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什么是风水?
尽管我们很难说清它的定义,但是我们绝无可能否认风水学在东亚社会中的深刻影响力。像是我们的邻国,被大家认为是“申遗狂魔”的韩国甚至都曾经打算将风水进行申遗。而我国古建筑学家王其亨在一次国际研讨会上据理力争,阻止了这场闹剧。
据了解,整个韩国社会,从总统到平民,从理论到实践都极为重视风水。
相关统计数据显示,韩国90%左右的民众都相信风水;而政府层面对于风水的研究也是持积极鼓励的态度。像是汉城大学就开设有专门的风水理论课程,将其设置为一门独立的科目进行教学。风水师在韩国社会中的薪资待遇极为优渥;而数任韩国总统最终都狼狈下台,也被认为是青瓦台的选址和外形设计不符合风水学。
2003年,韩国以行政命令启动了整体风水地理项目韩国民俗文化振兴名单,风水被列入韩国国家遗产名录。随后,由韩国国立中央博物馆牵头,集合了数十个领域的专家学者,又雄心勃勃地准备将风水学申报世界非物质文化遗产。这场申遗行动得到了下至普通百姓,上至总统、联合国秘书长的支持。
只是,在2006年正当韩国一众专家学者蓄势待发的时候,他们的申遗动作却戛然而止了。
在这其间,发生了什么呢?我国古建筑学家、天津大学教授王其亨在日前播出的《开讲啦》节目中揭晓了这一问题的答案。
王教授说,2006年的时候,韩国方面举办国际研讨会,准备向学界宣布申遗的具体进展,自己也接到了邀请。自己的老师罗哲文先生对于韩国的动作又是生气,又是着急,王教授临行前向老师表态说,自己一定会阻止韩国专家学者的动作。
在研讨会上,王教授拿出了风水在中国最早的、距今三千多年的原始文件,将风水在中国发展的历史脉络一一讲清楚、说明白,把韩国的专家学者都堵得哑口无言。最后面,梨花女子大学的校长只能恹恹地说,看来这个国际研讨会还得继续开下去啊。
除此之外,对于外界称呼他为“中国风水第一人”,他表示是愧不敢当的。
那么在王教授看来,风水到底是什么呢?王教授说,风水不能说是完全的封建迷信,它的主体是地理学,要考察的是地理环境、生态,考察“建筑和山水、建筑和建筑之间的对话”。更为确切地说,风水是景观建筑学。
相关视频如下:
(具体位置:23分34秒处开始)
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