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嵩山少林寺介绍

“日出嵩山坳，林中惊飞鸟......”一曲《牧羊曲》，少林寺的画面就浮现在我的脑海里......

世人皆知“天下功夫出少林，少林功夫甲天下”，但人们通常把“少林功夫”仅仅看成是“少林武功”。其实“少林功夫”不仅是一个庞大的技术体系，也是一个精深的文化体系，是中国传统文化的重要宝库。相传著名的达摩祖师在 “少林寺”面壁修炼十年的漫长岁月中，言传身教创造了少林武功流派，而且使少林武功一开始就具备了深厚的人文文化内涵，具有修身养性，善化人性，清净无为的武德。少林寺主要有常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、武术馆、禅宗—音乐大典、三皇寨等，到少林寺旅游已成为中外旅游的热点之一。

山门为少林寺大门，1735年（清雍正十三年）修建，1974年重新翻修。山门上方横悬康熙御题长方形黑金字匾额，上书“少林寺”三字，匾正中上方刻有“康熙御笔之宝”六字印玺。山门前有石狮一对，雄雌相对，系清代雕刻。山门的八字墙东西两边对称立有两座石坊，东石坊外横额：“祖源谛本”四字，内横额“跋陀开创”；西石坊内横额：“大乘胜地”，外横额：“嵩少禅林”。山门的整体结构配置高低相应，十分和谐。

天王殿是少林寺常住院第二进殿宇，与大雄宝殿、藏经阁并称三大殿。此殿原为少林寺山门，初建于元，明、清多次整修。现在的天王殿是根据中国文物研究所提供的研究资料，于1982至1983年重建的。其平面布局仍以原址结构为准。新殿面阔五间，进深两间，加前、后廊。

少林寺天王殿为重檐歇山顶建筑。上下层屋檐之间，悬挂由楚图南题的“天王殿”风字匾（又称竖匾）。门前半圆月台为原构，原址柱顶石，除个别崩裂外，均使用原有构件。

殿内塑像内容、位置皆如旧制。殿前重塑了两座高大的佛教金刚护法神像，殿后重塑了四大天王像，均栩栩如生。

在山门和天王殿之间，有一条长长的甬道，道路两旁就是苍松翠柏掩映下的碑林。这里共有20多通历代石碑，如“宗道臣归山纪念碑”、“息息禅师碑”等。在道路东侧有一长廊，廊内陈列有从唐代到清代的名碑100多通，有碑廊之称。

钟楼前碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》，刻立于唐玄宗开元十六年（公元728年）。正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功，右起第五行有李世民亲笔草签的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御书”七个大字系唐玄宗李隆基御书。背面刻的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，记述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍摄的历史依据。

大雄宝殿在古代又称“三世佛殿”、“琉璃大殿”，通常简称为大殿、正殿、宝殿等，是全寺佛事活动中心。少林寺新建的大雄宝殿是在原址上，进行复原设计并建造的。

殿内供奉三世佛像，正中为娑婆世界的释迦牟尼，胁侍为文殊、普贤两菩萨，他们合称“华严三圣”；左侧为东方净琉璃世界的药师佛，又称“大医王师”，其胁侍为日光、月光两菩萨；右侧为西方极乐世界的阿弥陀佛，胁侍为观音、大势至两菩萨，他们合称“西方三圣”。

钟楼和鼓楼，坐落在大雄宝殿的两侧，东面为钟楼，西面为鼓楼，两座楼均有四层，造型巧妙，巍峨雄伟，是我国建筑史上的珍品。原建筑毁于1928年。后来在1994年和1996年，当地政府按照两楼原先的样子重新修建，沉寂近70年的晨钟暮鼓，又重新在中原大地回荡。

