制帽很接近我们对世界的图式认知方式,但往往只是攻击他人的手段,而不是简单的认知判断。

一般来说,给一个群体或个体贴标签实际上是按照一定的原则进行分类的,这在社会认知理论中被认为是我们认识世界的基本方式之一。比如我们对数学家的认知图式是白发苍苍,戴着眼镜,一边在纸上乱涂乱画,一边摸着头发很少的头。抓住某事物的一个或几个特点进行有序的安排,虽然难免会有偏颇甚至产生一些刻板印象,但处理问题还是相当高效经济的,几乎每个人天生就有。

扣帽子不一样。经常发生在争论中,有一定的攻击性。同情犯罪者被称为圣母玛利亚,尽管同情并不意味着宽恕;为政府辩护叫武毛,虽然辩护不代表利益;高一点就成了绿茶,虽然高一点不代表两面三刀;提出一些不寻常的想法,叫作讲道理的客人,虽然不寻常不代表哗众取宠。对方行为不满意就给他帽子。这顶帽子看似描述行为本身,但一定与动机有关。给别人一顶装逼的帽子就是一个完美的例子。其他任何东西的自然表达,都可以被某些人视为“炫耀”。关键不在于以行为的结果为标准,而在于把动机推测为炫耀。

扣帽子可以达到侮辱挖苦的目的。毫无疑问,“这是什么帽子”起了很大作用。部分原因在于文字与情绪的联系机制,这是经典条件反射的基本原理之一。有些单词中包含的信息会自动成为单词的一部分。看到“孤独少妇”会兴奋,看到“心灵鸡汤”会反感,看到“成功学习”会反感,看到“日本鬼子”会愤怒。背后是长期刺激这些词对应的信息产生的一种条件反射,这也是叫帽子能达到攻击目的的原因之一。比如题主引用的那句话:强者,适应他人,改变自己;智障,改变别人适应自己;

这句话的关键是,用“弱智”这个容易引起负面情绪的词来指代“改变他人以适应自己”的演员是不合理的。旁观者很容易认为对方的行为一语中的犀利。原因是逻辑关联不易察觉,节省了人们的认知成本。

肯定是主观判断,因为客观在于讲事实,而不是猜测动机。人们在逻辑上和事实上都不认同自己的观点,试图用扣帽子的手法在情感上占领高地。他们把励志文章叫做心灵鸡汤,把外国说成汉奸。在我看来,这一点也不会显得尖锐。相反,有一种对立的一方,A,但是你喜欢批评B,所以你把B投射到A上,在分析问题的时候,就像瞎子一样懒。

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