处与非处的区别 从格雷欣法则看处与非处的区别

在金(银)本位货币时代，市场上有大量的新金币和磨损的劣币。哦，对了，有的人会故意把好钱的含金量拿走，然后把坏钱扔回市场。这种行为可以追溯到古罗马时期，当时人们习惯于从金银和硬币中切一个角，这意味着当货币被用作买卖媒介时，货币的价值含量就降低了。

古罗马人不是傻瓜。他们很快意识到钱越来越轻了。当他们知道货币减少的真相后，就会积累足够的金银货币，使用那些不值得的货币。

但是如果人们只用好的钱拒绝接受坏的钱，国家不是很迷茫吗？为了维持货币体系的正常运行，立法是强制性的:好钱和坏钱的价值是相等的。(换句话说，“区分法币为劣币和良币”的行为是对国民经济的蓄意破坏，是对国家主权的挑衅和侮辱)

本来付款人愿意用劣币，收款人不愿意收。而国家颁布了人民被迫接受的法律后，只能咬碎牙齿吞下去。至于那些想传播劣币良币真相的人，良心可能会把他们送进监狱。

但是，越来越多的人通过学习和观察国家的货币制度，知道了“劣币不如良币”的道理，默默地选择良币，抛弃劣币。慢慢的，这些人渐渐的把市场上流通的好钱都拿走了，只能看到越来越多的坏钱。

哦，对了，也许在“好钱和坏钱价值相等”的政府指挥棒下，我们会对那些被抓的“不法分子”幸灾乐祸，而对着我们手中的坏钱咯咯笑着说:“接受坏钱是时代的进步。呸，把国家货币区分为良币和劣币的想法本身就是错误的。”

毕竟立法在于政府，舆论也在于政府。如果掌握了立法和舆论的人想做一些卑鄙的事情，比如拿走普通人手中的好钱，然后用坏钱塞住他们的嘴。后果不堪设想。

事实上，这个东西确实存在，而且离我们不远，只是民国的蒋光头反动派。“民国末期，法币贬值，物价飞涨，导致民众使用银元，拒绝劣币。但是，国民党不会放弃任何剥夺人民的机会。

一定要有一波言论:第一，把普通人手里的好硬币摆出来，说“现在什么年代了？你得用银元作为清朝的货币形式。你们简直就是扎辫子的封建残余。。。银元是清朝的货币。现在8102岁了(不好意思，具体年份还没考证，所以换成这个网络流行语)。思想还在清朝吗？”

然后我推广了自己发行的一波劣币，说:“把银本位货币改革成信用货币，代表了中国货币体系的现代化，代表了中国与世界先进国家的融合。所以，请拥抱进步，选择金券，告别银元。”

结果很多无知的人把积蓄换成了金券。本来这些积蓄值一个车库的积蓄(其实当时应该是地契)，就兑换成了银元。那么，这还是价值一个车库的银元。但现在他们换了金券，所以他们现在只有金券和“值百万金”的思想进步。

金圆券作为开启印钞机的进步货币，自然会带来“通货膨胀”、“金融危机”等进步的副产品。相比银元，它们已经便宜到空，这是一个无法掩盖的事实。然而国民党搬出了“博爱的万能借口”，说:“你爱党爱国家吗？爱我就要包容我，信任是理解爱的表现。还补充道:“银元情结是对现代资本主义经济规律不了解的无知表现，是对自己理财能力的自卑感！"

后来随着革命形势的发展，越来越多的人识破了国民党反动派的阴谋诡计。无数正派的人奋起反抗，但老蒋也不是素食者。白色恐怖开始，说金圆券里没有银币，全部扣上“物化货币体系(ORZ！)”，再加上不尊重清朝余孽等罪名，拉到城门开枪，开枪，全部开枪！另外，中央军事系统特勤人员建立了“直接货币毒瘤”花名册，反对金证保护银元者必杀！

关闭史料和金融教材。回想起那段恐怖的时光，真金白银运到台湾，留下了什么？剩下的只有卫生纸一样臭硬的金圆券，还有这些作为爱和进步象征的段子。