如何孝顺父母 怎样做才算真正的孝顺父母？

既然父母的恩情如此深厚，我们该怎么做才算孝顺？佛教认为，孝道有不同的层次:普通人关心父母的钱和事，但只有孝道；成功，荣耀，荣耀，让父母光荣，幸福，是为了孝顺；引导父母忠贞，远离烦恼，永远打破三路161的痛苦，是为了孝道；视第三世界一切众生为我父我母，尽一切可能将他们从生死轮回中解脱出来，享受他们的苦难，是至高无上的孝道。所以，在孝道上，G要注意以下三点:

1.孝顺必须是长久的，而不是暂时的:父母已经把生命献给了我们，即使我们一辈子都不能在膝下做爱，也要长期供养他们，让我们拥有一切需要的东西。

2.孝道一定要充实，不能肤浅。孝道大概有五种:一是饮食，二是衣着，三是起居，四是疾病，五是爱亲人。孝顺父母必须满足父母的实际需要，不仅是衣食住行方面的需要，还有生老病死方面的需要，给父母精神上的幸福和心理上的安慰。

亲戚的礼貌是养亲戚的第一把钥匙。让父母开心可以增进健康，这是让父母活下去的方法。永远不要在父母面前显得悲伤，更不要抱怨。无论我们所处的环境是有利还是不利，都要时刻克制自己的感情，以爱亲人为主。爱父母爱什么，就爱什么；父母尊重的也是尊重的。这是孝顺父母应该有的态度。所以，如果父母信佛，孩子就要推父母的爱和尊重，尊重佛教。这是个好孩子！

因此，尹光大师教导我们:“你已经结婚了，你应该永远想着爱你的亲人。夫妻互相尊重，不应该因为小嫌隙或者夫妻不和而伤害父母的心。中庸之云:老婆像鼓手。兄弟们开心又懒。一二时嘉，月二和他的妻子。子曰:“父母易。”。夫妻该言，兄弟和睦，父母心顺悦也。现在他是儿子，很快他就是爸爸了。不喜欢自己的方式，就会有不听话不孝的孩子。比如瓦檐前的水，点点滴滴的来。光太老了，不能经常教导你。如果你愿意全力以赴，你就可以进入圣贤的领域。以后去西部是你的收获。"

是家常菜，只要咸淡，生熟，不敢乱涂。然后是拜，略好吃，先进父母；至于我自己，我无所谓。为了取悦父母，你应该全身心地投入。关于老年人，脾胃自然单薄，饮食难以消化。只有把食物煮得滚烫、柔软、美味，才是有益的。凡是生的、冷的、粘的、固体的、难融化的都不要吃。不能吃太多。这个饮食调理，对于孩子来说，要考虑！

衣服，只要冷暖，请父母，就是奉献。关于老年人，气血天生虚弱，身体不耐寒热。他们冷前怕冷，热前怕热。冬天的棉花和月亮衣每年都要换新的。薄棉袄要做成两件，秋冬逐渐加，暖春逐渐减。霜月，若有热，有光毛，则为一等；如果不能，就用布覆盖，只要暖和就行。至于晚上，把热水瓶放在被子里为宜。再比如岳夏夏装，要凉；经常出汗的人换衣服。这件衣服应该给孩子们保管。

病，对于孩子，需要小心扶持，请名医专家。生病的时候，煎汤吃东西一定不能有偷懒的心。我只想想，你小的时候得了一场病，不知道为父母调理了多少。你今天可马虎了！父母生病了，如果在床垫上弄脏了，要经常给孩子洗漱换衣服，千万不要有嫌恶之心。我只想你在我怀里，大小便，作为父母，我不知道为你打扫了多少。今天怎么会有反感？这种疾病应该给孩子治疗。

他们在生活和坐着的时候要照顾和支持。只要父母舒服开心，就会尽力。这种日常生活的调理，对于孩子来说，都要用心！

3.孝道一定要全面，不能偏信:孝道要从自己的亲人做起，然后以“老有所养，幼有所养”的精神，传播到广大民众，甚至无量众生，让他们摆脱生死，享受苦难。

《无限生命之书》中，世尊162语重心长地告诉我们:‘人在世间，独生子孤独终老，孤独降临，要去有趣苦的地方，照顾好自己，无辈’。他还说:“分开的时间很长；路不一样，没时间见面。他还说:‘如果父亲哭儿子，或者儿子哭父亲，兄弟夫妻之间会更哭，闹得天翻地覆。无常是根本，都是过去的事，不能保证’。他还说:‘有时候父子、兄弟、夫妻会死一辈子，他们会更加互相哀悼。爱与仰慕，忧愁与思念是捆绑在一起的。心伤，重叠关爱。当你在贫困中死去，你没有解决办法。在《好命之书》中，石尊说:‘父母住一家，如遣客。命运活到最后，所以我们应该是新的。每一次追逐都像车轮一样永无止境。所以慈悲的佛陀指示我们念佛，让我们能到达极乐世界，解决今生的短处。要劝父母念佛，带父母从苦海到净土。这才是真正彻底的感恩！

我们只要记住:要知道父母的好，只看我们怎么养孩子；如果要求孩子孝顺，首先要孝顺父母。