演员重返舞台已经成为相声表演的一个重要组成部分。对于观众来说,一个演员长住之后,回归的短剧往往能满足“单点住”的欲望,而这些单点短剧恰恰是园中包袱造成的最响的短剧,舞台与舞台的互动往往会碰撞出意想不到的悬挂。对于演员来说,当听到观众经久不息的掌声时,他们愿意把自己最好的节目献给知心朋友。
说到相声演员回归舞台,他们也很讲究。像、马、小蘑菇这样的人在当时很受观众的追捧和喜爱。每次走到下一个舞台,甚至回到后台,观众们依然雷鸣般的鼓掌。但是他们会在这么好客之后重新登台,做两段简短的话,以此来感谢观众的喜爱,但是回到第三段就没有先例了。也就是老相声艺人坚持的“三无”法则。
相声门这种不成文的规矩,沿用了近百年,初衷是不能给观众“足够的”。当时的相声艺人都是吃开饭的,收入都是靠观众支撑的。如果相声会上的一对搭档完全满足了观众的要求,一次又一次的回到舞台上,观众就很难再走进花园听你讲第二天了。除此之外,还有一个意义,就是你可以从回归现场看到演员的艺术美德。比如相声大会,一对搭档被安排在第二个位置玩。如果现场很热,他们会连续回到几个小段。这时候观众的情绪已经被刺激到最高点,让后面救下屁股的演员很难上场。因为观众的掌声是邀请第二位选手回归舞台,而不是欢迎救了垫底的演员。在老先生看来,演员多次回归舞台,对维护相声行业的秩序是有害的。
然而,这一规则在德云社突然出现后被彻底打破。2006年,郭德纲带领德云社全体演员在天津亲特演出中重返舞台多达25次,创造了音韵学领域的最高纪录。当时曾引发过岗思与岗岗派激烈的口水战。冈斯人普遍认为:“郭德纲十字架的诞生空像一潭死水在歌坛掀起了波澜。观众已经很久没有听到这样的可乐相声了。郭德纲的出现让他们玩得很开心,一次又一次的欢呼鼓掌是对演员最纯粹的爱。所谓的主流演员从来没有享受过这样的礼遇,想不出20多段来回应观众的回敬要求。”但是反对的声音还是遵循了相声门的传统规则,就是再红的卷须也要在舞台上把握一定的度。一旦规模破了,很可能就太落后了。
其实多多少少还是要理性看待归田的问题。郭德纲的25次回归活动都是在德云社的特别演出中进行的,并没有涉及到该团以外的其他演员。作为一个盛大的舞台,郭德纲于谦没有大结局演员的顾虑。此外,当时德云社刚红了一年,回老家开专场的郭德纲也忐忑不安,但让他吃惊的是观众如此支持,也是在这种情况下才带出25次回归的结果。至于被人批评有损艺术道德,这种事情确实是有的。如果不是因为在德云社的特殊表现,或者郭德纲没有拯救底层,或许郭德纲这个旧思想根深蒂固的人,也不会轻易打破先辈留下的规矩。
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