许倬云 89岁高龄的许倬云，为何能让许知远等待6年？

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写作学

最近几天，很多人的朋友圈都被新一期的《十三邀》筛选，微博热搜对节目内容的讨论也很高。

大家的热门话题都围绕着这位嘉宾。有人说，很难见到一位客人能让许知远如此崇敬地等待六年，让他飞到大洋彼岸去完成采访。

有人认为老人八十九岁了，工作很好，但从来没有停止思考。在节目中，他的发言发人深省，以“为民谋生，向圣取经，为万世开太平”为研究基础。

很多人甚至大喊:“40分钟的节目一点都不过瘾，我根本没听够。”

这位引起广泛搜索的“宝藏”学者，就是著名的历史学家——许倬云。

第一

他是一个宝藏和密码

许知远评价许倬云先生是一个“触动了旧文明体系的夕阳，同时中国文人很少接受西方知识的训练”的人。他学贯中西的学术造诣与他的人生经历息息相关。

1930年，许倬云出生在江南，患有先天性残疾。他年轻时饱受战乱之苦，颠沛流离。这一经历非但没有让他与现实妥协，反而影响了他的学术和生活选择，加深了他对国家和民族的思考。

1948年，许倬云进入台大，师从傅斯年，接触了不同的学校和思想。经胡适推荐，进入芝加哥大学深造，获得博士学位。回国后，他在台湾大学历史系担任教授，写书，不断写作。后来他是美国匹兹堡大学的教授，是作家王小波在书中提到的“我的老师”。

与历史领域的其他学者不同，徐先生的关注面很广，不仅在历史方面，而且跨越了几个门道——比如考古学、历史学、人类学等等。

他以“以天下为己任”的知识分子责任，先忧天下，求文明进步，以言传身教影响他人。

许知远说他是一个宝藏和密码。

2号

"现在的人只是检索机器，而不是思想家."

从战争中走出来的经验和近年来的多领域研究，使许倬云始终在反思和反省时代。

他思考两个命题，一个是时代的短板，一个是个人的出路。

他无奈地感叹，当代的问题是“人找不到自己的目的，找不到人生的意义”。人的生活太安逸了，有了无数的高科技产品，什么都可以用钱买到，什么都是现成的。忙着赶时髦，听最流行歌手的歌。互联网的普及也让知识的获取变得太容易了。所以很多人失去了独立思考的能力。他认为“我们现在的知识分子是网络知识分子，是搜索机器，不是思想家”。

这是和平时代的逆向产物——不考虑危险，平静地生活，很多人开始变得盲目，随大流，成为“活机器”。“丧文化”、“焦虑”、“空虚”等词汇的流行恰好印证了许倬云的观点。

但是很多人还是很迷茫。有些人已经意识到了症结所在，却不知道如何去改变。

这么大的环境下，如何走出困境？

答案是:借鉴前人的智慧

许倬云先生在三联中学出版的《谁塑造了我们》中为大家指明了方向。“历史不能忘记。古代思想家的智慧和思想，不仅造就了我们现在的思想基础，也造就了他们超越时间的智慧和决心，对今天也是很好的榜样和启示。”

在许倬云领导的这个中国思想班里，他融合了中国内外、新旧、中西的冲突与融合，他研究了一辈子。

这些思想文化碰撞出的智慧足以启迪后人。从以孔孟老庄为代表的百家争鸣的时代，到范仲淹、欧阳修、朱、王阳明等的时代。，以及改革创新的时代，到曾国藩、康有为、梁启超等的时代。在东西方文化的对抗中，这些先辈向世界敞开了眼界，在思想领域不断创造、思考、突破、坚持和奋斗，塑造了一代又一代的中国人，使中华文明源远流长

《孔子圣地图》

要想摆脱焦虑，找到思考的能力，找到人生的意义，这些先贤的思想就足够睿智了。为此，三联中学精心策划，邀请许倬云先生参加，为您带来了《谁塑造了我们——读活在当下的中国先贤》第一、二季，一门可以熟悉中国古代思想的课程。

他谈到中国新石器时代的祖先崇拜和天命，说儒家是由天命论发展而来的，如孔子的“仁义”和董仲舒的“天人感应”，都是由此而来的，进而说明生活环境是如何塑造中国人的观念的，有什么现实意义。他还谈到了中国文明向外来文化的转化和融合，以及近代中国如何应对西方“挨打”后的冲击，并详细讲述了宗教、科技、意识形态和政治制度带来的影响，还涵盖了中国人的意识形态转变、应对和试错。对于中西文明的碰撞、缺陷和变化，徐老师的解释也是相当精彩的。

除了徐先生之外，还有几十位权威的专家学者将为我们讲述从春秋战国到宋、明、清时期的思想家及其思想。你对现实的焦虑可以通过课程中提到的问题反映出来:

如果人天生就“性恶”，后天如何学习和改造？

时代偶像是怎么诞生的？

「佛教」的真正精神是什么？

动荡的变革之后，如何重建知识、思想、信仰的世界？

朱是如何重构儒家经典的？

明代以来备受关注的王阳明研究是什么意思？

在清朝特殊的历史背景下，当时的思想家是如何“睁眼看世界”的？

如果能通过这个课程，从长计议，不局限于人，延伸到天地，扩大文化的规模，应该是当代知识分子的责任和使命。

许倬云领衔演绎|第一季&；第二季

课程亮点

1.沉重的阵容:21位演讲者阐述了自己的感受