性清洁者 寡妇必须被陌生男人"性清洁"才能算是正常人…什么鬼习俗?!

40岁的寡妇埃斯特·阿塔马走在肯尼亚西北部西亚亚县的街道上。每当她遇到任何一个男人，她的心里都会充满说不出的恐惧:

“你不知道什么样的男人要来了，会不会伤害你或者杀死你，或者携带艾滋病毒，但还是打算强奸你……”

阿塔玛之所以这么担心，是因为她是一个被扫地出门的寡妇，属于当地最弱势的群体。她随时都有可能被强奸、攻击甚至杀害…

这一切都源于她丈夫刚去世时她对当地传统习俗的长期顽强抵抗:

与陌生男人上床的“性清洗”仪式...

回顾多年前的惨痛经历，阿塔玛一直深感忧虑。

2013年，当她的丈夫因病去世时，35岁的阿塔玛突然成了寡妇。

阿塔玛仍然沉浸在失去丈夫的痛苦中，但她很快发现，在丈夫去世的头几天，整个村子都在敲锣打鼓。

尤其是村里的那些老人，当他们看到她时，他们的眼睛闪闪发光...

阿塔玛又难过又害怕，因为她知道传说中的“性清洗”仪式即将在她身上发生。

在当地长大的阿塔玛显然知道“性清洗”仪式意味着什么:

在肯尼亚西北部的许多地区，如果一个家庭中的一名男子死亡，丧偶的妇女将被视为“不洁”。村里的长辈一定要指定一个“性清洁工”在地上和寡妇发生关系，不能戴避孕套。

“大扫除”第一天结束后，“性清洁工”会把寡妇带到户外，当着全村人的面剃光头发。

然后寡妇杀了一只鸡，煮了等着“性清洁工”吃喝，然后继续“打扫”仪式...

西亚县的“性清洁工”

整个过程持续3到7天，完成“性清洗”仪式。寡妇将能够恢复她作为“正常人”的身份，并有资格参加丈夫的葬礼...

在阿塔玛和很多女孩眼里，这种在地方部门普遍存在的习俗空，就是打着传统的旗号对女性进行性侵，是对女性尊严的赤裸裸的侮辱和践踏。

起初，阿塔玛也进行了强烈的反抗，但她很快发现自己立刻成为了村里公开批评的对象。

村民们聚集在她家门前，不停地对她大喊:

“女巫！女巫！”

当她一个人走过村口时，当地的年轻人会围过来踢她，直到她被打得血肉模糊...

村民们对这样对待她很有信心，这也是基于“性清洗”背后的荒谬逻辑:

男人英年早逝，不是因为年纪大，而是因为妻子有巫术。一个人死了以后，他的鬼魂会一直附在寡妇身上。只有当一个勇敢的“性清洁工”与她发生性关系时，巫术和“不洁”才能被破除，寡妇才能恢复正常...

就这样，强烈拒绝“性清洗”仪式的阿塔玛，忍受了村民近一年的屈辱和暴力。除了日常生活的压力，她的孩子也受到了威胁。

村里的长辈有意无意地暗示阿塔玛:

如果你不接受“性清洗”仪式，你的孩子就活不到成年…

阿塔玛的前夫家庭和亡夫家庭对她来说也不好看，因为只有阿塔玛接受了“性清洗”仪式，她才能被亡夫的弟弟“继承”为“遗产”，这也是当地的习俗。

经过一年的坚持，忍受不了各方面压力的阿塔玛终于屈服了，接受了“性清洗”仪式。

然而，在接受了“性清洗”的仪式并与亡夫的弟弟、前姐夫结婚后，阿塔玛并没有过上平静的生活。姐夫得到了她所有的财产后，把她赶出了家门。

就这样，在受到身体和精神上的侮辱和伤害后，阿塔玛被带走了所有财产，扔在街上。如今，阿塔玛成了一个没有保护、无人照管、贫穷、可以随意欺负的女人...

阿塔马的遭遇在肯尼亚并不少见。

事实上，“性清洗”这种不良传统仪式由来已久，不仅在肯尼亚，在撒哈拉以南非洲的许多国家和地区也是如此。

根据统计报告，“性清洗”仪式在撒哈拉以南非洲的17个国家普遍存在，其中大多数是针对寡妇的。

在针对寡妇的“性清洗”恶习中，肯尼亚西北部的情况最为严重。

在这些地区，传统势力异常强大，政府干预往往显得杯水车薪。

尤妮斯是另一个典型案例。两年前，在她成为寡妇后，她得到了联合国工作组的帮助，为她建造了一所新房子。

尤妮斯

然而，房子建成后，尤妮斯一家被村里的长辈阻止住下。

原因是尤妮斯守寡后没有接受“性清洗”仪式。长辈们还说，如果尤妮斯固执己见，她永远也得不到房子，她儿子的生命会有危险...

