琴操 【宋代才女系列04】愿是佛前一盏灯——琴操

宋代才女系列04

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第四，愿佛前有灯——琴操

宋代文学家方韶在《翟波辨》中记载:“紫苏守杭，有妓琴操，颇熟佛书释言，子乐。”因为他的那句“孩子喜欢”，没有别的故事，就激起了后人不断的思考和白日梦。

北宋文坛领袖苏轼一生留下了许多奇闻趣事，成为人们饭后茶中津津乐道的话题。但问题是，当年苏轼和艺伎一起弹钢琴练习。他们之间有没有缠绵的情感？

到目前为止，人们还不能达成一致。

我们真的不太懂钢琴演奏。我只知道她出生于公元1074年左右的临安一个官宦家庭，真名不详。她与我父亲的罪行有牵连，不幸在十三岁时成为杭州的一名官妓。不过有人说她真名蔡，叫云英，华亭人。

无论她来自哪里，无论如何，16岁的钢琴独奏会以她的美貌和智慧为自己赢得了当时既有道德又有艺术的声誉。

陈汝元的杂剧《金瓶梅》中有一段关于练琴的话，读起来很有意思:“五宝巷、丁彦巷、沙皮巷、丁寺巷、上坝街、柴垛桥、环翠楼，没有出类拔萃的姐妹。只有钢琴练习是无与伦比的。”

群山擦过魏云，连草也在天空中枯萎，画角的声音打破了大门。暂停招牌，一起聊天喝酒。蓬莱有很多老东西。空回头看，阴霾重重。夕阳外，西方寒鸦数，流水绕孤村。

妖娆，发生这种情况，香囊暗，丝带亮。男胜，青楼幸。我什么时候能见到你？翻领袖上有鸦痕，空。受伤现场，藁城残破，灯火黄昏。

这部著名的《漫方婷》是北宋才子秦观写的。当时是最流行的歌曲之一。用今天的话说就是十大金曲之一。《华安词选》说，苏东坡称赞秦少游和屈原、宋玉一样有才华。

据南宋吴增《能变斋漫录》记载，当时西湖边有一个人在唱秦观的《满婷方》，但不知怎么把“画角破门”唱成了“画角破夕阳”。偶然听到船上的钢琴练习，好心提醒他:“你唱错了，第三句应该是“别扭门”，不是“夕阳”！男人故意刁难她，对她说:“话在我嘴里，我想怎么唱就怎么唱。如果你说我唱错了，你可以把它改成一个有“阳”韵的词

听到这里，我并没有对钢琴练习感到恼火。我回答:“你改了，为什么难？”于是，阙曹勤的《满方婷》的一个版本从此流传于世:

当群山擦过魏云时，草甚至在天空中也会枯萎，画角的声音打破了夕阳。暂停标志，一起聊天喝酒。多少蓬莱老夫妇频频回首，阴霾无边。在一个偏僻的村子里，西寒鸦有一万个点，水绕着红墙流。

灵魂受伤，发生这种情况，轻轻分开丝带，偷偷溶解香囊。赢，青楼，浮躁，名利，疯狂。我什么时候能在这里见到你？我的翻领袖上有一股余香，空。悲伤的地方，高城破碎，灯火阑珊。

曹勤真的很勇敢。她不仅改了三个十字，还改了原话的押韵。在比较这两个不同版本的《曼·方婷》时，大多数人仍然认为钢琴演奏被改变后的词义甚至比原意还要好。

其实只改变琴操这个词，后人看到古代青楼歌妓就够了，她们在词学领域的文学造诣很高。

我不知道方圆，你觉得呢？

钢琴练习换词后不久，她有幸见到了苏东坡。

一个是学识渊博优雅的书生，一个是才华出众刚开始人生的少女。他们会珍惜彼此的幸福，这是必然的。说他们认识，恨对方晚，也是有道理的。

浪漫的西湖，从此又多了一对牵手的身影。在船上喝酒，写诗填词，他们度过了人生中最美好、最幸福、最舒适的时光。

如果两个人一直过得很幸福，也没关系。至少，他们可以佩服天下文人。但是，结果总是出人意料。

当时，北宋正处于文化和科技繁荣时期。当人们在繁荣的城市享受更好的生活时，他们的思想也受到了西方极乐世界的影响。很多人的精神都有更高的寄托和追求。

禅宗的氛围在文人和官场中悄然盛行。

苏轼写的很多诗也证明他的一生深受佛教思想的影响。如:“我是修行者，三代脱俗”，“我用牡丹樱桃扫地，忘了打坐的机会”，“我为老人休息，我也从佛洗心”等。

明代萧良友的《龙文辨影》中有一个典故:“曹勤宗申”，讲的是苏东坡悟曹勤出家的故事。

根据毛子进《东坡笔记》记载，苏子赞养行日，有妓名琴操，对佛书颇为熟稔，解字。紫战Xi。在西湖一日游期间，戏曲说“我是长辈，你试试参禅！”尊重钢琴演奏。

子战问:“什么是湖景？”

