托遗响于悲风 从豪情射天狼到叹人生如梦，苏轼情怀缘何只能“托遗响于悲风”？

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苏轼，字子瞻，字何仲，俗人之名东坡。北宋梅州眉山人，河北栾城人，北宋著名作家、书法家、画家。宋代文学最高成就的代表，“唐宋八大家”之一。

苏轼在词、诗、文学创作上成绩斐然，对词进行了继承和发扬，使宋词和唐诗齐名，堪称一代文学大师。

但在仕途上，苏轼一生跌宕起伏，虽有家国情怀，但野心总是难以付出。最终，他从一个刚出道时不忍心做事的愤青，变成了一个在故国“漂泊”的佛教大叔。他只能无奈地感叹“他的遗产响在亨泰”。

究其原因，是苏轼具有以自己的气质行事，无视自己的危害的性格。但是，他不是一个战术娴熟的政治家，而是一个有家国情怀的豪情学者。注定他的事业不会一帆风顺。

出道是巅峰:初生牛犊不怕虎，反对王安石变法

读《东汉范滂传》，如释重负，史氏问:“如果史氏是庞氏，他母亲会答应吗？”石成说:“你可以做庞，但我们不能做庞的邪恶母亲？”——《宋史》

公元1057年，苏轼进京应试。苏轼清新洒脱的文风和勇于创新的精神，令考官欧阳修大为赞赏。他毫不犹豫地赞道:“这个人可以说是读书好，用书好，他的文章会是世界上独一无二的。”

在文坛领袖欧阳修的夸赞下，年轻的苏轼在汴京名气一时，大家有幸看到他的美貌。然而意气风发的苏轼，因为被捧月的星星包围，很快就遭遇了挫折。

公元1069年，在宋神宗的亲自安排下，王安石变法开始实施。

公元1071年，苏轼写了一本书，讲新法的缺点，矛头直指王安石。这激怒了野心勃勃的宰相王安石，于是苏轼被调离北京，派到杭州做法官。

东汉“汉夏八杰”之一的范滂，小时候是苏轼的偶像。成名之后，苏轼也以偶像为榜样。对于王安石变法过程中出现的问题，他“菜里有苍蝇就吐出来”，直言不讳地进行了批评。然而，苏轼并没有为可能出现的严重后果做好充分准备。

致君尧舜:以“射虎”“射天狼”为荣

出身乐观的苏轼虽然远离北京，却并不抑郁。他还在胸中燃烧着要为朝廷杀戮和服务。这体现在他任米州刺史时所写的“米州江城子猎”二字上。

长期聊天发少年狂，左捧黄，右捧苍，锦帽貂裘，千骑滚平冈。为了报答城里人对我的慷慨狩猎，我将像孙权一样亲自射杀老虎。

酒满胸胆。太阳穴微微结霜，那又怎样！皇上什么时候派人下来，像汉文帝派到云中去赦免那样？我会让我的力量像满月一样饱满，像满月一样饱满，向着西北，向着西夏军的队伍射击。

军装、战马、猎犬、苍鹰、马蹄声、大部队席卷平岗。这一幕让谈了很久青春的苏轼，肾上腺素飙升，豪情满怀。他想在江东像孙郎一样打虎，以回报人民对他的信任。

与尚维相比，苏轼更渴望在西北边疆射杀小天狼星。但是，朝廷什么时候派“风堂”举行节日，来米州原谅我呢？这时，苏轼也不知所措。

虽然苏轼在离开米州赴徐州任周知时感叹“命清”，但他仍然相信朝廷最终会原谅自己。但诗人的情怀与政治现实不符，乌台诗案的爆发让苏轼感受到了政治的残酷。

五台诗案:大家都领养一个儿子，期待聪明，我这辈子都被误认为聪明。

宋神宗在宁时期重用王安石变法。变法失败后，宋神宗改称“元丰”。他从幕后走到前台，亲自主持变法改革官僚体制。然而，乌台诗案发生在变法向变法的转折点，即元丰二年。

宋神宗是王安石变法背后的大老板。他变法的目的是解决财政赤字空问题，提高军队战斗力。然而，在保守势力和太后的压力下，宋神宗不堪重负，被迫与保守派妥协，同意王安石的罢工请求。

尽管失去了王安石，野心勃勃的宋神宗并不想阻止变法。他亲自倡导元丰改革，并决心彻底改革官僚制度。

在这个关键点上，苏轼的《湖州谢尚标》包含了他从徐州到湖州途中的讽刺改革。此外，他以前的作品也对新法的内容进行了批评，这是由维新派的监督检查员报道的。上次他说苏轼有四大罪可以废，想杀他。

