根据佛典叙述,有龙华三会之说:一会名“青阳会”,太上老君掌教,传四字真经:无量天尊;二会名“红阳会”,释迦文佛掌教,传六字真经:南无阿弥陀佛;三会名“白阳会”,弥勒尊佛掌教,传十字真经:南无天元太保阿弥陀佛!当今世界,正值三会之期,弥勒应运下生救苦,传十字真经,度三灾八难,救贤良众生。
南无天元太保阿弥陀佛,欲知此中奥秘功德,请看下面!诗曰:奉劝世人结善缘 中华到了末劫年 三期末劫白阳现 十字真经天下传诗曰:因何传出十字经 贤良君子仔细听 只因到了三期会 五行混合在其中偈曰:中央本是戊己土 土字田字一般同 田字中间有十字 所以传出十字经诗曰:弓长批著十字经 根浅无缘不肯听 世人不解其中理 听我从头说分明南者元来本是天 无字后面紧相连 天者教人归天去 元字五气气朝元太者教人得太法 保字另人得周全 阿者造船游苦海 弥字捎书把信传陀字超生西方去 佛字归家还本源 原人深解十个字 十字归一一贯串我今东土把道辨 世人不知有奇缘 真空大法传一贯 合尚万卷经妙玄无中生有玄中妙 有中还无妙中玄 有有无无细分辨 升升降降不一般动动静静分水火 水火既济结金丹 一粒金丹吞肠内 学个长生不老仙在世立功千千万 留下美名万古传 可叹世间愚迷汉 不知归家炼先天阴阳二气不能辨 言讲规戒戒不全 功德善事你不辨 自图吃穿哄人钱每日言讲圣贤理 能说不做是枉然 修道不把志向立 想回天上难上难我今辨明十字理 普度群真快上船 普度四方舍身劝 不度无缘度有缘有缘千里来相会 无缘对面不相谈 批到此处住下笔 好难度的九二贤诗曰:奉劝大众仔细听 吃斋念佛免灾星 男女不信良言语 恶病临身把命倾偈曰:念佛是从心中念 二六时中无间断 口中念佛心散乱 喊破喉咙不上算诗曰:我今批著十字经 流传天下度众生 有缘之人把经念 无缘之人耳旁风偈曰:白阳大会救众生 十字弥陀九莲经 十字街中藏真性 九莲开放拜无生
行走坐卧均可念佛,无论高声念低声念,腹中默念,必须心念耳听句句分明,二六时中念念不离,扫尽万缘了虚还空,耳听钟鼓齐鸣,仙乐来迎,无穷妙境,有中还无,后天返回先天,岂不是活神仙。无论男女,念“南无天元太保阿弥陀”,十字佛号不是教人出声念也,叫人闭口藏舌气托心念,乃是直指金线之路,通天撤地,性命相见,四相端然,存收开闭,万法归一,直上灵山。这才是一句“南无天元太保阿弥陀”,佛度化九十二亿都会念之。八十一劫永续长生。四万五百年。太阳出南入北。人人佛面佛心。地狱化成莲台。娑婆世界变成极乐世界。同得逍遥自在。若有善士君子。得见此经。不惜黄白刊版印送。度尽天下众生。同出苦海。吾弓长感恩不尽。我有心多多印送。但我实在贫穷。又无银子又无铜。地有三亩田。房子只一间。又缺吃来又缺穿 穿不起鞋戴不起帽 十人看见九人笑 不知内中有奥妙蓬首赤足为何因 因为世人不回心 世人昏迷不能参 我今蓬首不瞒天世人不能破四狱 我今赤足不瞒地偈曰:天不瞒来地不瞒 不久结果要收元 如今三期龙华会 破了四狱上金船诗曰:舍身救人度群迷 劝化贤良走东西 灵丹妙药传满世 世人不求何能知偈曰: 有人采用灵丹药 不投东来永居西 有人随我作善事 一步登高到瑶池诗曰:山高石广金玉少 世上人多真人少千门万教胡我理 不明十字难归西 偈曰:九莲开花几人知 千门万教理归一走马传道时年至 度醒皇胎早出期诗曰:蓬首赤足炼金刚 为民批著报十方 真修解开十方理 逍遥自在到天堂一方利益,敬重天地供奉神佛。二方利益,为国尽忠万古美名。三方利益,孝敬父母报答亲恩。四方利益,恭敬师父成其正道。五方利益,讲明仁义礼智信根。六方利益,男女读书学习圣贤。七方利益,和睦乡邻爱老怜贫。八方利益,万样营业公买公卖。九方利益,除去奸贪挽正乾坤。十方利益,天下一家万教一理。万教理同 全在人行“心”字诗:三点如星布 弯勾似月牙 披毛从此出 做佛也由它偈曰:十方利益浅中深 参透十方快回心 回心自要多行善 仁义礼智信为根天地宽大日月光大 国家法大父母恩大 君子量大小人气大 忠良胆大奸臣计大 富贵福大贫贱罪大 善人德大恶人毒大 偷盗患大施舍功大 善恶报应分毫不差诗曰: 弓长出世批著经 三期末劫救众生 贤良君子同搭手 刊版印送有大功偈曰:印送一部一身安 印送十部合家欢 印送百部为实善 前后冤帐都免完 印送千部培功德 功圆果满归灵山 印送万部积慈善 修成菩萨万古传无钱印送用口劝 犹如送者是一般诗曰:龙华三会六万年 佛祖留经往下传 法轮转动佛出世 真经发现总收圆有缘千里来相会 无缘对面难上船 我今留下治世方 治化世界不用枪何必用兵去打仗 九十二亿一船装南无天元太保阿弥陀佛!(十叩)摘自《弓长出世召贤真经》
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