简单点说一下吧你问的这两句话,原句是:只修性不修命,万劫阴灵难入圣。只修命不修性,寿同天地一愚夫。纯阳祖师吕洞宾曾经讲过类似的话粉碎虚空:只修性,不修命,此是修行第一病。但修祖性不修丹,万劫阴灵难入圣。(前面记错,被人提醒,去查了查,却实是只修性,不修命,此是修行第一病。)道家奉行的是性命双修,而就像上面的两段话所讲的那样,是不能真的超凡入圣,了脱生死的。只是一味的练命功,不修性功。哪怕就是寿同天地,亦不过是一愚夫。身体虽然可以长存,但心性功夫上,依旧如同凡夫俗子一般,为生老病死,富贵繁华所累。为物所累,为情所困,哪怕活的再长久,终究不是真超脱。而只修性,不修命,最终亦不过是一介阴灵。诚如佛道所斥之阴神,便是如此。阴神者,幻化之身。于枯坐顽空中,心若死灰,身如槁木,出一阴神。于天地间浪荡,不是沦落如阴灵鬼魅,便是走投胎夺舍,转世重修的路数。这两种,皆非真正解脱的大道。唯有性命双修,方是无上大道,先天法门。道家称“金丹大道”金者万劫不坏,丹者圆满无亏。(非小说之流,讲得什么肚子里练出一颗金属球)而且,不管是只修命功,还是只修性功,皆不能达到究竟。如只是修命功,虽然可以肉身常住,甚至哪怕与天地同寿,最终天地灭时,其亦灭。而如只修性功,所出之神,亦不过阴神,乃是幻化之身。虽有五神通,但如同鬼物一般,无法超凡入圣。待肉身腐朽,阴神要么如同鬼物一般,在世间浪荡,最终消亡,就是走投胎夺舍,转世重修的路数。这两种,如何谈得上真正的解脱呢?只有性命双修,后天返还先天,先天超出先天,最终粉碎虚空,法界通融,形神俱妙,与道合真。真真正正的了脱了生死,跳出三界外,不在五行中。这才是真正的无上法门,先天大道。
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