竺可桢以“实事求是”为浙大校训,有三个历史渊源

引言：竺可桢以“实事求是”为浙大校训，有三个历史渊源：传统文化、哈佛校训、改革角度。

竺可桢以“实事求是”为浙大校训，有三个历史渊源。

第一个历史渊源是传统文化。浙江大学原名为1897年建立的杭州市“求是书院”，1927年变为国立大学。“实事求是”源于《汉书·河间献王传》中“修行好古，求真务实”。明朝大儒王阳明称，“谦谦君子之学，岂用心乎同异，惟其是罢了。”竺可桢觉得王阳明这句话，“更是‘实事求是’二字的最好是注解，大家为学为人处事之最好是标示。”

竺可桢敬佩王阳明，数次在演说中以其理论疏导学员。由于王阳明出生于宁波余姚，曾领兵在江西省、广西省平乱，后激怒太监权势谪居贵州龙场2年，与浙江大学西迁路经符合；更由于他“在大学问、社会道德、工作，两者之间承担报国志的精神实质，都是有高尚的造就”，“不畏艰难穷而益奋的精神实质，也是大家最好是的楷模。”（竺可桢《王阳明先生与大学生的典范》）

1939年8月4日，竺可桢在第十二届毕业晚会上上台演讲时，引入王阳明几段至理名言，提倡学员塑造单独恰当的人生价值观，不可盲目从众或以偏概全：“学贵得对于心。求对于心而并不是，虽其言之出自于孟子，害怕认为是也，而况其未及孟子者乎。求对于心只是也，虽其言之出自于庸常，害怕认为并不是，而况其出自于孟子者乎”；“昔之谦谦君子，盖有世无非之而不管不顾，千百世非之而不管不顾者，亦求其是罢了，岂以一时之毁誉，而动其心哉。”（竺可桢《出校后须有正确之人生观》，又见《科学之方法与精神》）

第二个历史渊源是哈佛校训。竺可桢我的母校美国哈佛大学的校风校训“Veritas”，拉丁语义即“真知”。浙江大学以“实事求是”为校风校训，英语是“Faith of Truth”，便是探求真理，与哈佛校训一脉相承，“可以说不谋而合”（竺可桢《求是精神与牺牲精神》）。

竺可桢自己教育背景是中西方文化合璧。他从小接纳扎扎实实的中华传统文化尤其是儒家思想文化教育，阅读文章《大学》《论语》《孟子》《近思录》《王阳明先生全集》等經典儒家文化经典著作，有浓厚的国学经典基本功；去美国留学尤其是在美国哈佛大学修读博士研究生时，对西方国家当代民主化、科学研究文明行为有刻骨铭心的切身体会。因此 把具有我国中华传统文化特点的“实事求是”与美国哈佛大学的校风校训结合，授予新的内涵，做为浙江大学办学特色的核心。

第三个历史渊源是改革角度。他觉得，“实事求是”精神实质包括着奋斗精神、牺牲精神、红色精神、创新精神，“实事求是”便是“排千难万险冒百死而求真谛”。

1939年2月4日，他对一年新生训话，夸赞“只有中山市老先生不仅宣扬改革，并且推行改革，这红色精神，更是来源于实事求是的精神实质。”

另外对“实事求是”精神实质内函开展扩展：“说白了实事求是，不但仅限于低头阅读或者试验室做测验。实事求是的途径，中等说得最好是，便是‘博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之’。单是博学审问还不够，务必审思熟虑，自出心裁，独著只眼，来研辨是非得失。”（竺可桢《求是精神与牺牲精神》）

他都不觉得科学研究与改革有分歧之处，只是和谐共处。“科学研究是求真知，改革是求幸福快乐，二者并行处理不背。要达这二种目地，统必须杰出的爱。”（竺可桢《科学与革命》）