少林寺藏经阁又名法堂，位于少林寺大雄宝殿之后的中轴线上，为高僧讲经说法和贮存佛经典籍之所。

少林寺藏经阁殿内原供达摩面壁石、法器及包括明代大藏经在内的5000余卷佛经图籍等。1928年，该殿被石友三焚烧，殿内经卷、武术书籍、达摩影石等俱被毁，仅存殿基及墙体石柱14根。少林寺藏经阁现存《中华大藏经》、《龙藏》、《大正藏》、《高丽藏》及其他典籍计数万册。据碑铭记载，此阁创建于元代至正（1341-1368年）年间。现藏经阁是依据毁前资料，于1992至1993年间在原址上重新设计建造的。

立雪亭建于明代，相传这里是二祖慧可侍立在雪地里向达摩祖师断臂求法的地方。

殿内神龛中供奉达摩铜坐像，为明嘉靖十年（一五三一）所铸。龛上悬挂“雪印心珠”匾额，字体遒劲，气势豪迈，为清乾隆帝御笔亲题。

1980年重修，现为寺僧日常作佛事的场所。

初祖庵，据少林寺1.3公里。此庵是宋代人为纪念禅宗初祖菩提达摩而营造的纪念建筑。因达摩常游化于嵩洛之间，修禅的主要方式是面壁静坐，所以此庵又称作“达摩面壁之庵”。

置身初祖庵山门前时，你会有置身世外、心旷神怡的感觉。这里三面临壑，背依五乳峰，建筑群虽不算大，却给人以深刻印象。除了这深藏群山之间的神奇环境外，那古老而精美的宝刹更是令人留连忘返。

宋代，初祖庵曾建有“面壁之塔”，塔毁额存。蔡京所书“面壁之塔”石额今存于寺内。另有古碑四十余通。1983至1986年初祖庵全面整修时，建围墙二百余米，恢复了完整的院落。现在初祖庵庵中建筑有山门、大殿、面壁亭、千佛阁等。

山门

初祖庵山门又称三门、迦蓝祠。创建于明初前，今山门是在1985——1986年在原址上重建的。面阔三间，进深两间，通高6.876米，为单檐悬山式建筑。

初祖庵大殿

初祖庵大殿又名初祖殿，在山门后的中轴线上。大殿面阔三间，进深三间，大殿全部用八角石柱承重。

大殿建于宋宣和七年，大殿虽经多次修葺，梁架结构、斗栱比例和细部做法、圆栌斗和讹角斗的搭配使用、真昂的使用等都反映始建结构特征，可与宋《营造法式》的记载相印证，是宋代木构建筑技术的重要例证，在木构、石雕方面的技术做法甚至可称为孤例，为今人理解《营造法式》提供了独特的实物展示。

观音殿始建于清代，为硬山式建筑，面阔三间，观音殿又叫锤谱殿。观音殿殿内供有白衣大士铜像，两腿盘坐，二目微合，双手合十，端庄慈详，两侧侍立的是财神和龙女。白衣大士铜像仅为少林寺所有，此像原在寺外南园白衣殿中，外面用泥包着，后移于此。观音殿又叫锤谱殿。

观音菩萨

菩萨意为“觉有情”、“道众生”、“道心众生”，也有译为“圣士”、“大圣”、“大士”等的，一般人常称菩萨为“大士”。菩萨在佛教中是仅次于佛的，据说释迦牟尼未成佛时就曾以菩萨为称号。据佛经说，菩萨可穿出家僧衣，也可作在家装束。佛教传入中国后，穿僧衣的菩萨甚少。菩萨的形象与装束，唐代开始定型。大致是面作女相。

但据佛经上记载一般菩萨都是男子，根据度化众生需要可以变相为女相。菩萨的形象是长圆盘脸，长而弯的翠眉，凤目微张，樱桃小口，高髻或垂鬟髻，多出来的长发披垂在肩上，穿带袖天衣，常袒胸，有帔巾，肤色润泽、莹洁、白皙。总之，繁丽的衣饰，是中国人想象的古代南亚次大陆贵族装饰，又夹杂有唐代贵族妇女时装，是这两者奇异而谐调的混合。健美的面庞和体态，则纯是以唐代贵族妇女特别是家伎等女艺术家为模特。大概女相使人感到亲切，再加上菩萨以度众生登彼岸为旨，可以出莲座历下界化愚顽，比抽象崇高的佛更具亲和力，故观音菩萨常现女相。

