一部规模宏大、贯通古今、内容广泛的百科全书式通史；它还开创了中国历史学家写作的传统。

说起这本书，必须提到这本书的作者司马迁。写这部史书的历史可以追溯到司马迁的父亲司马谈，司马谈是历史学家，所以司马迁小时候对历史有着浓厚的兴趣。而一旦出现问题，司马迁总会追根究底，直到完全弄明白。如果他在书中找不到答案，他会咨询别人或者亲自实地考察，辨别真假。司马谈病重时，紧紧拉着儿子的手，再三劝他继承父业。于是，司马迁下定决心，要完成父亲的遗志，编撰史记。后来司马迁遭受宫刑。他克服了阉割的屈辱，忍受了屈辱，继续写《史记》。经过16年的不懈努力，他终于完成了《史记》，一部流传千年，被后人称颂的杰作。他不屈不挠、执着的精神是我们学习的榜样。邻居梁启超称赞这部巨著是“千古名作”。鲁迅的名声是“史家绝唱，离骚无韵”。

以个人荣辱看待历史容易产生偏见，但司马迁谈历史却能保持清醒客观。即使写当代的东西，即使伤到皮肤，也能控制自己的情绪。他最多能在恭维里发点感情，超出他的生活，能进入历史，能写历史，能评历史，绝不乱混。他总能以客观的态度评判历史。韩信，这个达汗不能容忍的田字，司马迁替他记住了；司马迁还为李广写《李将军传》，李广被大家推来推去。在他的作品中，即使是“胜者为王”的汉高祖，也是非常流氓的，即使是“败者为贼”的项羽，也是英雄。即使是当时的恐怖分子，他也会说“不要欺骗他的野心，他的名字会垂后世”；即使是像李斯这样的“大坏蛋”，他也会在临死前描述自己的父子俩痛哭流涕，回想起当年，牵着黄狗，追着狡猾的兔子的家庭幸福。历史上所有呼风唤雨的伟人，都是被他请上神坛的，一个个沦为你我这样的普通人。当然，这种写法得罪了许多人，以致后来“仆人写了这本书，把西藏的名山、名山、和广大的城市，然后赔偿以前屈辱的责任，万虽然被屠杀了，还有什么遗憾吗！”连太史公都不见了。但太史公的客观、执着，以及这本历史书“美而不藏恶”的精神，一打开就深深吸引了我。在《史记》中，他介绍了智勇双全的蔺相如、深得树信任的商鞅、巧言令色的陈赓、前途无量的少年孟尝君、错失大好人才的魏惠王、贪利失地的楚怀王等等。

但最伟大的是他在书中表达的最激动人心的思想。表达进步的民族观。首先，《史记》表达的一个重要民族思想是“大一统”，它也表达了主张民族团结，反对分裂主义的观点。他在《太史公史记序》中评论秦朝的历史地位时说:“秦取天下而暴之，而天下之变而成之大矣。”认为秦朝虽然用暴力手段统一了中国，时代变了，形势变了，但取得了巨大的成功。格兰特船长的儿女读后感()表现了司马迁对秦统一中国的积极态度。而且司马迁非常欣赏西汉建立以来民族团结带来的繁荣。他在《太史公序》中也说:“自韩兴起，至明日，得傅锐、冯禅，纠朔，易服气。他是穆青指使的，刘泽极其无知，海外极其庸俗。重新翻译的钱塞，请到台下来，你赢不了路。”这是对西汉盛世的致敬。其次，民族平等，反对民族战争。自古以来，他站在历史的高度，为少数民族立传:《南越传》、《东越传》、《朝鲜传》、《西南夷传》、《大宛传》...每个人都渗透着自己的民族平等意识。纵观这些民族史传，我们可以发现，它们的内容并不是简单地记述了夷夏之分，而是彼此密切相关的。给人的印象就是各民族一直都是混合融合的。表达进步的经济思想。对于满足人的物质需要的问题，先秦诸子中，老子传道无欲无求，郁郁寡欢；孔子主张“平穷”；墨子虽然关心和同情劳动人民的疾苦，但在满足人民的物质需求上是保守的，特别强调“经济”。而司马迁认为，人类对于衣食住行的物质需求是客观存在的，是自然形成的，是长期劳动的。司马迁认为社会经济活动是不以人的意志为转移的客观过程。所以他主张发展工商业，允许人民自由获取财富，主张经济自由放任政策，不主张人为干涉。这种思想体现在《夷平书》和《货殖列传》中。必须指出，司马迁发展商品经济的主张有其积极意义。商品经济的发展促进了社会经济的发展和社会生产的分工。相反，抑制商品经济的发展，长期保持自然经济的主导地位，会减缓社会的发展。表达了鲜明的反专制和反暴政的民主色彩。他非常重视下层阶级的权力，称赞下层阶级的素质和才能，并花了大量篇幅为他们建造纪念碑，如《游侠传》、《滑稽人物传》、《日本人传》、《扁鹊·臧宫传》等。贯穿全书的是英雄主义的人生观、生死观和价值观。《史记》中司马迁的赞，几乎都是勇于进取，勇于贡献的英雄。他们有理想，有抱负，有追求；他们可以为某些信仰和原则牺牲自己的生命；他们都有一种锲而不舍的精神，不达目的绝不罢休。

