付晓田窦文涛：二分无赖

世界上有三个皎洁的月夜，两个无赖落在我身后。

文都陶的《三个人》走了19年，没有走20年。晚上坐在村里围着火炉说话，但感情是真的，粉丝兴趣不减，节目说了就关了？好在有“书香一路”和“圆桌派”。然后，换个地方，我们一起看。

文都陶好色，一直单身。吃瓜的人挺不解的，喜欢看他八卦。在节目和社会中，所有的美女都是讨论的对象。

俞飞鸿一直单身，爱管闲事的人认为他们很有才华，应该是一对夫妇。你也别说了，事情真的不是捕风捉影。当被问及为什么她仍然单身时，俞飞鸿淡淡地说，文都·陶没有娶她，也没有把她当成女人，所以她不得不接受他是她最好的朋友。

虽然文都陶自己说他的职业生涯是从黄色笑话开始的，但如果文都陶真的是一只山羊，他就会被骗。炫色只是他的保护色，隐藏了自己的套路。文都·陶说话不刻薄，但总是很体贴。他总是对的，酸的。

信仰并不美好，但美好的话语却不美好。真相不好听。说不说，说多少，怎么说。文都道的王国是建立在如何构建这个“真理”之上的。“斗金夜话绕炉是真”。

董虎有“书法不隐”，司马迁有“笔法直写”，文都陶怕敬人，偶尔来“春秋笔法”。就像历史上一些著名的典故，化手为云，化手为雨，把真相藏在角落里。

《斗金》就是这样一个有趣的故事。

魏晋南北朝时期的陶都曾是前秦《傅鉴》中周琴的刺史，被诬陷贬为流沙县。他的妻子苏慧想念她的丈夫，在锦缎上编织文字。上面有840个字，每一个有29行。是一首回文诗，可以从各个方向阅读，可以写成3752首诗。后来，“斗金”被用来指精致的诗歌或人才苏丽珂辉或文都陶。

《斗金》其实有以下故事。

唐引《绣花回文序》曰:“钦州必去别苏，誓不多娶，后至大漠再娶女子。中间是苏的挂毯，作此回文为赠”。当陶都被妻子降职时，他向妻子发誓再也不结婚。但是刚到流沙县的时候，他又娶了一个老婆。"挂毯一直在哭泣，回文被它的影子伤害了."《斗金》是当时妻子的辛酸，是司马相如和卓文君的翻版。然而，司马相如是北京的官员，陶都被降职并结婚。

生活不易，也很难理解别人的生活，尤其是在不熟悉的时代。文都·陶小心翼翼，摆弄他的故事，或轻推或带路。

单纯用道德来评判这些历史事件是没有意义的。人生苦短。如果被贬谪到偏远的地方，死在路上很正常。一个人去沙漠，是陌生人，生存是最重要的，生存是有一定的依赖的。有伴侣和伴侣的家庭帮助是非常重要的。当然，古今能当官的都是精英。在古代，他们博览群书，他们的气质与普通人和土著人有很大不同。当你到达一个移民的土地时，它是当地的人才之一，但你不能要求它。土著女性一见钟情，或者有识之士，娶个女的给他，那就是蓝筹股的投资，不会亏。天高皇帝远。

张骞被困西域十年，就像当地的妇女一样。如果他回到那个时代，设身处地的想一想，这些东西其实很好理解，也没那么高。

还有就是一些现当代名人，雅士，不断被揭露，嫁给全世界，留着种子。

在正确的生活和正确的政治面前，文都·陶能够处理从右到左的一切事情，许多难题并没有使他的导演感到惊讶。入世太深，容易成为愤青；出身太远，烟火不够。在适当的界限和节奏点之间，文都道可以在人与鬼、情感与色彩、理解与困惑之间切换，恰到好处。

“文胤”和“斗金”一样，现在指的是一个有才华、有能力的人，但它的本义是“车里的虎皮坐在床垫上”。会用这些东西的人都是贵族，有地位的，后来引申为“坐在车上的文胤，也是用虎皮的，有文采的。”

天下三明月，两无赖扬州。整个世界的明月分为三部分，这两部分必须给那个叫扬州的地方。你给其他人打电话，我呢？流氓，流氓！你说他讨厌还是喜欢。

“文胤流氓锁三分”。汉语是完全没有立场的语言，感情极端了就会反过来。

都说诗酒成家，才子好色。还是古代名人，你不能不服，比如元稹。每次当官都有暧昧。这件事发生在一次去西蜀出差，遇到了薛涛。

薛涛，中唐人，原是京城长安一个官宦人家的独生女，有公主，有才女。可惜父亲被降职，死于流放。薛涛放下公主架子，全身心投入做妓女养家糊口。没想到家境不错，下棋、书画、唱歌婉转，惊动了西川大地，成了炙手可热的明星。

元稹去淅川出差时，薛涛41岁，徐娘不老，就把元稹抓走，让风流名士倒在石榴裙下。可惜元稹没在四川呆多久。分手后，他们的热情并没有消减他们的通信，迫使薛涛创作了《陶建》。当时信纸太大，颜色单一，热腾腾的情书掉在纸上。薛涛绞尽脑汁把信纸缩小、上色，做成“彩色笔记”。“陶建追名人”不仅是元稹，也是名人所用。“陶建”成了传递情感的宝藏。