他回答说:“夕阳和寂寞的齐飞，秋水长在同一个颜色。”

“场景中的人是什么？”

他回答说:“裙子拖六片湘江水，拉一片巫山云。”

“中间视图是什么？”

他回答说:“让他，杨。乌龟杀了包，然后参军了。”

“这是什么样子？”

我没接钢琴。

子瞻拍案曰:“门前鞍马稀少，以致最后将自己当老婆给了一个商人。”

说钢琴练习时，他们把头发剪成新的。

据说当时练琴还留有泪痕，弹了一曲琵琶:“谢，醒醒，怠慢了门前疏车马，人间是梦。说什么夫妻载歌载舞，说什么绿毛璀璨，然后鬓角全是灰色，只留下浪漫的因缘。空让我泪流满面。我不想痛苦，也不想快乐。从今以后我要去西部。”

其实禅机的深度在于没有说清楚，只在于启发悟性高的人。也许苏轼只是想用白居易的诗“门前鞍马稀，以至于最后把自己当老婆给了一个商人”来提醒她，钢琴艺妓的职业是一个梦。希望她能早点醒过来，早日安定下来。

没想到这个笑话，却彻底改变了钢琴练习的命运。

由于这个故事流传很广，所以被一些学者记录了下来。只是到了南宋，的《能变斋漫录》，殷实甫的《云语》，梁青亭南的《东坡事》，李晴光帝的《裴赋》，都有记载，问，苏诗来答。南宋谢维辛的《古今事件结合笔记》、南宋朱穆的《事件与文学》、上面引的毛子进的《苏东坡笔记》，都记载了苏轼以钢琴练习题答。

谁先问谁答？苏轼是真的有意让她皈依佛门，还是只是开个玩笑？这些真相都是未知的。酪琴操去玲珑山剪头发是事实。

民国时期上海玉佛寺方丈石振华写过一本佛书《碧城尼传续》，里面记载:“秦超，原名曹勤，惠济石人女。非常敏感，早年失去父母，流入卖淫业。苏东坡游西湖，知根深蒂固，信佛。”

论禅悟，苏轼远比钢琴曲深刻。但是，苏轼的内心有太多俗世的牵绊。他舍不得自己的爱情，也要名利双收。据说佛印曾经嘲讽过他:只能开导别人，不能让自己迷失。可笑。荒谬。"

清代诗人李湘曾说:东坡思想太深。安易如认同苏东坡是个性情中人，从不出卖自己的感情。

嗯，既然不是神仙，难免会有杂念。感性的文人，哪会没有一点私情？

在玲珑山练琴的日子里，除了每天学佛之外，还偶尔陪着苏东坡、禅师佛印、黄庭坚、秦观等人在沏茶烧酒，唱反调。

对于苏轼来说，悔之晚矣。他几次来玲珑山劝她回杭州，都是拿定了主意。苏轼不得不借酒浇愁，常常醉卧玲珑山。不久，苏东坡因“五台事件”被贬到南海詹洲。从此，他们再也没有见过面。而钢琴演奏整天死在忧郁的孤独中，24岁。

直到多年后，白发苍苍的苏东坡再次回到西湖。他出资修复钢琴练习墓，自己写墓碑。据《枣林杂集楼曹勤墓》记载，明万历十七年，玲珑山仍有人发掘出一块书写曹勤的残墓，据说上面的铭文明显刻有“东坡居士书”字样。

后来，明代著名诗人冯·来到这里，题赠《墓》:

弦无声湿，白云深处寒。三泉金谷哪里知道？西风一夜之间卷走了落花。

1934年，郁达夫、林语堂、潘光旦等人来到玲珑山。经过多次波折，他们终于找到了那座荒凉的钢琴练习墓。郁达夫在《西游记》中写道:“此山之美，在于有石有泉，有苏、黄、踪迹，有禅妓之墓，与夫练琴。即一是琴操临安，二是琴操尼泊尔，或者临安这座玲珑山附近的寺庙。”并写诗为钢琴而战:

山玲珑清，东坡游云英于此。

怎么八卷本《林的》里，没有记住一个热爱钢琴的练习题？

晚清诗人陈是国学大师陈寅恪之父。他还去玲珑山吊唁练琴墓，并在诗中写道:

空红色湿牡丹肥料，架子比苔藓长。

杯土引寻琴操之墓，幻觉与深情动摇。

玉葬青山，琴声犹在。一杯黄土，永远与红尘分离。现在，在玲珑山上，到处都是美丽的草地。

这个只存在于笔记、小说、传说中的女人，很像这幅工笔画里的那位女士。也许有一天，当她听到我的呼唤时，她会微笑着拥抱琵琶。

我只是担心她看到我会生气，说:“好吧，你不是秀才。为什么叫我？”

主编:不作为

艺术经纬:李雪儿向着太阳和紫竹是香的

艺术:如果不是

本期编辑:不作为

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