六祖堂里的寺碑多称该殿创建于明代。但据1936年中国营造学社刘敦桢先生等人在少林寺调查时发现的六祖殿前檐八角石上镌刻的一段铭文可知，该殿创建于金泰和六年(1206年)。

从殿毁前保存的照片看，原殿内中部有佛台与佛龛，中塑三像，观音居龛中，两侧龛内塑达摩与慧可像。两墙壁画分别为十五人与十四人的禅师组像，皆由前后两排坐像组成，前排各为八人，后排一为七人，一为六人，共计二十九人。

该殿于明、清之际多有维修，1928年毁于兵火。今殿是1983年按原址复原设计并重建的，面阔三间，进深三间，为出前廊单檐硬山式建筑。殿内塑像为殿重建以后所置。五尊玉雕像分别为大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨和地藏菩萨。五大菩萨背面是泥雕“达摩只履西归图”。两山墙下塑初祖达摩、二祖慧可、三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能像。另外，西墙下又塑达摩只履西归像一尊。

少林寺西面几百米处是塔林，是自唐代以来历代少林高僧安息的墓地，也是国内最大的塔林。墓塔式样繁多，造型各异，有正方形、长方形、六角形、八角形、圆形等。

塔的大小不一、高低参差，主要是根据高僧们生前对佛学造诣的深浅、威望高低、功德大小来决定的。

少林寺塔林现有232座塔，占地面积l.4万多平方米。其中，唐塔2座、宋塔2座。金塔10座、元塔46座、明塔148座，其他为清塔或时代不详者。

二祖庵因庵与其北的初祖庵相对，故当地人称之为“南庵”。它是少林地区地势最高的一座古建筑。据旧志载，相传禅宗二祖慧可立雪断臂后到钵盂峰顶养伤修炼，后寺僧为纪念二祖慧可而建此庵。庵创建的年代大致和初祖庵同时，为北宋后期。

二祖庵坐北向南，长34米，宽28.5米。它原是一座完整的四合院，前有山门，东西有配殿，北有正殿。山门内供韦驮，亦称韦驮殿；西配殿内供紧那罗，亦称紧那罗殿；东配殿内供菩萨，亦称菩萨殿。

山门及东西配殿早已毁，仅存正殿。正殿名二祖殿，为硬山式建筑，面阔三间，前檐下有明柱两根。

今存殿堂应为明嘉靖四十四年重修留下的殿堂。殿内供二祖慧可塑像。二祖庵在明嘉靖、万历、天启、崇祯及清康熙、道光时曾修。

二祖庵院内有古柏多株及古井四眼。四眼古井传说为二祖慧可卓锡而成，因名“卓锡井”或“卓锡泉”。据旧志载，四井水味各异，故当地群众称之为“苦、辣、酸、甜”四眼井。四眼井实为人挖的井，卓锡得井仅为传说。

庵南约500米处有一高突的山崖，《少林寺志》云为二祖慧可养伤“经行处”，又称“养臂台”、“炼魔台”。晴天在台上举目可望伊河、洛河和黄河。

达摩洞位于河南省登封市嵩山少林寺西北约2公里五乳峰下的阜丘上.建筑物仅存一座大殿，两间小亭和一所重修的千佛阁。 在五乳峰离绝顶数十米的地方，有一深约5米，宽约3米的天然石洞，这就是达摩面壁九年处，人称"达摩洞"

少林功夫是我国著名的武术流派之一，其历史悠久，影响深广，是中国传统武术的一个重要组成部分。少林功夫最突出的特点是“禅武合一”，即以禅入武，习武修禅，因此又有“武术禅”之称。

