文房四宝之外还有哪些宝？

笔架

笔架亦称笔搁，汉族传统文房用具，放在案头，用来架笔的工具。已有1500余年的历史。南北朝时就已有笔架的记载，但传世品还不曾发现。唐代笔架流传下来的极为罕见，但从文献来看，此时的笔架已经成为文房的常设之物。宋代笔架传世品和出土物较多，材质多样，有铜、瓷、石等，其形多为山形。到了明代，笔架成为文房中不可或缺之物，其材质更加多样，不但有珊瑚、玛瑙、水晶，还有瓷、玉、木等。清代笔架更胜明代，材质有玉、紫砂、水晶、铜、木、珐琅、象牙等，而以自然之物最为名贵。文人雅士书画期间构思或小憩时用来搁放毛笔以防止墨汁污损纸张的用具，是古人书案上最不可缺少的文具。笔架的材质多种多样，造型丰富，这次展览中展出的“掐丝珐琅海水双龙笔架”是其中的精品。这不仅仅在于其王冠般华美的造型，更在于其下“乾隆年制”的款样，这就意味着这件宫廷御品曾被乾隆爷所把玩过。配合其双龙出海，“卍”印当空的装饰，整个笔架显得庄严霸气，雍容沉稳，夺人眼球。

笔筒

笔筒用陶瓷、竹木、等制成的筒形插笔器具。笔筒是搁放毛笔的专用器物，据文献记载，它的材质有镏金、翡翠、紫檀和乌木，现在我们能够见到的传世器物，大多是用瓷或者是竹木制作的。具有收藏价值。

墨床

清代尤其乾隆年间有广泛的记载。顾名思义，墨床就是放墨的床。古代的墨是固体的一块，需加水用砚台研磨，之后墨会变得湿润，乱放容易玷污他物，因此就需要特别放置。墨床的材质主要是玉和瓷，方便存放与清洗。此次展览中有两件墨床，皆为玉制，分别为枕状和席状，整体古朴大方，淡泊素雅，使人心生宁静。若放上墨，白中有黑，静中有动，暗涵阴阳之理，十分有禅意。

镇纸

镇纸是纸的朋友，写字作画时用以压纸，防止其被风吹起或纸面不平整。由于镇纸对造型没有很大的限制，而且与装饰品类似，因此形状繁多。展览展出的镇纸有三件。“雕双鼠玛瑙镇纸”造型圆润，上雕有双鼠，拥在一起，神态安详，憨态可掬。另外两件分别是“白玉雕螭镇纸”和“蟠螭水晶镇纸”，上都雕有螭。“螭”传说是龙的儿子，没有角，嘴大、肚子能容纳很多水，多被用来装饰建筑的排水口，也常出现在镇纸上。

水丞

砚的小伙伴对大家来说比较陌生，它的名字叫水丞，也叫水盂，被称作“文房第五宝”，内盛有水，砚磨墨时加入，也可以用来湿笔。“第五宝”的称号与五行相关。砚为石，石可炼金银，故砚为“金”；纸以草木为原料，属“木”；墨乃松烟熏制，属“火”；笔之毫来自羊兔鼠狼，都以土安身，故属“土”。“四宝”缺水，以盂为水的话，就五行俱全了。这次展出的“掐丝珐琅云龙水丞”造型精致，上有双龙，翱翔云间，双龙相对处有“卍”字结，寓意江山万代。且龙有布雨行云的威能，因此水盂上画云龙纹也与其功用相得益彰。

印泥盒

印泥盒亦称印奁、印色池。文人用其蓄藏印泥，因宋以前用印一般为泥封、色蜡、蜜色、水色等没有出现真正意义上的印泥。宋以后油印的使用为了防止油料的挥发遂以妇女存放水粉胭脂的瓷质粉盒保存印泥，明代屠隆在《文房器具笺》中将印泥盒列为专项。印泥盒形式不一，以扁圆矮小者为常见，内盛印泥处十分平浅。所用材料有玉、石、竹、木、角、漆、金、银、铜、铁、象牙等多种，造型各异，雕琢精妙，可用可赏，以瓷质者为最佳。前人有“印色池，唯瓷器最宜”之说。

印章

印章用作印于文件上表示鉴定或签署的文具，一般印章都会先沾上颜料再印上，不沾颜料、印上平面后会呈现凹凸的称为钢印，有些是印于蜡或火漆上、信封上的蜡印。制作材质有 玉石、金属、木头、石头等。印章是中国传统文化的代表之一。

笔舔

笔舔主要用于毛笔蘸墨后，在一似小盘的器物上把笔尖上的墨抹匀，这一似小盘的器物，就是笔舔。小的多，大件的少。小的也就寸余，大的有四五寸长，价值也相差甚远，小的百余元就可买到。笔舔在清代虽为实用品，但精品已不再实用，多为收藏品用于观赏，属鉴赏品了。笔舔在嘉庆年间与乾隆时期的器形相差不多，基本不是规矩形，而是随形器，有树叶形、荷叶形。

笔洗

笔洗是一种汉族工艺品，属于文房四宝笔、墨、纸、砚之外的一种文房用具，是用来盛水洗笔的器皿，以形制乖巧、种类繁多、雅致精美而广受青睐，传世的笔洗中，有很多是艺术珍品。笔洗有很多种质地，包括瓷、玉、玛瑙、珐琅、象牙和犀角等，基本都属于名贵材质。各种笔洗中，最常见的是瓷笔洗。

笔屏

到明代，出现了笔插与袖珍小屏风合体的专用文房用具——“笔屏”。明人高濂《遵生八笺》“论文房器具”一节即有“笔屏”一条云：“宋人制有方玉、圆玉花板，内中做法，肖生山树禽鸟人物，种种精绝。此皆古人带板灯板，存无可用，以之镶屏插笔，觉甚相宜。大者长可四寸、高三寸。余斋一屏如之，制此似无弃物。有大理旧石，俨状山高月小者、东山月上者、万山春霭者，皆余目见，初非扭捏，俱方不盈尺，天生奇物，宝为此具，作毛中书屏翰，似亦得所。”

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