严嵩书法 严嵩：因德废字的天才书法家，奸臣的艺术成就是否就该被抹杀？

前段时间，电视剧《金衣下》中严嵩和严世蕃的奸臣形象深入人心。其实现实中，严嵩从古至今的评价都是拍马屁、玩弄权术、以权谋私的奸臣形象。在明史中，他被列为六大奸臣之一。

所以在世人眼中，严嵩的奸臣形象掩盖了他的任何其他优点和长处。有谁知道奸臣严嵩是一位才华横溢甚至艺术成就极高的书法家吗？

曾经是个“优雅的人”

郑德统治时期，燕松在位时宦官横行，许多勇者遭到迫害。严嵩为了避祸，以丁忧的名义，从千山退了八年。其实按照祖传的制度，丁忧应该是为家中去世三年的长辈守孝。

在严嵩退休八年后，名声颇高。他在千山脚下建了一座大殿，取名“千山殿”。在此之前，他和名人交朋友，喝酒，写诗，和当时很多文人志士有着相同的兴趣。此时的他，也是一个野心勃勃，忠心耿耿的人。同时，应沅州太守之邀，花了三年时间修订《沅州府志》。因为严嵩独特的写作风格，他出名了。

就诗文而言，严嵩素以儒雅著称。何梁军评价:“严格介绍旧诗，清丽，现代名家，没几个是对的。”可见严嵩当时文学造诣之高。

严嵩字也写得好，书法数量多，人缘高。著名的书法杰作包括:北京老字号咸菜店的“六必居”牌匾、山东曲阜的“傅生”牌匾、孔琳的“竹水桥”牌匾、北京东岳庙牌楼前的“颜勇皇帝”牌匾、背面的“基斯代宗”牌匾，甚至山海关的“天下第一关”牌匾还有杭州西湖岳飞墓旁的书法“满江红”

其中，山东曲阜的“傅生”牌匾，因其笔法端庄浑厚、威严典雅而受到历代书法家的赞誉。清代北京舜天府乡试贡院的牌匾“最高法院”也是严嵩所写。

乾隆时期，认为前朝奸臣所写的严嵩牌匾，蛮横不体面。乾隆曾命有才华的官员尝试改写“最高法院”三字，乾隆自己也尝试过，但总觉得严嵩的字没那么好，就放弃了。

不仅如此，鹤年堂药房的“鹤年堂”几个字也是严嵩写的。其实这个牌匾就是早年燕松园内殿的牌匾。后来因为严嵩被接管，牌匾散落在民间，所以被鹤年堂药房收购。

目前北京故宫、北海公园、景山公园、什刹海等地有严嵩的题字，天津蓟县都乐寺牌匾是他题写的。

由此可见，严嵩的文学造诣，无论是文章、诗词还是书法，都是相当高的，所以“言如其人”这句话不一定准确。严嵩的字强有力，文笔端正浑厚。然而他是个势利眼，玩弄权术，自尊心消失。

从“雅人”到“清词宰相”

《清辞》是天帝在道教斋戒中使用的一篇文章。它以和朱碧在绿皮书上写文章而得名。

明世宗时期，由于皇帝信奉道教，热衷炼丹术，追求长生不老，需要写一些出彩的文章，烧在绿纸上，以表达对天帝的尊敬和对成仙的渴望。所以世宗对文章要求很高，经常请大臣们呈文章。如果他写得好，他可以晋升到官员甚至内阁。

而严嵩就是受益者之一。在为丁担忧的八年间，他所获得的写作技巧在这里发挥了作用，严嵩的文章得到了世宗的高度赞扬。

为了讨好皇帝，严嵩有一次半夜点起灯来研究《清词稿》。世宗本来喜欢他的文章。再加上严嵩苦读清词稿的功夫传到世宗耳中，所以世宗对严嵩的态度无法用爱来表达。但天下与皇帝思想不一样，认为写清词所获得的官职不具说服力，所以严嵩也被嘲讽为“清词宰相”。

皇帝对严嵩文章的喜爱并非始于清词。在“大礼”之争的后期，严嵩遵从皇帝的意旨，在祭祀之后写下了《青云颂》和《大礼成仁颂》。因为严嵩的文笔出色，他一路高升，这件事正式成为他政治生涯的转折点。

虽然严嵩的政治生涯充满了笔墨，但皇帝不仅看中了他优秀的文笔，其中也有许多政治因素，但他对文章的欣赏也从侧面反映了严嵩深厚的文学造诣。但由于他政治生涯中的一些举动，他原本的文人形象被改造成了“孩子和女人，可以指着他们的名字，唾弃他们的双手。”奸臣形象。

政治生涯的污点

从“大礼”事件结束开始，严嵩遵从皇帝的意愿，同时也违背了祖制，所以很多大臣遭到迫害或丧生，但严嵩得到了好处，不仅赢得了皇帝的赏识，还增加了爵位。于是，严嵩得到了“政治甜头”，开始了“媚骨”的政治道路。

严嵩认为自己忠君爱主，基本没有违背皇帝的本意。但正因为如此，他只想讨好皇帝，却未能尽到宰相兼朝臣的职责。作为朝臣，忠君爱国，为黎巴嫩人民谋福利，为民生建言献策，才是正确的为官之道。但严嵩只做了其中一件，这种全心全意的“忠”，最终让他成为皇帝抵御世人唾骂的挡箭牌。

他政治生涯中最错误的一件事就是任用反派为下属，酿成大祸。比如对义子赵文华的任用不力，导致东南倭寇日益猖獗。

他政治垮台的部分原因是他的儿子严世蕃和严世蕃做了许多坏事，导致严嵩的死亡和严世蕃的斩首。

总结:

严嵩的政治生涯更多的是成为明朝世宗皇帝的盾牌，成为皇权的利器。但是，除了诬陷忠良，玩弄权术等等，他最大的罪应该是不作为。为了讨好皇帝，严嵩挑起了骂名。

83岁退休，回到家乡。他86岁的儿子被砍头，被抄。他失去了儿子，失去了家。他在生命的最后两年靠乞讨为生，最后死在一个万人坑里。

中国传统思想是德才兼备，把一个人的任何一点劣根性都掩盖起来。所以，严嵩一生的艺术成就被他的奸臣形象掩盖了，但他的艺术成就不应该被抹去。

子曰:“君子不以言褒人，不以人废言。”正是因为这个原因，他的过失历史不能被掩盖，但他的艺术成就应该被挖掘，功过应该分开来看，这样一位著名的书法家和值得欣赏和保存的作品才不会在中国历史上丢失。