少林寺以东约700米处的少林寺武术馆内每天定点都会有武术表演，一般1小时1场，每场半个小时。武术表演有两个地方，一个是室外表演，露天式的，这由当地的武术学校的学生的表演；另一个是嵩山少林景区内唯一的一家专门表演少林功夫的场馆武术馆的演出。

少林寺旅游武术表演时间安排：每天9:30、10:30、11:30、2:30、3:30各一场，共5场。星期六、星期天下午增加一场。

嵩山地区地处北温带南沿，属北温带季风型大陆性气候。四季分明，寒暖适中。嵩山山上山下温差（年均）达4～5℃，年平均气温10.2℃。春季、秋季是旅游的最佳季节。此外，10月10日——11月25日还可观赏少室山、太室山的红叶。

少林寺门票价格：100元，半价票：50元

免票政策：70岁（含70岁）以上老年人、6周岁（含6周岁）以下或身高1.2米（含1.2米）以下的儿童、革命伤残军人、现役军人、残疾人、记者凭相应有效证件景区免票（请现场购买相应保险）。

优惠政策：6周岁（不含6周岁）--18周岁（含18周岁）未成年人、全日制大学本科及以下学历学生、60岁（含）以上老年人凭有效证件实行半价优惠（请游客自行去景区购买）。

自驾车：

郑州方向：郑州市-郑州西-郑少洛高速公路-少林寺方向-登封东下路-登封市环城路-少林寺；

湖北方向： 沿京珠高速——汉口/黄石方向——郑州/武汉方向——登封西出口下；

山西方向： 沿京珠高速——大同/石家庄方向——长治/太原方向——晋城/洛阳方向——登封西出口下；

山东方向： 京珠高速——沿济南/德州方向——邯郸/柳城方向——北京/开封方向——京港澳高速——郑州绕城——郑少高速——登封西下；

陕西方向： 连霍高速——平顶山/南京方向——洛少高速——登封西下；

1、参观少林寺常住院时每一道门槛千万不要踩，因为在佛教里寺院的门槛是有讲究的。据说踩了寺庙的或者佛殿的门槛会不吉利的；也有说门槛是释迦牟尼的额头化成的，若是踩到，就是对佛祖的不敬。

2、少林寺寺院里的银杏树都是雌雄同株的，只有一颗单株的银杏树已有1500多年之久，它只开花不结果，被称为罗汉树，没结婚的青年男女千万不要和这个银杏树合影留念。银杏树上有很多小洞，传说是少林寺的武僧练习金刚一指弹和二指弹留下来的。

3、参观少林寺塔林，照相的时候千万不要把人和塔林照在一起了，少林寺塔林是少林寺历代和尚的坟墓。

4、观看武术表演时，旁边的购物店会里传出吆喝：“凭着手里的门票可以免费领取一张纪念品”，不要贪图小便宜。

5、少林寺院不需要爬山，没有太多的台阶路，所以不是太累！看完塔林返程时，如果嫌累可以坐景区内电瓶车返回，电瓶车费10元。

嵩山上主要有许多名寺名庙，它们是旅游者颇爱光顾游览的重点，但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头，以免引起争执和不快。

1、忌称呼不当。对寺庙的僧人、道人应尊称为“师”或“法师”，对主持僧人应称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。忌直称为“出家人”，甚至其它污辱性称呼。

2、忌礼节失当。与僧人见面常见的行礼方式为双手合十，微微低头，或单手竖掌于胸前、头略低，忌用握手、拥抱、摸僧人头部等不当之礼节。

3、忌谈吐不当。与僧人道人交谈，不应提及杀戮之辞、婚配之事，以及食用腥荤等话，以免引起僧人反感。

4、忌行为举止失当。游历寺庙时不可大声喧哗、指点议论、妄加嘲讽或随便乱走、乱动寺庙之物，尤禁乱摸乱刻神像，如遇佛事活动应静立默视或悄然离开。同时要照看好自己的孩子，以免孩子因年幼无知而做出不礼貌的事。

