万物之理,古人称之为“道”,中国是一个“道”的国度,从春秋起,便为此争论不休,老子讲天道,孔子讲人道,庄子也说盗亦有道……可以说,“道”是中国传统哲学中最丰富的表达之一。
人在道中,而不知其存在,就如同鱼在水中,不知水的存在,但我们也如同鱼离不开水一般,无法脱离道而存在。许多人参悟一世,或许只得其百分之一的精髓,而我们,却可在诸子百家的典籍里,知道、明道、得道、守道。

请点击 展开阅读全文 …… 方可知道、明道、得道、守道。 1.天道酬勤“天道酬勤”取典于《周易》卦辞“天行健,君子以自强不息”和《尚书》“天道酬勤”,昭示勤奋逆转人生的真谛。何为勤?珍惜时间,辛劳认真为勤。何为奋?奋发有为,自力创造为奋。勤奋的人大多都是有着辛劳奋力的思想,所以勤奋的人能努力的对待所有的事,因此勤奋的人在自身发展上也更加的得力。 “天道酬勤”是一个汉语成语,意思是上天会按照每个人付出的勤奋,给予相应的酬劳。多一分耕耘,多一分收获,只要你付出了足够的努力,将来也一定会得到相应的收获。正所谓:“机会留给有准备的人”,唯有努力了才有可能抓住机遇,由于世事难料,故努力了不一定成功,不努力肯定不会成功。 2.地道酬善“地道酬善”出自《周易》卦辞“地势坤,君子以厚德载物”,寓意助人行善,逢凶化吉。善良,人人向上提升为善;先天具有的判断是非与善恶的能力为良。合起来,善良的意思是,人人具备的、向上提升的本质、本性、本能。自古以来就有善有善报的说法,正所谓“祸福无门,唯人自召,善恶之报,如影随形”。 “地道酬善”意指拥有开阔的心胸、对世界饱含善意,先为人再为事,一定能成就非凡。即君子开阔怀抱,兼收并蓄,必能成非凡之事。

真正的善良是以诚相待,不欺骗,不撒谎,以诚恳善良的心去面对所有的人。真正的善良,是建立在平等基础上的乐善好施,是帮助需要帮助的人走出困境。一个善良的人,会蔚蓝成海,一个善念,会辽阔成整片草原。 3、人道酬诚人道即人生之道,《易·系辞下》中言:“有天道焉,有人道焉。”经过儒家的不断修饰,人道一词被赋予了更高的人文含义。人道,成为一种对做人基本价值的追求,成为一种是否还称得起为人的底线。《中庸》里讲:“诚之者,人之道。人要真诚,做事如做人,先学做人、后学做事。 诚实守信不仅是一种社会公德,更是做人的基本要求。 4、商道酬信“商道酬信”出自《论语》“民无信不立”,反映诚信经商,无往不利。 “得黄金万两,不如得季布一诺。”如今,从这句古语化出的成语“一诺千金”已成为商人“信誉第一”的代名词。惟有言必信,行必果,才能赢得人心,引来财源滚滚。
5、业道酬精“业道酬精”典出韩愈《进学解》“业精于勤,荒于嬉”。揭示了勤学苦练、术业精进的道理。 “业道酬精”,如何做到精呢?首先要精于专业技术。不仅仅是把眼前的事情当作赚钱的工具,更要树立一种对工作执着,对所做事情、所造产品精益求精、精雕细琢的精神。做任何事只有做到心到、神到、手到,才能达到出神入化的境界。才是匠心精神。 6.学道酬苦:學習妳要成功必須發憤圖強艱苦奮鬥。不怕苦不怕累。這樣才能成功。 如切如磋者,道学也,如琢如磨者,自修也。少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。 7.医道酬德医者,德为先,技为本,魂为镜。医道酬德出自《大医精诚》 《大医精诚》一文出自中国唐朝孙思邈所著之《备急千金要方》第一卷,乃是中医学典籍中,论述医德的一篇极重要文献,为习医者所必读。《大医精诚》论述了有关医德的两个问题:第一是精,亦即要求医者要有精湛的医术,认为医道是“至精至微之事”,习医之人必须“博极医源,精勤不倦”。第二是诚,亦即要求医者要有高尚的品德修养,以“见彼苦恼,若己有之”感同身受的心,策发“大慈恻隐之心”,进而发愿立誓“普救含灵之苦”,且不得“自逞俊快,邀射名誉”、“恃己所长,经略财物”。 “艺道酬心”就是说任何一门本事,一项技能,获得别人认可的途径都是在于拥有技能者除了有技术,还有一颗为人之心 身心和,尊道贵德,幸福安康;夫妻和,同心同德,同甘共苦;父子和,父慈子孝,子承父业;婆媳和,理解包容,天伦之乐;兄弟和,目标一致,其利断金;亲戚和,互敬互助,荣辱与共;上下和,尊卑有序,各得其所;内外和,资源共享,左右逢源。 古训家和万事兴,何须终日口不停。珍惜自己小天地,永远和谐享太平。夫妻互爱又互敬,家庭四季盈春风。谦虚人人都仰慕,礼让个个都欢迎。爱护家庭安乐窝,首要坦白与忠诚。齐心合力共劳动,如此才能财源增。治家必须身为正,为官务必为国忠。处世事事严律已,待人处处应宽容。一点笑容最可爱,走到那里都光明。热情实得人感动,印象难忘有心声。家务需要勤料理,物品安放要整齐。家宅整洁又干净,才有快乐与温馨。处事头脑要冷静,纷繁之中应清醒。牢记未雨早补漏,切勿临渴再掘井。即使生活还未富,君子安分不怕穷。忍耐等待风雨过,宁得云开见明月。平生不作亏心事,半夜敲门心不惊。居家安分来度日,自然幸福满门庭。 天道酬勤、地道酬善、人道酬诚、商道酬信、业道酬精、学道酬苦、家道酬和、艺道酬心 厚德载物”出自《周易》中的卦辞《大象》:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,愤发图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。古代中国人认为天地最大,它包容万物。对天地的理解是:天在上,地在下;天为阳,地为阴;天为金,地为土;天性刚,地性柔。认为天地合而万物生焉,四时行焉。没有天地便没有一切。天地就是宇宙,宇宙就是天地。这就是古代中国人对宇宙的朴素唯物主义看法,也是中国人的宇宙观。

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