其实《史记》中真正最吸引我的是太史公那种穿透力极强的笔法，历史在他的作品中成为了一部鲜活的影像作品。《史记》语言的主要特点是充满情感和活力，自始至终充满东方人文主义。其语言平易近人，朴实饱满，似乎与崇尚华丽辞藻的汉朝格格不入。司马迁非常重视人物的作用，善于抓住我们看来很小的一些细节来刻画人物。比如《李将军传》中对李广每日打猎的详细描写，非常具体而深刻地揭示了李斯的人格特征，也暗含了李广日后战败自杀的人格原因。这些细节中对人物的描述远胜于对人物的抽象评论。《史记》中人物的语言也是其文学性的体现。他的人物对话是为了牢牢把握人物的地位和性格。比如《项羽本纪》《高祖本纪》看到先帝的语言:项羽“可以代替他！”用刘邦的“啧啧！君子是这样的！”项羽一心取而代之，刘邦只是羡慕皇帝的富贵生活，两者的差异是显而易见的。史记语言精妙，他写了一个又一个字。

在司马迁的作品中，有多少英雄用自己的血汗、情感、抱负写出了“报国奉献”这四个光辉的字。“风萧萧寒，壮士一去不复返！”荆轲奉命倒楼时，野心不为咸阳宫付出；“但使龙城飞，不教呼玛都阴山！”李广骑马北上，笑着喝匈奴人的血。这部波澜壮阔的历史剧已经褪成了黄页历史书。在书页的轻微翻动之间，精神的钟声一直延续到今天。声音清晰，声音震撼，余音袅袅，激荡人心。钱学森粪万户侯，弃洋归根，献身航天事业；邓稼先姓戈壁沙漠，辛辛苦苦捐国防；袁隆平的米饭伴随着青春，让整个世界都变得充实。《史记》传达了古老而悠扬的钟——真诚报国，一曲在中国历史长河中如火如荼的英雄交响曲。它让我明白了什么叫做“忠报国”。时至今日，这种精神仍在发扬光大。我曾经记得，在年初暴雪肆虐的日子里，是全国上下让我们渡过难关——武警战士在高速公路上冲过去抗击寒风除雪，疏导交通；电力工人通宵高空空修复受损电网，甚至付出年轻生命；在高油价的日子里，出租车司机免费接送滞留的市民。古往今来，面对困难和挑战，尤其是在国家利益的紧要关头，团结一致往往可以成为每个中国人心中的一盏灯，指引我们越过山河，绕过弯道，跨过道路的坎，到达胜利的前线。