芝麻焦盖烧饼，传说是登封人为纪念岳飞抗金而被秦桧害死而创制的一种特色食品，起初形状类似老鳖，上有秦桧、王氏两个面人，后来演变成现在这种圆形。芝麻焦盖烧饼以色泽金黄、味鲜、香脆、形圆者为极品。以前，孙家烧饼、马家烧饼因其色香味形独占鳌头，而供不应求。特别是登封六中校门口最好吃。

浆面条，又叫小罐饭，中岳庙附近村民经常在庙会上挑着叫卖，因绿豆和小麦淘洗干净后碾碎用水入敷后再磨，面粉白而筋，再加上好炮料，倍受人们喜爱。

茶糊涂，是人们正月十五前后因春节期间吃油腻东西过多而创制的一种特色饭食。其作法是，先将小米或黄豆炒熟，再磨成面粉做成面汤，并加入豆腐丁、黄豆、花生、枣子、芝麻、粉条末、五料面等熬制而成。其味道鲜美，营养丰富，余香悠长，咸香宜人，是登封人民非常喜爱的粥食。

因原产于登封君召乡而得名。其作法是先炕制胡粕馍，然后将其切碎，放入已炒好的菜中烩制而成的一种风味小吃。

焖子是流行于登封东部的一道特色菜肴。相传，清代时登封名人、礼部右侍郎加礼部尚书衔的景东扬幼时家贫，过年时因无钱买肉，其母亲在煮好的骨头汤秫入粉芡，并加入肉末、粉条、五料，遂熬制而成了焖子这种风味小吃。因景东扬的影响，这种小吃风行于登封东部及邻近县市。特别是大冶镇几乎家家都会做。

在世界地质公园的嵩山脚下，蕴藏着一种与人体血液中丰度吻合度惊人的稀土元素和四十余种人体必需的活性元素所组成的神石——麦饭石。千余年来“麦饭石膏”医疗众疾，缮生救死，逢凶化吉，驻色延色，麦饭石神奇功能于一九八九年通过了国家地质矿产部鉴定。

木鱼石含有26种对人身健康的微量元素，它具有防癌抗衰老，防止动脉硬化和高血压的功效。它对水有保鲜矿化作用，用木鱼石茶杯、茶具浸泡的茶叶在夏季五日内色香味不变。

中国嵩山优质银杏鲜叶为原料，经过特殊工艺加工精制而成，本品含有丰富的银杏黄酮甙和银杏内脂等生化成份，具有改善心脑血管血液循环，调节血压，降低血脂，延缓动脉硬化，增强记忆力，护肤美容和抗衰老等作用。

嵩山八珍茶采用菊花、金银花、蒲公英、石苇、板兰根、槐米、山楂、薄荷经过精制加工而成，该茶为清热解毒明目泻火之上等饮品.

“少林芥片”历史悠久，名扬天下，素有“少林芥片甲天下”的美称，它选自中岳少室山待定气候下的优质园叶芥菜（芥疙瘩），用传统工艺，独特的炒制方法加工而成。少林芥片芥末味道，氽香扑鼻，味美可口，唐朝武则天游登封，李世民避难少林寺，曾食用少林芥片，对此佳肴，赞不绝口，从此，远近闻名。食用时取也即食，根据口味加少量小磨油、醋和辣椒油拌匀即可食用。

日出蒿山坳，晨钟惊飞鸟，林间小溪水潺潺，坡上青青草……”。 一曲悠扬的《牧羊曲》依然让人心如潮水。少林寺的秀丽景色早已从这首优美的歌里栩栩如生地萦绕心怀。有着天下第一名刹少林寺的嵩山，坐落在河南省登封市西北，主体由太室山、少室山东西两座大山组成。

