为渴望而创 人会为其少年渴望而不得之物困扰终生

在杰克·伦敦的小说《热爱生命》中，主角自荒野中生存下来，回到人类社会的他把自己吃成了胖子，却还在惶惶恐恐地到处囤积面包。把已经干瘪的面包塞满了各个角落后，这个男人还在不能自拔地四处收集。著名主持人梁宏达也曾坦言自己的糖尿病正起因于小时候没得吃，长大后拼命吃。对食物过度摄取，往往是因长期资源匮乏带来的创伤所产生的过度补偿，而改变一个族群的性格往往需要几代人的推动。英国《金融时报》曾刊登过一篇文章：《中国人的饥饿性格》。作者称，数百年来的社会动荡，导致饥饿的阴影挥之不去，在人们心里烙下了极深的印记。所谓“饥饿性格”，表现在拼命想占有，如果不能够占有，就会大肆破坏。这种性格塑造出族群在全球的负面形象。好在我们很多国人已经意识到这个问题，并尝试改造，国人近几年贵族话题的火热从侧面反映了这个问题。

富裕起来的人们，大都想做贵族，甚至自以为就是贵族。开宝马车，喝人头马，俨然成了贵族的所谓身份标志。不是很富裕的城市白领，另辟蹊径，泡酒吧、看话剧，谈村上春树，以精神贵族自居。各地的大学也以开设高尔夫球课程招徕生源，似乎学会了挥舞球杆，便可步入上流社会。许多有钱人把孩子送到英美上贵族学校，希望他们毕业后也能成为贵族。富豪权贵家庭女子也以加入名媛社交圈为荣。国内贵族学校遍布各市，绅士和名媛培训如雨后春笋般出现。还有应运而生的贵族小区、贵族俱乐部等。

贵族和贵族生活热在国内兴起，不仅反映出富裕起来的人们对高端奢华生活的向往，也反映出对贵族精神中“责任、担当、荣誉、勇气、自律”的推崇。改革开放以来，国人的心理追求，正在由富而贵，由贵而雅。雅，典雅，儒雅，文雅，高雅，都属于贵族精神、绅士风度。富是财富，求富更多意味着追求物质生活的改变，贵是名分、声誉、地位，在求富的基础上，必然会有求贵心理，那就是希冀正名、升位、得到社会尊重。由富到贵，是富裕阶层、中产阶层获得社会地位和人们尊重的需要;是财富得到保护和基业长青的需要;是提升自身素质，体面有尊严生活的需要;是全面自由发展，实现人生意义和生命价值的需要。