现在人们应该读《史记》，因为有一点是我们现代人所缺乏的——诚信。大家应该都知道从古至今流传下来的名言，比如“鸟知鸿鹄之志”、“王侯将相”。梁启超制定的《史记》十大名篇中，有五篇与气节有关。《大江东去记》——《项记》、《下士魏父九州记》——《辛传》、《双冯维义》——《廉颇蔺相如传》、《“成功不居不屈之力”——《吕忠连传》、《“一军马绝不能封侯”——《李将军》至今，字字珠玑。在这样一个时代，人们最看重的不是财富，不是政治，而是一个人的节气。正是这种信念，让无数中国人在利诱面前不屈服于威胁，不转移。身心被非人折磨后，高尚的灵魂依然可以在反派面前反射出伟大的光芒。虽然他们的身体被摧毁了，但他们的灵魂却变成了巨人。近代，物质的气味掩盖了中国人几千年来信奉的诚信，一家人可以因为一套房子的所有权而争斗；一个企业的员工会因为升职而内斗；朋友会因为钱而亲近，也会因为钱而分道扬镳。没有诚信，没有忠诚，只有最实际的利益和权利。不得不说，这是现代中国人的悲哀。想一想，中国人的信仰缺失，已经有一段时间不是问题了。从1840年鸦片战争到现在，我们经济强大，但精神依然脆弱，可以说是非常危险的。一个没有气节的民族，是无法以强大的姿态屹立于世界民族之林的，一个没有气节的民族，是无法得到别人的尊重的，一个没有气节的民族，最终会被自己打败。要知道，强大的精神才是真正的强大。而《史记》是现代人最好的精神补品。诚然，我们在物质上优于前人，但在精神上，前人的高度是我们今天无法企及的。此外，《史记》详细记载了各个时代的风格、饮食、服饰、礼仪、兵器等等，这些都具有重要的历史意义，是其他史书所达不到的。看《史记》，不仅能看到史实，还能看到各个时代的精华、精神、精神。很神奇的是，当我觉得古书无味的时候，却又读了一遍《史记》。独自骑行千里，雪夜突袭，一个又一个的故事成为了一段浩浩荡荡的历史。以前觉得古书无味，一部《史记》和一本历史书让我改变了主意。

如果从文学的角度看《史记》，无疑是一部伟大的著作。打开一看，你会发现，这远不是一张无聊的历代帝王将相的名单。司马迁笔下的每个人物都有自己的个性。他们是丰满有血有肉的人，不是历史剧里的娃娃。读《史记》，你会被义人的义所感动，被勇者的死所激动，被人的第一次死亡所激动；读《史记》时，你会因故事的张力而紧张，因语言的幽默而微笑，为故事主人公的命运而担忧。当你读《史记》时，你就会开始明白什么是真正的历史，什么是中国历史，这就像理解我们的过去一样。《史记》讲的是历史，但它的每一个字都渗透到纸的背面，浸润到灵魂，渗透到长虹。我相信中国人有很强的宗族观念，《史记》是一本可以在过去找到自己足迹的书。为什么中国人会有今天？中华民族的祖先经历了什么？中华民族的民族性格是怎样的？我们真的像一些外国人说的那样没有信仰，没有民族性格吗？我们最原始最真实的样子是什么？这些问题都可以在这里回答。今天，在这个多极世界中，我们中国人应该相信我们是一个强大、团结和古老的国家。中华民族要展示自己的色彩，要相信我们都是黄帝的后代。我们来自同一个地方，我们的心指向一边。

当我合上《史记》时，我回到了这个宁静的世界，但我的思想仍停留在黄金时代。我仿佛听到了战鼓响起的声音，我仿佛看到了战死沙场的忠臣进谏，我仿佛看到了皇帝踏上王位的背影，我仿佛看到了战火纷飞的战场，我仿佛看到了歌舞的盛世，我仿佛看到了战死沙场的将士，我仿佛看到了雪夜突袭的惊喜，我仿佛看到了垂死挣扎的坚韧，我仿佛看到了一代代中国人在自己的立场上创造历史，推动着历史的流动。我的视线渐渐模糊，我看不见了，但我能感觉到奔跑的声音，像是血液在流动。那有节奏的声音清晰地告诉我，这是一个强大的民族，这个民族的名字就是中华民族。

培根说:读史使人明智，读诗使人机智，数学使人深思，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人雄辩。读《史记》就像是一次不出家门的历史之旅，享受那个时代的一切，回顾各种难忘的历史事件，体会当时人的思想感情。读《史记》就像读一本有趣的故事书。生动的历史人物告诉你发生在他们身上的有趣故事，并带你进入他们的世界。读《史记》就像和历史学家面对面交谈。原文:www.simayi.net看完