嵩山被誉为我国历史发展的博物馆，儒、释、道三教荟集，拥有众多的历史遗迹。其中有中国六最：禅宗祖庭――少林寺；现存规模最大的塔林――少林寺塔林；现存最古老的塔――北魏嵩岳寺塔；现存最古老的阙――汉三阙；树龄最高的柏树――汉封“将军柏”；现存最古老的观星台――告城元代观星台。此外，太室山黄峰盖下的中岳庙始建于秦，唐宋时极盛，是河南现存规模最大的寺庙建筑群；嵩阳书院气宇恢宏 、古朴高雅，宋时与睢阳、岳麓和白鹿洞书院称四大书院；加上苍翠清幽的法王寺，回环险绝的轩辕关、慧可断臂求法的立雪亭等等，皆为中国人文风物的瑰宝。

有哪个地方能在禅宗上有如此众多的汇集，只有嵩山！！看一看幽静神秘的佛门胜地，感受那里的清净脱俗，也许会成为每个喜欢旅游者的一个美好的愿望

位于现在的二七广场上，是为纪念1923年“二七”大罢工的英雄们而建造的。1923年2月1日，京汉铁路工人在中国共产党领导下，在郑州普乐园（今二七纪念堂地址）举行京汉铁路总工会成立大会，在遭到军阀的武力阻挠之后，2月4日总工会举行全市工人总罢工。2月7日，吴佩孚残酷镇压当地的罢工工人，共产党员林祥谦、施洋等在这次罢工中英勇就义。

二七纪念塔，为双身并联式塔身，塔全高63米，共14层，其中塔基座为3层塔身为11层，钢筋混凝土结构。塔式新颖、独特，雄伟壮观，具有中国民族建筑的特点，每层顶角为仿古挑角飞檐，绿色琉璃瓦覆顶。塔顶建有钟楼，六面直径2.7米的大钟，钟楼上高矗一枚红五星。塔平面为东西相连的两个五边形，从东西方向看为单塔，从南北方向看则为双塔。二七纪念塔现名为二七纪念馆。馆内共有10个塔层层厅和1个地下层厅，塔内陈列有“二七”大罢工的各种历史文物、图片、文字资料。塔内一边为旋梯，一边为展室，可登至塔顶，远眺市容入夜后，多种彩灯内透外照，使双塔更加绚丽多彩。

青山碧水环绕,豫商文明相随。在河图洛书的发源地，在蕴育中原古文化的交汇处，在沿黄郑、汴、洛三点一线的旅游线路上，有一颗璀璨的明珠在熠熠闪光，它就是纵跨明、清、民国三个历史时期的大型封建地主庄园--巩义市康百万庄园。该庄园2001年被命名为全国重点文物保护单位，2005年被批准为国家AAAA级旅游景区。

康百万庄园是一座纵跨明、清、民国三个时期的大型封建地主庄园，背依邙岭，面临洛水，北凭黄河天险，南瞻嵩岳屏障，依山就势，环境优美，居高临下，地势险要，虽由人做，宛自天工，充分体现了中国传统“天人合一、师法自然”的理念。处于河南省会郑州与九朝古都洛阳之间，距郑州70公里，距洛阳60公里，距连霍高速巩义出口4公里，巩义市内11路公交和101路旅游公交均可直达，交通便利。

康百万家族，以财取天下之抱负，利逐四海之气概，创业于明代，渐兴于清初，乾隆时进入全盛，咸丰以后逐渐没落，民国中期走向衰败。上自六世祖康绍敬，下至十八世康庭兰，跨明、清、民国三个历史时期，一直富裕了十二代四百多年，富甲豫、鲁、陕三省，船行洛、黄、运、沂、泾、渭六河，良田双千顷，财富无以计数。“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南；马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田”是其真实写照。

