弘光帝朱由崧：生死不由已，傀儡难作为

文/张毅(著名文史作家，《太史陵》合著，个人博客阅读量超过1000万，专注于撰写高质量的文史文章。欢迎关注。

说他是大人物，那是因为他是皇帝；说他是无名小卒，那是因为他只当了一年多的傀儡，背后有很多恶名，被后人鄙视。他就是南明弘光的第一任皇帝朱友松。

朱友松的名声在历史上太臭了。根据明末清初的笔记记载，朱友松非常昏庸颓废，只会吃喝玩乐。他沉溺于酒色，整天忽视政务。清军南下，他在群臣面前哀叹“后宫疏，新年杜南无新声”，下令广招美女。他沉溺于他所有的快乐。特别是史可法给马士英写信说他有七件事要做，即“贪婪、淫荡、酗酒、不孝、虐待、无知、专横”。可以说史可法的定义直接把朱友松放到了历史上。

明神宗朱翊钧之子朱友松，明朝第17位皇帝，南明第一位君主。明末清初历史上的短命人物。崇祯皇帝殉国后，同年5月，三镇在南京建立朱由松。他改名为“弘光”，建立了仅持续八个月的弘光王朝。清军到达江南后，朱友松逃离芜湖，被叛军出卖，后被送往北京，次年被清军处死。四十岁的时候。

崇祯自缢后，南京和南方各省仍处于明朝的控制之下。四月，南京众大臣以为国家一日不能无君，议立新帝。但是关于谁属于财富有一场争论。

我不知道林东党为什么讨厌这个斧王，也不知道它的根源在哪里。后来发现，林东党为了反对老斧王和老斧王之母郑贵妃的继承，早就和福藩结下了不解之仇。为了防止朱友松当上皇帝后寻仇。因此，朱友松登基遭到强烈反对。

按照林东党的谱系，朱友松是第一个排队的人，以林东党首钱钱乙为首的一批人，以礼县的名义，主张立王陆朱常芳为皇帝。史可法除了说斧王“受不了七”，还直接说他“在三藩市不忠不孝，几乎无法统治天下”。表面上理由冠冕堂皇，实际上还是有私党的。

反对的另一个理由，其实是三个字，“去反对”，毛主席说的；“敌人反对什么，我们就支持什么；敌人支持什么，我们就反对什么。”所以，没有理由反对。

还有一点就是以后采取了内阁负责制。即使皇帝不能处理政府事务，负责任的臣下仍然可以维持政治机构的正常运作。就目前的情况来看，六都所有的大臣在形式上都需要一个精神领袖。不一定是有大才能的贤人。还有几十年不上朝的明朝皇帝。所以找谁并不重要，重要的是谁能有这份“戴翼功”。

最后，朱友松在马士英和三镇的支持下登上了皇帝的宝座。于是在他做皇帝的短短八个月里，把一个腐朽王朝里最昏庸最不道德的皇帝的名字留给了后人。

但仔细审视这一点，朱友松并没有人们想象的那么不堪。他虽然能力一般，但却是一个颇有个性的皇帝，至少是一个像崇祯一样想有所作为的人。后人对他的评价大多难以辟谣，之所以陷入如此恶名，是因为评论者都是林东党员或其接班人，囿于对抚藩体制的偏见，迎合清朝建立自己的正义形象，不遗余力地将其妖魔化。

其实，为朱友松的谎言辩护的人早就存在了。前弘光学者李庆在他的许多著作中逐一批驳了朱友松的恶行。他说弘光“过于接近肉欲”，但又说“掌奏未能亲切，故高倚宦官。有人指出，洪光皇帝是一位具有良好治国理念、宽宏大量、勤于政治事务并想有所作为的政治家。

不知道李清说的有没有溢出，但指出后世朱友松说的是不真实的，但是人很多。比如清代南浔人杨说:“说到，也是假的，是出于和福社的爱恨之口。”“丐帮阮大铖欲杀林东、福社诸公，悔后诸公之事，恨王之仁大尉。”话说得汗流浃背，苏醒过来说:‘是无知宗室。’这是一个非常不好的词。"

直觉上我觉得这个朱友松至少是个很大方的人。他成为皇帝后，没有迫害任何反对他登上王位的林东党员。按常理来说，像张、钱、史可法这样的一批党员早就该低头了，但不但没有谴责他们，反而被重用了。另外，朱友松在南京有危险。当结束的时候，他没有忘记在匆忙逃离之前命令“经过工厂的女士应该被释放到她母亲的家里”。不能说朱友松还是一个很善良的人。