养狗的福报 学佛人千万不要饲养宠物，果报太严重！

学佛人千万不要饲养宠物，果报太严重！ 王湛夫

现在不少人喜欢养个猫或者狗与自己作伴，但是佛友禅苑小编要告诫各位学佛之人千万不要养宠物，养宠物有极其严重的果报。
养宠物的果报很严重 圈养或一直跟在你后面，你叫它不要跟着你，它还是一直跟着。你骑车嘛，它也会追着你跑。这就是人与狗相处产生出来的感情。 或许你也曾经听说过，有些人会因一只宠爱的狗、一只宠爱的猫、一只喜爱的鸟死掉，而伤悲犹如痛失亲人一般，这也是与宠物结缠缘的现象。 佛说众生之所以生死轮回不休，皆因“情爱欲”牵缠无法解脱，且在佛教因果论来说，牲畜皆因“愚痴”而堕为畜生道，与其结缠缘，将来它会投生为你的眷属，缠着你；因其愚痴，所以，会带来许多困扰，障碍你修行、解脱。 因此，佛告诫世人，不要畜养牲畜，更不可与其结缠缘。 我们了解这个道理以后，应当避免畜养牲畜，不与牲畜结缠缘，以免日后惹来无谓的烦恼、结下久远的轮回因缘。 很多人觉得养宠物能丰富自己的生活，而实际上，佛弟子养宠物后果极其严重，如果你身边有养宠物的佛弟子，千万要劝诫他。 1 我们在日常生活当中，常常见到有人养宠物。这些小狗、小猫真有福报，一家人欢喜它，一家人供奉它。2 我们细心观察，这个人对待宠物的爱心，那种关怀照顾，超过他对任何人;他对他的父母，对他的妻子儿女，不如他对宠物。它有那么大的福报，过去生中修的。3 古来祖师说“万般将不去，唯有业随身”，世间的东西，你死的时候，你一样都带不去，能够跟着你走的是善恶业，你一生的造作。4 这个造作包括起心动念，《地藏经》上讲得清楚：“阎浮提众生，起心动念无不是业。”5 起心动念是“意业”，口里言语是“口业”，身体造作就是“身业”，这个东西没办法舍离的。6 佛告诉我们，人生是酬偿业报而来;业力，牵引着你到六道里去投胎，去轮回。7 这一生纵然是修善，善事做得很多，你还要问自己，你的身语意善不善?这个善的标准是要依五戒十善。8 五戒十善能够做到，不要说完全做到，如果能够打个七十分，你所做的这些善，会在人天得善报，就是人天富贵，会得这个果报。9 假如你的五戒十善连五十分都不够，那么你所做的这些善，是在恶道里面受报，恶道里享福。10 你看看许多人家里养的宠物，它的福报在那个家庭里最大，为什么?一家人没有一个不欢喜它，没有一个不爱护它。11 一家人互相还有不愉快的事情，唯独对宠物决定没有厌烦。它为什么有那么大的福报?前世修的。12 还有的是在鬼道里受报，有福的鬼报，像城隍、土地，妈祖娘娘、什么王爷、公子之类的，都是鬼。13 前世做人的时候修大善，做了很多善事，在饿鬼道里面享福，搞这个去了，这是我们要知道的。14 诸位一定要知道，你往哪一道，那就看五戒十善的标准。你自己到哪一道去，一定要晓得!15 真正的善，是随分随力所做的，16 所以诸位要知道，学佛从哪里学起?从三皈、五戒，从这里学起。17 持戒精严才能得人身;否则的话，他的福报在三途。18 我们姑且不论他人，想想我们自己，我们自己虽然发心修净土，我们对净土有没有真的相信?有没有真正地接受?19 所以我在讲席当中讲，我们念佛人起心动念偏偏跟阿弥陀佛作对，跟净宗祖师大德做冤家，这样的心态怎么能往生?20 为什么说跟阿弥陀佛作对，跟祖师做冤家?因为我们是杂心、乱心、染污心，心不清净。21 这样念佛得到什么?只能得到世间的福报，来世得人天福报。22 说实在话，讲人天福报还是讲客气话，要是克实而论，是六道里面的福报。23 三恶道里面，地狱道没福好享，统统受罪，没有福享。24 饿鬼道里面的鬼王、城隍、土地，为大家所祭祀拜拜的，那是饿鬼道里面的福报，这念佛变成这个东西了。25 畜生道里面，有很有福报的畜生，现在被富贵人家所养的宠物，那就是福报很大的畜生。26 畜生享福的我们在外国看到很多，外国的畜生那种享福，的确一般人比不上。27 富贵人家养的宠物，在我看起来，那个家的主人就是那个猫狗，他一家人都要侍候它，那一家人是它的奴隶。28 人去侍候宠物，宠物变成一家之主，那个猫狗有福，前生修的福大，所以这么多人来侍候它。29 在外国，有专门的狗餐厅，主人带它到餐厅里去，天天在餐厅吃饭;还有给它洗澡的，给它梳毛的。30 它死了之后还有公墓，葬在公墓。主人常常还到那里去插一个鲜花，真的，比对他父母还孝顺。31 外国人对父母都不孝顺，对他那个宠物那么孝顺，颠倒!我们看了实在是颠倒。32 但是也明了，它前生修的福报，变成畜生身来享受。那我们同修们愿不愿意这样做?33 那些富贵人家养的这些宠物，它享福，你愿不愿意去当人家宠物?不愿也不行，你造的那个业，应当去受果报，就变成这个。34 鬼道里面有福报的，就做土地公、城隍，什么王爷，什么千岁、鬼王，就那一类的，到了初一、十五有很多人去拜拜、去供养。35 这一生修福，到畜生道里享，到饿鬼道里享，可怜!如果我们不愿意这样干，那你就得认真念这一句阿弥陀佛。36 我们中国的文字很妙，中国的文字是世界上最极圆满智慧的符号!念佛那个念，是“今、心”，是心上真有，那叫念;心上没有，口上有，那个没有念。37 这个“念”，诸位要晓得，是在心上，不是在口上。念佛是心里头真有佛，这才行。38 这个念，要懂得什么叫做念，一切时、一切处，第一个念头起来的，那就是念。不是在口里的，是心上的。39 我们今天怎样把“阿弥陀佛”、把《无量寿经》、《阿弥陀经》变成我们心里面的东西，这叫念佛，这叫念经。40 念经是心里头真有这个经，有这个经典的教训，有这个经典的理论，有这个经典的境界，这是你真的念经。41 不是口里头念的，念了之后就忘掉了，什么都没有了，这不叫念。42 你心里头是一片空白，什么都没有，佛跟经都没有，你怎么可能会成就?43 心上真正有，这才符合经典里面跟我们讲的理论的最高原则：“是心是佛，是心作佛。”44 佛在许多大乘经论里面告诉我们：“一切法从心想生。”所以你心里面想佛，你就作佛;心里面想宠物，你将来死后投胎作宠物。45 人们养的这些宠物，那都是跟他关系很密切，彼此心里头都挂念着，完全符合佛在经上跟我们讲的这些道理、事实。46 学佛的人能不能养宠物?最好不要养。为什么?你养宠物，你一定是要用很多的精神去照顾它，对你自己的修学就打很大的折扣。47 这门学问是大学问，必须全心全力以赴，你才能取得一生满意的成就。我们应当觉悟，应当要明了，这样才知道如何取舍。48 我们学佛人，一心求生西方极乐世界，不但恶道的福不享，人天福报也不享，这才是一个真正聪明人，真正有智慧的人!