或许有人会问：康百万是谁?“康百万”不仅仅是指具体的某一个人，而是明清以来对以康应魁为代表的整个康氏家族的统称。“康百万”靠河运发财，靠土地致富，靠“贡献”得官，多次得到朝廷赏赐，最高时官至三品，数次钦加知府衔。其中，有创业之初的六世祖康绍敬，有开辟大河行船、奠定百万基业的十二代庄园主康大勇，有富跨三省、两次悬挂“千顷”牌的十四代庄园主康应魁，有官居三品、大兴土木的十五代庄园主康道顺，有接驾慈禧太后和光绪皇帝两宫回銮的十七代庄园主康建德……尤以1901年花巨资建行宫、架浮桥、修御道，迎接两宫并贡献大量白银，受慈禧太后封赐而名扬天下。

龙门石窟与山西云冈石窟、敦煌莫高窟和天水麦积山石窟并称中国四大石窟。

它位于洛阳市城南十三公里，这里是香山和龙门山两山对峙，伊河水从中穿流而过，远望犹如一座天然的门阙，所以古称“伊阙”。到了隋朝，隋炀帝杨广曾登上洛阳北面的邙山，远远望见了洛阳南面的伊阙，就对他的侍从们说，这不是真龙天子的门户吗？古人为什么不在这里建都？一位大臣献媚地答道，古人非不知，只是在等陛下您呢。隋炀帝听后龙颜大悦，就在洛阳建起了隋朝的东都城，把皇宫的正门正对伊阙，从此，伊阙便被人们的习惯的称为龙门了。

龙门山清水秀，景色宜人，温泉增辉。自古以来，龙门山色被列入洛阳八大景之冠，唐代大诗人白居易曾说：“洛都四郊，山水之胜，龙门首焉。”龙门石窟就开凿于山水相依的峭壁间。它始凿于北魏孝文帝由平城（今山西大同市）迁都洛阳前后。当时孝文帝深感国都偏于北方不利于统治，而地处中原的洛阳自然条件优越，于是在公元493年迁都洛阳，同时拉开了营建龙门石窟的序幕。龙门石窟经历东魏、西魏、北齐、北周、隋、唐和北宋等朝，雕凿断断续续达400年之久，其中北魏和唐代大规模营建有140多年，因而在龙门的所有洞窟中，北魏洞窟约占30%，唐代占60%，其他朝代仅占10%左右。据统计，东西两山现存窟龛2345个、佛塔70余座。龙门石窟是我国古碑刻最多的一处，有古碑林之称，共有碑刻题记2860多块，其中久负盛名的龙门二十品和褚禭良的伊阙佛龛之碑，分别是魏碑体和唐楷的典范，堪称中国书法艺术的上乘之作。龙门全山造像11万余尊，最大的佛像卢舍那大佛，通高17.14米，头高4米，耳长1.9米；最小的佛像在莲花洞中，每个只有2厘米，称为微雕。

云台山位于河南省修武县境内，是全球首批世界地质公园，同时又是河南省唯一一个集国家重点风景名胜区、国家AAAAA级景区、国家文明风景旅游区、国家森林公园、国家水利风景名胜区、国家猕猴自然保护区七个国家级于一体的风景名胜区。景区面积190平方公里，含泉瀑峡、潭瀑峡、红石峡、子房湖、万善寺、百家岩、仙苑、圣顶、叠彩洞、青龙峡、峰林峡等十一大景点。还有亚洲落差最大的瀑布云台瀑布。2003年7月7日，在北京召开的我国世界地质公园推荐会上，云台山地质公园以103.85分的高分，排名黄山、庐山之后，成为我国向联合国教科文组织推荐的8个地质公园之一。2004年2月13日北京时间23时，在法国巴黎召开的联合国教科文组织世界地质公园专家评审大会上，云台山金榜题名，成为了首批28个世界地质公园中的一员。云台山景区以全国第三、世界第五的名次被联合国教科文组织命名为全球首批世界地质公园而在全国骤然引起强烈关注。

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