暗堂 暗堂和明堂

暗堂是什么样的，有哪些表现形式，怎样才算暗堂？通俗地讲，所谓的暗堂是弟子在出堂时不供堂单，不供香火。更直白地说，和普通人一样没有那么多复杂的形式。暗堂有很多表现方式，不是简单的象传说的那样。不只是出道堂，出马堂口也会有暗堂，只是社会上的师父更多的以传统方式立堂，其实仙堂文化是多变化的。一些立了暗堂的出道堂和出马堂，人们进了他的家，家中摆设体现不出他们有堂口，堂口弟子供奉西方三圣或三清道祖、诸天神圣，或者一些堂口没有香炉。那都是形式，都是相，其实仙堂越简单越好，不是有堂单才是仙堂。有的堂口挂上了堂单，上面写了满满一篇名字，其实都是滥竽充数。自己在报名时稀里糊涂，点堂师给你东拼西凑，反倒出了麻烦。暗堂的表现有以下几种：第一种是出马意义上的暗堂。这种暗堂真实存在，而且地位很高，各种供养一样不少。唯一不同的是堂单上一个仙位名字也没有。从表相来看，堂单上都是佛菩萨和道家神圣的名字，其实里面暗藏仙家兵马，只有一定层次的出马弟子，或者得道的修行人才能看出仙家的排名。第二种是半明半暗的堂口，即堂单做过处理。比如很多地方，他们的堂单是以作画的形式表现的，别人看到堂单不过一幅画而已。有的弟子把堂单折叠好，再用画遮挡起来供养，这都是一种保护形式。这样不对外公布可以保护众仙家，免去无形众生对人、对堂口的干扰。这种堂口介于明暗之间，“明堂暗供”。和单纯的暗堂不同，暗堂没有堂单，这种堂口有堂单不挂出来，只挂出一幅画或供一尊像，他家里还有香炉。所以他不属于传统意义上的暗堂，在这里只是简单介绍一下。第三种是佛堂。修佛的人不领仙，也不承认自己有仙家。其实佛家护法香就是为护法仙家所供。宣化上人称，他身边有五条龙皈依，走到哪里都会下雨。这是龙神的功劳啊！这种佛家弟子所带的，是一种非常标准的暗堂。也就是说，他身边的仙家就是护法，他们护持弟子修正法，护持弟子的家人修善道，所以他们也称为“护法仙”。第四种是道家堂。修道人不领仙，比如丹道弟子、法术弟子等，但是他们承认仙家的存在。丹道弟子知道修炼金丹大道有护法，护法是祖师爷派来的。以前浅谈护法的来历时，我说过这个问题。这种丹道弟子的护法也是暗堂的一种，是一种特殊的堂口。法术堂也是一种暗堂。不论承认与否，其实仙家一直默默无闻地为正法、为佛家、道家，为所有的善信莲友奉献着自己。第五种堂口和以上四种都不一样。以上四种都有香火供养，其实还有不需要香火的暗堂，少之又少。理论上说，这种不供养香火的堂口可以存在，维护堂口运作的基础是弟子的善念功德！有些弟子在立堂后，家中条件不足无法摆香炉，那么用他的善念善行回向给仙家，这也是一种大供养。当弟子明白这些功德对自己修行的意义时，也是功能提升的时候。供仙以心念而供，心在哪仙在哪。领仙弟子修其心性，不忘初愿，是领仙弟子的思想之魂。没有这个信念，没有这个魂，领的就是散仙。心散念散，仙家散。
同样，大家也要明白香火对仙家的意义。此时堂口会演变为我们所说的第一种堂口，甚至比第一种又升级了——只供香火不供堂单。很多人都知道这句俗话：“庸医误人”，也知道“一堂兴家、一堂败家”的道理。有一些不负责的师父不懂暗堂的立法，盲目给香客立堂。结果，十个堂口中有九个半是大堂的雏形，但不是暗堂。这里面的缘由和大家介绍一下。多次出堂，多次翻堂落马。这个问题有可能没有注意到这个细节。基本上说，出道堂口有三个阶段，而且均以堂口形式存在。这三个阶段分为开阴阳慧眼为主要的任务。前两个阶段的堂口仙家不会向弟子要求香火。随着堂口的两次升级，当弟子心性修为提高到一定层次时，堂口才会正式运作，此时香火的供养是必不可少的。如果弟子的心性没有提高，哪位师父也不会把堂口调理好，因为调理堂口是相，调理人心才是最主要的。江山易改本性难移，你调心他调堂，双方互相配合才能达到最终的圆满。当一个人的心性提高到一定程度，堂口成规模正式运作时，香火是必不可少的。每月初一十五、三月三、六月六、九月九，供品、元宝、香火必须得有。举个例子：如果堂口是一家公司，他会由三个阶段发展而来：一：初期筹备小组，看似人员很少但五脏俱全。主要的目的是初步打开弟子的心窍，给予相应的感应增强弟子的悟性。此时的弟子可以看到鬼魂或对某事有预知能力。二：升级筹备：人员增加了，组织机构更加鲜明。伴随着串窍现象，仙家会陆续前来，人员增加不少。即立堂后，弟子身上有很强的感应，而且也有不适的感觉。弟子的很多感应会增强，右眼会出现一些功能，甚至可以看仙。个别素质好的弟子，和正式出堂弟子的能力不相上下。三：堂口的正式成立。这和我们要说的暗堂没有太大关系，就不再多说了。所以，劝大家在立堂后不要再过多去找外面的师父查，毕竟一个师父一个方式。如果这三个阶段中你出现不适，怀疑是不是堂口有什么问题？其实是三个环节过渡。相信自己的师父，一个好师父会为你指明修行的方向。很多弟子被告知出暗堂，就是源自于立堂师父错误地把前两个阶段看似完整的仙堂，以为不要香火就是暗堂了。实际上，很多地方可以区别出来。并不是不要香火就是暗堂，有香火就是明堂。这种所谓的暗堂弟子功能单一，大多数仅仅表现在预测和算卦上，能力不稳定，时有时无，没有真正的堂口弟子治病舍药、破关超度等相对高级的能力。这些暗堂弟子经过所谓的出暗堂方式调整后，有一部分可以捆身报名，但报名后能力提升有限，大部分弟子在所谓的出堂后毫无感应，能力上没有进步。其中的缘由，上面说的很详细了。堂口立好了，明堂或暗堂也分清了，可为什么灵感时有时无？归根到底还是弟子的心性问题，以上几个阶段你没有坚持下来，没有分析和领悟。师父领进门修行在个人，师父不可能天天在身边去点化你，七成还得靠你自悟。暗堂比明堂繁琐的多，供奉方式也是多变的。其实，任何的事情都在变化中，不注重它的形式，应注重于领仙的目的是为他得还是自求？其实，自求、他得都是贪。领仙的目的是了却这世善缘，带仙修正法，回归自己善终