很多人都说,在《西游记》的结局里面,猪八戒和沙僧是比较悲惨的,最起码唐僧和孙悟空都被封为佛了,而这两个人,一个是净坛使者,一个是金身罗汉,都不是佛。
取经成功之后,如来按功行赏——
唐僧加升大职正果,封为旃檀功德佛;孙悟空加升大职正果,封为斗战胜佛;沙僧加升大职正果,封为金身罗汉。
唯有猪八戒和白龙马加升汝职正果!小白龙封的是八部天龙马,猪八戒封的是净坛使者。
开始蜗牛还以为看错了,或者书上少印了一个字,但对比了多个版本,才发现如来的封赏不仅有成佛与未成佛之分,还有大职正果与汝职正果之分(相当于正职和副职)。
猪八戒不仅没成佛,甚至连大职正果也没捞到一个,好不容易封了个净坛使者,享受的还是副职待遇!
我们来看看,净坛使者是个什么官。
净,干净。坛,祭坛。净坛,就是把祭坛打扫干净。
使者,类似侍者,就是办事人员。
通俗说,净坛使者就是信徒在拜祭如来等佛时,送上很多供品,但如来等佛吃不完,时间长了又要过保质期,再吃可能就要拉肚子,怎么办?那就让猪八戒去吃干净,这就叫净坛。
在佛教众多官职中,根本没有净坛使者这一职位。也就是说,这官完全有可能是如来临时给猪八戒封的。比如现在的拆迁办主任,拆迁完了,自己的官也就该拆了。
不像唐僧和孙悟空的佛,还有沙僧的罗汉,都是有编制的,猪八戒这官,就是个临时工。
想当初,猪八戒可是天上威风凛凛的天篷元帅,掌管八万水兵,而现在沦落到西天的临时工,心中如何能服气?
所以,他当场就嚷开了:“他们都成佛,如何把我做个净坛使者?”
如来告诉他——
“因汝口壮身慵,食肠宽大。盖天下四大部洲,瞻仰吾教者甚多,凡诸佛事,教汝净坛,乃是个有受用的品级,如何不好!”
最后一句“如何不好”,再加一个感叹号,把如来极不耐烦的神色淋漓极致地表现了出来!
如来真的是照顾八戒能吃,才给了他一个“吃货”的官?
当然不是!
要知道,猪八戒丰乳肥臀大肚皮可不是天生的。想当初,他当天篷元帅的时候,可是一个帅小伙。如来剿灭完妖猴准备走,八戒拦住他去路:“我老大玉帝说,你不要走,他马上赶过来。”如来就不敢动。
如果八戒长得丑的话,玉帝不可能经常把他带在身边,更不可能让他当传令官——天庭可不是动物园。
后来因为种种原因,猪刚鬣才变成了猪悟能,帅小伙才变成了猪头人身大肚皮。
唐僧到了西天,就自动丢掉“臭皮囊”脱胎换骨了。猪八戒到了灵山,猪身也进化了。随便变个小鲜肉,一点没问题。怎么说他肚子大,就该干这事呢?
在原著第九十九回,取经团队取完经踏上归程,却被观音整落通天河。重回陈家庄,猪八戒只吃了一点东西,就再也吃不下去了。孙悟空问他:“呆子也不吃了?”八戒道:“不知怎么,脾胃一时就弱了。”
这说明,到了西天后,取经团队人人都丢掉了“臭皮囊”,连八戒的宽大食肠也自动改造,成了仙家肚皮。
所以,如来不给八戒封佛,把原因归结于他太能吃,明显是个借口。
真实原因是什么呢?
我们来看如来对八戒的评语——
“猪悟能,汝本天河水神,天蓬元帅,为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥,贬汝下界投胎,身如畜类,幸汝记爱人身,在福陵山云栈洞造孽,喜归大教,入吾沙门,保圣僧在路,却又有顽心,色情未泯,因汝挑担有功,加升汝职正果,做净坛使者。”
如来这个点评,给年终岁尾许多领导点评部下一样一样的,先是表扬全年除了迟到都准时了,除了没来都上班了。正当部下心中一喜,以为有好事光临时,一句“但是”,然后便历数今年的问题。到了最后,领导的声音越来越高,部下的头越来越低。
如来表扬完八戒“喜归大教”“保圣僧在路”,语气一转,立即严肃指出,“有顽心”“色情未泯”,不过,“因汝挑担有功,加升汝职正果,做净坛使者”。
意思是,如果不是猪八戒挑了担,连净坛使者都捞不着。
另类解读:其实净坛使者是肥差
唐僧、悟空最后都做了佛,沙僧做了罗汉,小白龙成了八部天龙马,猪八戒则是净坛使者。从字面上看,前面几位无上荣光,八戒很跌份。其实不然,佛、罗汉等好似荣誉称号,实际上有名无实,就连如来也没说斗战胜佛到底负责什么,有什么权力;净坛使者则不同,佛事祭奠都归他管,他控制着所有佛家子弟的香火饮食,哪个菩萨罗汉不对他另眼相看?所以说,如来实际是给了八戒一个肥差。
如来这样安排,可谓意味深远。因为职称是让别人看的。八戒在取经路上,的确禅心不定、意志不坚,反观沙僧,任劳任怨、意志坚定,是典型的服从命令听指挥的员工,这样的员工谁不喜欢?如来这样做,是告诉大家一个信息:踏实干活就有地位。
至于职务,净坛使者要经常与神仙菩萨打交道,必须深谙社会关系学。相对刚烈好勇的悟空与木讷呆板的沙僧,圆滑的八戒无疑是最佳人选。另外他好吃懒做,免不了贪一点,这样就有把柄落在如来手里,更容易控制。不能不说,取经成功后的利益划分,体现了如来高超的御下手段,让人佩服。
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