宋神宗对王安石的强行膜拜感到恼火，但现在苏轼顶风作案，这让他非常愤怒，心中有了以身作则的想法。但是，由于宋太祖有“除叛国叛乱外不杀大臣”的誓约，加上苏轼是文坛领袖，朝鲜为他求情的人很多，宋神宗一时举棋不定。

最后，苏轼的政敌，退隐金陵的王安石，做了最后的决定。他上书宗申皇帝，为苏轼求情:“过圣洁的生活，杀才子，可以吗？”苏轼终于逃过了死刑。

苏轼最终以政敌王安石的出现得以逃脱。然而在狱中等待判决的时候，他一天震惊好几次，忐忑不安，就像“梦如绕云山的鹿，魂飞如人生之火中的鸡”一样狼狈。出狱后，苏轼意识到，一首关于洗孩子的诗才是他的真情实感。

每个人的养子看起来都很聪明，我这辈子都被误认为是智慧。

我希望我的孩子既愚蠢又诚实，能够毫无困难地成为一名公职人员。

他希望新出生的儿子能够比更聪明，而不是锋芒毕露。他认为只有这样他才能“去官无灾无难”。

但从另一个角度来看，如果只有“愚忠”的人才有机会当公职人员，那不是平庸的朝廷吗？为此，明末清初文学家钱写了一首反对东坡洗子的诗，石直抒胸臆:“东坡的干儿子怕智，我因痴呆错过一生。希望自己生来好运，突然到官。”

世界是一个大梦，秋天的生活很凉爽

公元1080年2月，苏轼因“五台诗案”被贬黄州，任团支书。在经历了人生的一场大灾难后，曾经渴望模仿古人“射天狼”，自称“麋鹿般，非优姿”的英雄青年，认识到了现实的残酷。从此，苏轼在东坡变成了隐士，回到了农村。是“回首萧瑟处，回首去，无雨无晴。”

从苏轼的作品中可以清楚地看到他人生态度的变化。“乌台诗案”前后苏轼的作品在风格和主题上有明显的差异。

“乌台诗案”前

江城子米州狩猎

长期聊天发少年狂，左捧黄，右捧苍，锦帽貂裘，千骑滚平冈。为了报答城里人对我的慷慨狩猎，我将像孙权一样亲自射杀老虎。

酒满胸胆。太阳穴微微结霜，那又怎样！皇上什么时候派人下来，像汉文帝派到云中去赦免那样？我会让我的力量像满月一样饱满，像满月一样饱满，向着西北，向着西夏军的队伍射击。

“乌台诗案”后

念奴娇赤壁怀旧

无尽的河流向东流动，伴随着巨大的波浪，过去岁月中所有英勇的英雄都消失了。基地西面，人文是:赤壁，周郎，三国。岩石和云破碎，波浪冲破海岸，成千上万堆雪卷起。雄伟的山溪，如画，多少英雄豪杰一次涌现。

回想起当年周瑜笔下的春风，年轻貌美的小乔刚刚嫁给他，他的英气满怀。手里的羽毛扇在一个白色的人影头上，谈笑间，敌人的战舰烧成了灰烬。我今天在战场上神游，我感受着一颗感受着的心，白发过早地诞生了。世界就像一场梦，一尊雕像仍然是河的月亮。

苏轼在米州的时候，既有“老人言，少年狂”的情趣，又有“亲自打虎”的豪情。此时的他虽然被带出首都，但依然有着家和国家的情怀。他梦想有一天，他可以效仿尚维防御敌人的榜样，他可以“像满月一样拉弓，看向西北，射向天狼星。”多么热血的青年啊！

“乌台诗案”之后，苏轼的人生态度发生了180度的转变。对他来说，“千古风流人物”是过去式了。他只能作为游客被铭记，心中没有“英雄”的梦想。

“神游”二字表明他已经无能为力，仿佛柯南做了一场梦，他只能用“深情的应笑我”自嘲。感叹“人生如梦”之后，他能做的就是“还一尊江月”。

这个时候，一个改变不了现实，安于现状的油腻大叔的形象已经上了页面。

结论

苏轼的胸中承载着家国情怀，但他的野心总是难以付出。表面上看，苏轼不自量力，试图用自己的力量影响宋神宗进行政治改革的决心，但实际上，这是文人乌托邦理想与残酷政治现实碰撞的结果。从这个意义上说，“乌台诗案”的出现是必然的结果。

至于他一生跌宕起伏的原因，苏轼本人已经明白其中的奥妙。他认为“我不知道庐山的真面目，我只住在这座山上。”因此，他远离政治，专注于文学创作，最终开创了自己的时代。