老百姓与黎民,代表着奴隶主与奴仆的差别

在东汉之前的时期,“老百姓”就是指有姓的人,“姓”这个字,分离来便是“女”、”生”,哪些的女人生的(或是在一个哪些地方生的)大儿子,就得了一个相对的姓。流传轩辕皇帝的妈妈是住在姬水旁边的,因此 轩辕皇帝就姓姬;舜的妈妈是住在姚虚的地区,因此 舜就姓姚了。那时,子并不跟看爸爸姓,例如轩辕皇帝,就给他们的子孙后代各自赐了12个不一样的姓。因此 那时有姓的全是王室贵族,“老百姓”也就是“百官”。一般的普通民众,不清楚他的老祖先的妈妈在哪里住的,老祖先又无权无势,够不上称“老百姓”,只有说成“黎民”,或是被称作“庶人”。

到战国时期之后,在皇室和奴求中间出現了一个既并不是皇室(很有可能祖辈是皇室之后衰落了)也不是奴仆(很有可能祖辈是奴仆,之后被主人给皈依了)的一个阶级,她们的总数渐渐地比皇室和奴仆还多了起來。由于她们也是有姓,而且姓式旁杂,因此 “老百姓”和“黎民”或“庶人”就变为一回事儿了,书本上就拥有“黎民百姓”的词句。

数千年前,在渭河流域集中化着好多个阵营很大的部族,有轩辕皇帝族、炎帝黄帝族、夷族和九黎族等。她们之同历经很多年的争霸,最终轩辕皇帝和炎帝黄帝族的部落联盟相互击败了九黎族。在其中黄、炎、夷三个部族的同盟,是由大概一百个宗族组成的因而通称“老百姓”,而在战事中抓到的九黎族俘肃就称之为“黎民”。老百姓与黎民,代表着奴隶主与奴仆的差别。

来到西汉奴隶社会阶段,“老百姓”变成皇室的统称。这时候的黎民(也称度民)包据自由民、农奴、奴仆,与老百姓产生了相互之间对立面的几大阶级。

来到秋春后期,伴随着家族世制的毁坏,土地私有制的出現,老百姓的影响力慢慢减少,她们中的绝大多数人最终也降至黎民的队伍中。因而,之后就将黎民与老百姓统一称呼了。