阳赞云 愿人间再无“阳赞云”

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12月12日，衡阳市中级人民法院用木槌发出清脆的响声，一审被判死刑的杨赞云再次进入舆论领域。

三个月前的这个晚上，杨赞云开着一辆越野车开进了衡东县涞水广场，撞上了正在广场上休息的人群。碰撞停止后，他还疯狂地用折叠铲和匕首当场刺人。前后几分钟内，15人死亡，43人不同程度受伤。

绝望、恶毒、道德沦丧，成为当时舆论对杨赞云的一致评价。正义永远不会迟到。三个月后，杨赞云等待死刑判决。

面对这样的悲剧，很难说判杨赞云死刑是谁的胜利。但是，从原始简单的法律道德来看，他接受死刑的法律成本无疑是最舒缓的事情。

“重则快”并不是遵循因果报应的简单逻辑，抛弃基本的程序正义，而是仍然遵循法律精神——只有增加行为人的责任，才能使法律处罚与违法行为的性质和情节保持一致。根据我国现行刑法，从重处罚的案件有36起。

当然，“重点和速度”的实现离不开舆论，尤其是公众的关注。悲剧发生后，湖南省委、省政府对此事高度重视，省领导负责指挥调度，成立了各种工作组。省长许第二天就赶到了事发现场。看望伤者后，他明确提出要加快案件的审理和侦破，彻底查明事件原因，及时向社会发布信息，回应社会关注。省公安稽查执法部门也迅速跟进，加大了调查力度。在同类型的情况下，实现了“更重更快”。

如上所述，无论调查进行得多快，量刑多重，都不能说是任何人的胜利。造成多人伤亡是一场悲剧。杨赞云站在被告席上不是悲剧。在任何时候，我们对正义的期待都不是为了杀死任何人，而是为了避免悲剧重演。所以，惊堂木落下的时候，要多想想如何避免下一个“杨赞云”。

他进进出出几次监狱，常年患病，孤身一人，终其一生都无法掩饰杨赞云的“失败”。当然，这样的失败不是天生的。像许多不幸的人一样，他本可以有机会改变自己的命运。不幸的是，他用玩世不恭和不服从把自己的命运搞得一团糟。

我们常常生一个“辜负期望”的人的气，生他对命运的玩世不恭的气，更生他屡遭挫折后社会的毁灭的气。根据心理学家的研究，个人受挫后可能会出现以下三种反应:

一个

是惩罚性的反应，把挫折带来的愤怒发泄到外界；

2

是一种内在的惩罚反应，把挫折带来的愤怒发泄到自己身上；

三

是无罚反应，挫折后没有惩罚性反应。

其中，惩罚性反应是最容易导致报复的社会事件。反应的选择取决于个人的性格特征。对于一个从小被抛弃，缺乏基本亲情和关爱的人来说，难免会有惩罚性的反应。

如果梳理一下近几年类似的几个事件，比如陕西米脂惨案，以及最近辽东奥迪撞小孩惨案，当舆论试图接近肇事者的时候，几乎可以发现他们的人格缺陷，面对一点点挫折都抑制不住内心的暴怒。

当然，这不是为他们的恶行洗地。当他们选择向弱者拔刀时，他们阻挡了被原谅的可能性。但是，我们需要反思如何预防和遏制报复社会行为的发生，消除报复社会事件的负面影响，防止事件在社会价值层面的蔓延和蔓延。不然谁也不知道还会不会有另一个“杨赞云”。

这似乎是一个很大的问题，甚至有人认为这是一个很遥远的问题。然而，一些人表现出的可怕的社会愤怒必须引起我们的注意。近年来，随着社会转型，尤其是互联网的发展，网络暴力文化的涌入和泛滥，尤其是青少年犯罪的频繁发生，让许多人感到不安。

社会愤怒普遍存在的原因可以从社会的许多方面找到。然而，当我们看到愤怒的恐怖时，首先需要重新考虑的问题之一是，作为一个社会个体，愤怒是否在体内流动。我们常说没有人是社会的孤岛，那些极其恶毒的人从一开始就不是这样。他们经常遭受社会不公，家庭纽带的抛弃，周围人的排挤，进而人格扭曲。如果每个人身边都少一些戾气，多一些善良和宽容，“杨赞云”也许会有另一条人生道路。

当然，要想从根本上避免类似悲剧的发生，就要从社会治理层面发力。悲剧发生后，我们应该从地方、省和国家各级加强社会稳定和控制力量。这样的势力介入当然是必要的。从更大的范围来说，在于建立一个“和谐”的社会。好在“和”已经写入了治国的执政理念。习近平总书记在不同场合强调“和谐”的重要性，在国际场合多次强调“和谐”文化，传达了建设包容和谐世界的美好期待。

多年来，为了实现人与自然、人与社会、人与人之间的和谐，我们在道德、政策、文化等诸多方面做出了巨大努力，取得了显著成效。和谐社会不是一天就能建成的，但只要我们沿着好的目标积极行动，社会戾气终将消失，“杨赞云”也不再成为社会的伤疤。

红网时代邀作者:螃蟹观潮