清净庄严累劫修,
浩浩红莲安足下,
弯弯秋月锁眉头,
瓶中甘露常遍洒,手里杨枝不计秋,
千处祈求千处应,
苦海常作度人舟。 观音菩萨久已成佛,号"正法明如来"。为了救度众生,倒驾慈航作菩萨。 观世音是鸠摩罗什的旧译,玄奘新译为观自在,中国每略称为观音。观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位。 以观世音菩萨为主导的大慈悲精神,被视为大乘佛教的根本。佛经上说,观世音是过去的正法明如来所现化,他在无量国土中,以菩萨之身到处寻声救苦。观世音与阿弥陀佛有着特殊的关系。他是西方三圣中的一尊,也是一生补处的法身大士,是继承阿弥陀佛位的菩萨,而且还有说观世音就是阿弥陀佛的化身。 观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿,当众生遇到任何的困难和苦痛, 如能至诚称念观世音菩萨,就会得到菩萨的救护。而且,观世音菩萨最能适应众生的要求,对不同的众生,便现化不同的身相,说不同的法门。 观音菩萨是佛教诸神中在民间影响最大、信仰最普遍的神灵。她大慈大悲,普度众生。一般佛教寺院都有观音殿,或在大雄宝殿内供观音像,还有单独的观音庙、观音堂等。许多人家也供奉观音像,常年焚香膜拜。 在中国佛教供奉的诸多菩萨中,观音菩萨是佛教四大菩萨之一,是大慈大悲的化身,她是梵文阿缚卢枳低湿伐逻的意译,是遇到苦难"即时观其音声,皆得解脱"的意思。她本身早已成佛,只是为了安乐成熟众生,倒驾慈航,随缘应世,以三十二应身随处救度受苦众生,所求皆应。他具备十四种布施众生无所畏惧的无边神力,四种不可思议无作无为的胜妙德用,具足一切无碍神通,广修种种善巧方便,历来在中国民间广受礼敬供养,曾有"户户弥陀佛,家家观世音"盛象。 观世音菩萨代表慈悲,代表乐于助人,见到众生有苦难,立刻就伸出援手,所以我们称赞观世音菩萨是"千手千眼"。千手千眼是比喻,并不是真的有一千只手、一千只眼,这是赞叹精明能干之人是"双手万能"。所谓是眼到、手到,只要他看到了,帮助的手立刻就到达。佛教认为在观音菩萨纪念日举行念佛、诵经、持咒、放生等活动犹为殊胜,具大功德。 观世音菩萨圣诞法供养仪轨: 一、炉香乍爇。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨。 二、唵 修利修利 摩诃修利 修修利 娑婆诃(三遍) 三、唵 嚩日啰怛诃贺斛(三遍) 四、唵 修哆唎 修哆唎 修摩唎 修摩唎 娑婆诃(三遍) 五、南无本师释迦牟尼佛(三称) 六、
无上甚深微妙法,
百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持。
愿解如来真实义。 七、稽首观音大悲主。愿力宏深相好身。千臂庄严普护持。千眼光明遍观照。真实语中宣密语。无为心内起悲心。速令满足诸希求。永使灭除诸罪业。龙天圣众同慈护。百千三昧顿熏修。受持身是光明幢。受持身是神通藏。洗涤尘劳愿济海。超证菩提方便门。我今称诵誓皈依。所愿从心悉圆满。南无大悲观世音。愿我速知一切法。南无大悲观世音。愿我早得智慧眼。南无大悲观世音。愿我速度一切众。南无大悲观世音。愿我早得善方便。南无大悲观世音。愿我速乘般若船。南无大悲观世音。愿我早得越苦海。南无大悲观世音。愿我速得戒定道。南无大悲观世音。愿我早登涅槃山。南无大悲观世音。愿我速会无为舍。南无大悲观世音。愿我早同法性身。我若向刀山。刀山自摧折。我若向火汤。火汤自枯竭。我若向地狱。地狱自消灭。我若向饿鬼。饿鬼自饱满。我若向修罗。恶心自调伏。我若向畜生。自得大智慧。 八、
南无大慈大悲救苦救难广大灵感有求必应观世音菩萨(十称)
南无阿弥陀佛(十称) 九、 十、 十一、观音大士。悉号圆通。十二大愿誓弘深。苦海渡迷津。救苦寻声。无刹不现身。南无观世音菩萨摩诃萨(三称) 十二、南无喝啰怛那。哆啰夜耶。 佉啰佉啰。俱住俱住。 摩啰摩啰。虎啰吽。贺贺。 苏怛拿。吽。泼抹拿。娑婆诃。(三遍) 十三、
唵。呼嚧呼嚧。社曳穆契。娑诃。(三遍) 十四、
南无普陀琉璃世界大慈大悲观世音菩萨(一声)
南无观世音菩萨(十声) 十五、
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。 十六、
自皈依佛。当愿众生。
体解大道。发无上心。
自皈依法。当愿众生。
深入经藏。智慧如海。
自皈依僧。当愿众生。
统理大众。一切无碍。
和南圣众。 十七、 观音十二大愿:
南无号圆通名自在 观音如来 广发弘誓愿
南无一念心无挂碍 观音如来 常居南海愿
南无住娑婆幽冥界 观音如来 寻声救苦愿
南无降邪魔除妖怪 观音如来 能除危险愿
南无清净瓶垂杨柳 观音如来 甘露洒心愿
南无大慈悲能喜舍 观音如来 常行平等愿
南无昼夜巡无损坏 观音如来 誓灭三涂愿
南无望南阎勤礼拜 观音如来 枷锁解脱愿
南无造法船游苦海 观音如来 度尽众生愿
南无前幢幡后宝盖 观音如来 接引西方愿
南无无量寿佛境界 观音如来 弥陀受记愿
南无端严身无比赛 观音如来 果修十二愿
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