联合国工作人员竭尽全力帮助尤妮斯搬进她的家。

这位女官员对镜头感到愤慨，说道:

“我也是两个孩子的母亲。我无法想象我们的姐妹为了保护自己的孩子而被迫被村民强奸。这是不人道的行为，这样的行为在这些地区还是普遍存在的！”

但是面对媒体，村里的老男人和长辈都不同意，仿佛这一切都是自然而然存在的:

“妻子是丈夫的遗产，这很重要。我们给他们“清洁”，让他们觉得自己仍然是家庭的一部分。”

“‘性清洗’就是帮助他们驱除隐藏在身体深处的恶魔，让他们得到净化，净化后成为的新遗产。这有什么不好……”

尤妮斯是为数不多的获救幸运儿之一…

也有一些女性在长期的压迫下，顺从了“性清洗”的陋习，甚至把它当作一种传统来捍卫。

这个叫爱丽丝·阿基伊的女人结过三次婚，有过两次“性清洗”的经历。Akinyi非常尊重这一传统:

“这是我从小就见证的传统。如果我又守寡了，我还是会遵循‘性清洗’的传统，也希望女儿以后也能遵循这个传统……”

可以说，在肯尼亚西亚亚这样的偏远地区，“性清洗”的陋习依然根深蒂固。

但是，有进步思想的人在这种传统恶习上悄悄割了一个口子，饱受苦难的肯尼亚农村妇女看到了一丝希望之光……

罗紫琳·奥瓦是公开反对“性清洗”恶习的勇敢者之一。

很多年前，奥瓦也是“性清洗”恶习的受害者。即使她受过如此高的教育，经济独立，她也无法逃脱传统恶习的侵扰。

奥瓦在内罗毕读完大学，有自己的纺织厂和服装公司，是当地著名的女企业家。

32岁时，奥瓦刚刚和丈夫离婚，不久前夫也去世了。在她的村子里，长老们要求她进行“性清洗”仪式。

奥瓦选择了严厉拒绝，不仅如此，她还自己成立了罗娜基金会，公开捐款帮助遭受“性清洗”恶习的寡妇。

多年来，奥瓦和她的基金会收留了许多被“性清洗”迫害和摧残的寡妇和姐妹，为她们提供心理干预、经济援助和生存技能。

现在奥瓦基因社聚集了一大批寡妇，互相扶持，互相帮助，互相传授技能，摆脱迫害。

平日，奥瓦在路上行走时，总是手持象征村里权威的棍子，通常是村里有资格的男领导和长辈。

奥瓦特意手持权杖，以示对村庄“性洁癖”的反抗和斗争:

“我只是想让男人们知道，他们真正的领导就在这里……”

在奥瓦看来，当务之急是取缔“性清洗”的陋习，这不仅拯救了当地女性，也拯救了当地男性的生命:

“西亚亚地区的死亡率很高，而‘性清洗’的恶习有很大一部分原因。仪式上不戴避孕套，导致艾滋病大规模传播。四个月内有十四名男子死于艾滋病。这几年这一带40岁以上的男人很少……”

自从奥瓦公开挑战“性清洗”以来，多年来一直努力将“性清洗”纳入肯尼亚的家庭暴力法。

2015年，在奥瓦和很多人的努力下，肯尼亚终于将“性清洗”纳入家庭暴力法，被视为撒哈拉以南非洲地区反对“性清洗”陋习的一次伟大胜利。

但是，传统陋习已经根深蒂固太多年了。今天，在肯尼亚的许多偏远地区，这种公开欺负寡妇的坏习惯仍然存在。

此外，马拉维、坦桑尼亚等非洲地区对一系列“不洁”女性进行了升级的“性清洗”仪式，如初次来月经的女孩、堕胎的女孩、寡妇等。

特别是在马拉维，“性清洗”甚至已经形成了一个产业。这些绰号为“鬣狗”的“性清洁工”，经常被偏远村庄的村民雇佣，接受金钱进行“性清洗”。清洁对象包括寡妇、初次来月经的少女、做过人流的少女。

很多“鬣狗”都患有艾滋病，但它们到处工作，不停地做生意。这些人被一些媒体称为“合法敛财的强奸犯”。

2016年被捕后被判刑的“土狼”埃里克·阿尼瓦就是一个典型的例子。他是一名艾滋病毒携带者，但他在“性清洗”仪式期间将病毒传播给了许多女性...

在肯尼亚和许多非洲国家，消除“性清洗”的任务仍然由来已久。

奥瓦和她的组织也在逐步实施灵活的做法，例如鼓励寡妇在“清洁”仪式上贿赂“清洁工”，前提是她们不发生性行为。

很多“清洁工”在奥瓦等人的大力宣传下，意识到仪式期间疾病传播的可怕后果，在工作多年后自愿退出这个圈子。

在奥瓦看来，激进变革仍有希望:

“至少现在，我们看到越来越多的人公开讨论这件事的坏处。这是一小步。虽然不是换个寡妇和‘清洁工’就能解决的问题，但我们至少看到了希望……”

参考:

https://en.wikipedia.org/wiki/Sexual_cleansing

https://www.bbc.com/news/world-africa-36892963

https://www . pri . org/stories/2018-10-23/这些-肯尼亚-寡妇-正在-反对-性清洗

https://www.bbc.com/news/magazine-36843769

https://news.trust.org//item/20131004013124-9hq3g/

https://www . elle . com/uk/life-and-culture/a 24170099/Kenya-寡妇-打架-性清洗/

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麦秋寒冷多雨的时候，明明是为了解决某些男人的生理需求和变态心理而欺负女人，却要污名化女人的“厚颜无耻”，真的很有必要，而且到了极限。

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